TARAHUMARA: EGENSKAPER, KOST, SPRÅK, SEDER - KULTURORDFÖRRÅD

De Tarahumaras eller Rrámuris är en infödd gemenskap bosatte sig i norra Mexiko. De flesta är koncentrerade till höglandet i Sierra Madre Occidental, Mexiko, andra bor i ravinerna. Dessa inhemska människor lyckades förbli relativt oinflytande av mexikansk kultur fram till nyligen, främst på grund av de svåra förhållandena i de länder som de bebor och deras ovilja att interagera med utomstående.

Många Tarahumara rör sig mellan de två kontrasterande klimaten i Sierra Madre. Högländerna, med ett svalt klimat, ger trä och mark för att får får, nötkreatur och getter. Vete och ris odlas också där.

Tarahumara kvinnor som säljer korgar, lakan och apelsiner

Kanjonernas tropiska klimat tillåter odling av fruktträd och tobak. Många av dem som bor i höglandet migrerar till ravinerna för att undkomma de hårda vintrarna och skydda sina besättningar.

Trots yttre påfrestningar har Tarahumara behållit många av sina traditionella kulturella metoder. Under 1500-talet lyckades kristna missionärer få denna etniska grupp att integrera olika europeiska element i sin livsstil.

Historia

Förmodligen kom förfäderna till Tarahumara eller Rrámuris från Asien för ungefär tjugo tusen år sedan. Men de äldsta mänskliga fotavtryck som har hittats i bergskedjan (sierra) är de berömda Clovis spjutspetsarna. Dessa vapen användes under Pleistocene megafauna och går tillbaka 15 000 år.

När erövrarna anlände på 1500-talet samexisterade Tarahumara eller Rarámuris med Guazapares, Chínipas, Pimas och Temoris. Under samma århundrade började upptäckter av koppar-, guld- och silveruppsättningar i regionen. För utnyttjandet av dessa gruvor började spanjorerna använda arbetet i dessa etniska grupper.

Jesuiternas ankomst

Från sjuttonhundratalet började jesuitmissionärerna anlända. Dessa använder också inhemskt arbete och bygger stora uppdrag, som började locka hundratals urbefolkningar som bosatte sig runt.

Under missionärens ledning etablerades fält av ärtor, potatis, kikärter, vete, äpplen och persikor. Dessa plantager drevs av spanska och återigen drivs arbetet av urbefolkningen.

När plantagen växte, gjorde städerna runt uppdragen det också. Alla dessa etniska grupper hade sina olika språk och kulturella drag; emellertid började spanskarna kalla dem både Tarahumara. Detta valör kvarstår hittills.

Egenskaper av Tarahumara

Befolkning

I början av 2000-talet var Tarahumara-befolkningen cirka 70 000. Det territorium som bebos av denna inhemska etniska grupp är en hög platå, skuren av djupa raviner och raviner.

Spridda bosättningar

Bosättningarna är spridda. I allmänhet är det grupper av hus som kallas ranchos. Varje hus har ett rum och är byggt av sten eller stockar. Det är vanligt att de mobiliserar med stationerna.

Gröda

Klimatet i dessa länder är ganska svalt, men förhållandena är inte särskilt lämpliga för jordbruk. Men Tarahumara odlar majs, bönor, squash och potatis. Dessa odlas i små påsar med jord. De har också getter och nötkreatur.

De tillsatte grödor av vete, kikärter, ärtor, potatis, äpple, persika och plommon, bland andra.

Hantverk

När det gäller hantverk är de viktigaste keramik, filtvävning och korg.

Fysisk motstånd

Det kanske mest framstående kännetecknet för Tarahumara är deras förmåga att springa stora avstånd utan att bli trött. De kallar sig själva rarámuri (den med lätta fötter).

Dessutom har Tarahumara omfattande kunskap om det territorium de ockuperar. De kan jaga snabba djur som ekorrar och rådjur. För rådjur brukade de springa efter dem tills djuret blev trött.

Å andra sidan är de bra dykare. För att fiska hoppade de bara in i floden och fångade fisken med händerna.

Kläder

Två Tarahumara-män fotograferade i Tuaripa, Chihuahua, Mexiko

Innan spanska koloniseringen gjorde Tarahumara sina egna kläder med materialen de hade till hands. I allmänhet använde de fibrerna från växter och skinn från vilda djur.

Sedan på 1600-talet började de väva med ull. Senare började de förvärva vävda bomullstyg och andra importerade textilier för att göra sina kläder.

På 1930-talet syddes de flesta Tarahumara-kläder av muslin och andra tyger tillverkade någon annanstans. Syningen gjordes dock av kvinnorna själva.

Idag fortsätter många Tarahumara-kvinnor att brodera, speciellt på blusar, nävdukar och kroppar. Konstruktionerna, med kommersiella brodertrådar, betonar livsformerna: blommor, människor och djur. På samma sätt inkluderar de geometriska figurer som kan representera enheter som solen och månen.

