THOMAS LUCKMANN: BIOGRAFI OCH TEORIER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Thomas Luckmann (1927-2016) var en ökänd tysk sociolog, filosof och professor med slovensk ursprung. Inom den sociologiska disciplinen stod han fram på ett meriterande sätt inom grenarna för kommunikationen och kunskapens sociologi, liksom i den sociologi som är specialiserad på religiösa och vetenskapliga aspekter.

Inom den gren som involverar social tanke förstärktes Luckmanns betydelse tack vare ett av hans mest emblematiska verk: The Social Construction of Reality, publicerad 1967.

Bildkälla: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Han uppnådde också viss framgång med texten The Structures of the World of Life, publicerad 1977, som producerades i samarbete med hans lärare Alfred Schütz.

I det här arbetet lyfter författaren fram en teori där baserat på individens erfarenhet av ämnet kan stratifieringen av hans speciella värld beskrivas med det dagliga livet som huvudfokus.

Med andra ord konstaterade Luckmann att uppfattningen av varje människa förmedlas av deras livserfarenhet, särskilt av deras upplevelser i vardagens verklighet. Denna verklighet förblir dominerad av kommunikation och handling.

Men Thomas Luckmanns arbete och postulater riktas emellertid inte bara mot ett enda perspektiv, liksom socialfenomenologi; Denna sociolog har också vågat sig in i områdena protosociologi, teorin om tid och identitet, teorin för kommunikation och återuppbyggnad av mening inom samhällsvetenskapen.

Likaså orienterades Luckmanns bidrag från konstruktionismen, som tillämpades av författaren i hans förslag som antydde att ämnet skulle vara centrum för all teori och föreställa honom som en individ som förblir i ständigt band och interaktion med sina kamrater. .

Biografi

Thomas Luckmann föddes den 14 oktober 1927 i staden Jesenice, som ligger i Slovenien, som då var en del av Jugoslavien. Hans mor var från Slovenien, särskilt Ljubljana, medan hans far var av österrikiskt blod.

Denna särdrag gjorde det möjligt för Luckmann att utvecklas i en tvåspråkig miljö och behärska två språk: slovenska och tyska. När andra världskriget inträffade fick Luckmann emigrera till Österrike tillsammans med sin familj.

Studier och akademiskt arbete

Luckmann avslutade sina första universitetsstudier vid universitetet i Wien och flyttade senare till universitetet i Innsbruck. På båda institutionerna specialiserade han sig inom området sociologi.

Senare flyttade han till USA, där han studerade vid New School for Social Research, belägen i New York.

Efter att ha utvecklat akademiskt bestämde han sig för att undervisa i sociologikurser vid Konstanz universitet, beläget i Tyskland. På denna institution undervisade han sedan 1994.

Personligt liv och död

Lite information finns om Luckmanns personliga liv. Det är emellertid känt att han gifte sig och hade en dotter.

Dessutom var denna karaktär också medlem av den slovenska akademin för vetenskap och konst. Han dog den 10 maj 2016, när han var 88 år gammal.

teorier

Det huvudargument som försvaras av Luckmann bygger på det faktum att för författaren uppstår all kunskap som en person kan förstå - även den mest grundläggande inom vardagsverkligheten - tack vare sociala interaktioner.

För denna teori och två av hans verk tilldelades sociologen doktorsavgifter vid universiteten i Ljubljana och Linköping.

Social konstruktionism

Den sociala konstruktionismens perspektiv har blivit en av de mest använda positionerna inom området för sociologi och psykologi, och har för första gången definierats i verket Den sociala konstruktionen av verkligheten, där en uppfattning om social konstruktion etableras .

Det har fyra huvudsakliga egenskaper:

-Den första kännetecknen är relaterad till sociala processers företräde, vilket innebär att individernas upplevelser i världen betraktas som sociala processer.

-Den andra egenskapen är relaterad till kulturell och historisk specificitet, så att alla ämnen är specifika sociala och kulturella produkter.

-Det tredje kännetecknet består av idén att det finns ett beroende mellan handling och kunskap, vilket innebär att varje kunskapssätt medför olika handlingsformer.

-Det fjärde kännetecknet har att göra med den kritiska inställning som det konstruktivistiska perspektivet tar mot empirism och positivism, eftersom denna gren föredrar att förespråka essentialism.

Sociala interaktioner

Med hänsyn till de tidigare uppfattningarna kan det sedan konstateras att den sociala världen består av samtal för social konstruktionism.

Dessa samtal är tänkta som ett slags mönster som utgör gemensamma aktiviteter, som fungerar på liknande sätt som spel, eftersom regler och parametrar fastställs.

Fortsatt med analogin, som i många spel, initieras dessa mönster inte av oss, utan motsvarar en serie traditioner som implementerades många år i förväg.

Men människan är mer och mer involverad i dessa riktlinjer, eftersom de tillåter oss att bygga betydelsen av vår miljö.

Ämnen, som är sociala varelser vid högsta kvalitet, har den totala kapaciteten att sätta sig in i dessa mönster eller samtal av interaktion. I själva verket är det en mans egen förmåga.

Liksom spel är dessa aktiviteter strukturerade av en serie regler som utgör den sociala ordningen.

Luckmanns fenomenologi

För att förstå Luckmanns fenomenologiska sociologi är det nödvändigt att förstå fenomenologi som en filosofisk rörelse.

Den består av en position