Kvinnor

Tarahumara-kvinnornas traditionella klänning är en design som kommer från kolonitiden. De bär breda veckade kjolar (sipúchaka), åtföljda av lösa blusar (mapáchaka).

Till att börja med använde de vit bomull för att göra både kjolen och blusen. De har gradvis introducerat starka och ljusa färger i kläder.

Båda plaggen, sipúchaka och mapáchaka, är vändbara: de sys på ett visst sätt så att kläderna kan vändas och bäras på båda sidor. För varje dag bär de en till fem kjolar. Om det är kallt använder de mer och om det är varmt använder de mindre. Som ett tecken på elegans kan de ha upp till sju kjolar på fester.

herr

Män bär korta byxor (wisiburka) och med en tyg topp som sticker ut bakifrån. De följer med sin wisiburka med vita skjortor med veck och breda ärmar. Byxorna är försedda med en vävd bälte i djärva färger. Håret är fäst med ett vitt eller färgat band som kallas koyera.

Beträffande skor använder de sandaler med gummisula med fälg och läderrem (huaraches). När det gäller kvinnorna, ersätts läderbanden i dekorativa band med dekorativa band.

Traditioner och seder

Gå och springa barfota

Cirka 90% av befolkningen bor i delstaten Chihuahua och de ockuperar ett omfattande territorium som de reser till fots. Denna praxis kommer från tron att förfädernas ande är på jorden. Därför går promenader i kontakt med förfäderna.

I själva verket betyder rarámuri "folk med snabba fötter eller lätta fötter". Tarahumara- eller Rarámuri-indianerna är kända för sin fysiska uthållighet. Vissa medlemmar i denna etniska grupp har deltagit i maraton i Colorado och Los Angeles och har vunnit 1993, 1994 och 1997.

I tävlingarna där de inte har vunnit har de avslutat i hederslägen. Markera det faktum att de föredrar att springa barfota eller i sina traditionella sandaler än i moderna sportskor.

Kórmina

Denna stad baserar sin livssyn på den tradition som kallas kórima, som kommer från en gammal lag som ber alla Rrámuris hjälpa varandra.

Denna hjälp inkluderar acceptans i gruppen som en del av familjen. Varje gång man arbetar enligt kórimas lagar, betalas den som ger stödet med mat och dryck.

Varje gång en gemenskap samlas för att hjälpa någon, slutar arbetet med musik och glada fester. För närvarande har Tarahumara eller Rrámuris lärt sig samexistera med det moderna samhället.

De har bara tagit några aspekter av det, men de behåller sin övertygelse, seder och sitt språk. Som en helhet anses det vara en av de mexikanska etniska grupperna som bäst bevarat sina ursprungliga kulturella drag.

danser

Bland de olika kulturella manifestationerna av Tarahumara finns ceremoniella danser. Det är danser som firas i samband med dess jordbrukskalender.

För dem är dans det centrala temat i deras sociala och religiösa liv. Enligt deras övertygelse bekräftar dansen deras land, tillåter kommunikation med förfäder och är en slags bön till deras gudar. Batari eller tesgüino (majsöl) finns i alla deras danser.

Skälen till deras firande är olika: kooperativt arbete, helande ceremonier för födelser, äktenskap, dödsfall och skördar. Alla medlemmar i samhället deltar i dessa. Generellt förbereder kvinnorna maten, medan männa organiserar danserna.

Katolska helgdagar

Å andra sidan genomför Tarahumara firandet av den katolska traditionen. Dessa inkluderar: den lokala helgen, Holy Week, Virgin of the Virgin of Guadalupe, 24 och 25 december, nyårsafton, 6 januari och Candlemas Day.

Under helande ceremonier utförs olika ritualer. På vissa ställen utförs härdningssätt med vatten och örter tillsammans med ångorna som frigörs av glödande stenar.

Teater

På samma sätt är teatern också en del av Tarahumara-traditionerna. Teaterföreställningarna äger rum inom ramen för deras fester.

Målningar på skådespelarnas kropp finns i överflöd, med vilka de försöker likna ränder och fläckar av tigrar, rådjur och andra djur som ingår i arbetet.

Begravningsceremonier

Bland deras begravningsceremonier är att erbjuda mat till de döda. Tron är att hennes avlidne kommer att behöva henne när de börjar vägen till himlen.

Samhällstjänst

En annan av de sociala sederna är samhällsarbete. Tarahumara är grupper som är mycket nära varandra och är vana vid gemensam samexistens. För att stärka dessa gruppband hjälper de varandra att bygga sina adobehus och förbereda marken för plantering.

Språk

Medlemmar i denna etniska grupp talar Tarahumara. Det är ett uto-aztekiskt språk som talas av cirka 70 000 människor i den mexikanska staten Chihuahua. Detta språk är relaterat till Guarijío, som talas i samma region.

Å andra sidan kan bara cirka 1% av talarna på detta språk läsa och skriva sitt språk. 20% av dem kan läsa och skriva på spanska.

Tarahumara-språket används i grundskolor, lokala myndigheter och företag. I vissa program på en lokal radiostation använder de också detta språk som kommunikationsform.

Men termen Tarahumara eller Rrámuris representerar inte ett enda enhetligt språk eller en dialekt. Trots att ett Tarahumara-språk talas, finns det under den termen olika etniska grupper med olika dialekter.

I Sierra Tarahumara finns det fem områden med olika dialekter. I var och en av dem talas en variant av Tarahumara-språket.

väst

Representeras av varianterna belägen väster om Barranca de Urique.

Norr

Språken sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi och norogachi talas.

Centrum

Representerat av varianterna i Guachochi-regionen.

Toppmöte eller mellan ravin

Representeras av språken mellan Urique och Batopilas raviner.

söder

Det täcker de varianter som används söder om Barranca de la Sinforosa och öster om Tepehuana-regionen.

Plats

Tarahumara- eller Rrámuris-indianerna lever till största delen i Sierra Tarahumara-området i Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Det finns också grupper i Ciudad Juárez, Baja Kalifornien, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora och Tamaulipas.

I Sierra Tarahumara ockuperar de ett område på nästan 600 km från norr till söder och cirka 250 km från öst till väst. Detta land har många källor till floder, stora och små bäckar med forsar och vattenfall.

Hela regionen är uppdelad i höga Tarahumara, med berg och vintergröna skogar; och låg Tarahumara, med raviner och dalar som går från tempererat till varmt. Temperaturen varierar från -10 ° C på vintern till upp till 40 ° C på sommaren.

Religion

Denna kultur har till stor del accepterat katolisismen. Dopade Tarahumara är kända som "betala mig." De som avvisar dopet och upprätthåller sin förfäderna tro kallas "hedningar." De förstnämnda bor i relativt stora samhällen runt kyrkorna, medan hedningarna bor i spridda ranches.

Men deras religion är en blandning av element som föregår Jesuevangelisering och element som de har lånat från den katolska religionen.

Pre-columbianska gudar

Från sina pre-columbianska rötter dyrkar de två huvudgudar. En av dem är Támuje Onorá eller Onóruame, som de kallar "Vår Fader" och associerar honom med Solen. De dyrkar också Tamujé Yerá eller Iyerúame ("Vår Moder"), associerad med månen och Jungfru Maria.

I allmänhet behåller de fortfarande tron som ärvts från sina förfäder. Stadens medlemmar samlas på söndagar i kyrkan för att höra "mestrdis bön". För det mesta levereras denna predikan på samma språk. Katolska präster uppmanas ibland att fira en katolsk massa och förmedla dopens sakrament.

Ekonomi

Tarahumara utövar en livsmedelsekonomi. De lever på sina grödor, särskilt majs, och de odlar och sköter också boskap.

Dessutom är jakt, fiske och insamling deras alternativa livsmedel. De kompletterar sin ekonomi med försäljning av hantverk till turister.

En minoritet använder sig av lönearbeten i närmaste sågverk eller befolkningscentra. De flesta använder ett förfäder byteshandel system för att utbyta produkter för familj konsumtion.

Matning

En av stapelmatarna i Tarahumara är chiafrön blandade med vatten och en touch av limesaft. Denna blandning resulterar i en energigivande drink som kallas iskiate.

Dessutom är en av dess viktigaste aktiviteter odling av majs. Detta konsumeras i form av tortillas, tamales, atole eller majsgröt. Med detta spannmål förbereder de också en öl som heter Tesgüino som de dricker vid gemensamma fester.

På senare tid har dieten för denna etniska grupp förändrats. Tidigare var deras diet balanserad. De konsumerade regionala frukter och grönsaker och jagade vilda djur. För närvarande garanterar inte de industrialiserade produkterna i din diet att du får de nödvändiga näringsingredienserna.

referenser

Painted Curtain, AP (2004). Tarahumara. Mexiko: UNDP.
Chapela, L. (2006). Fönster till min gemenskap. Kulturhäfte: Rrámuri-folket. Mexico DF: CGEIB-SEP
Nationella kommissionen för utveckling av ursprungsbefolkningar. Mexikos regering. (2017, 21 augusti). Musiken i Sierra Tarahumara, rösten som går genom berg, platåer och raviner. Hämtad från gob.mx.
Seder och traditioner. (s / f). Tullar och traditioner för Tarahumara. Hämtad från toldytradiciones.com.
Nationella kommissionen för utveckling av ursprungsbefolkningar. Mexikos regering. (2017, 19 april). Tarnumarafolket (Rrámuri) etnografi. Hämtad från gob.mx.

TARAHUMARA: EGENSKAPER, KOST, SPRÅK, SEDER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025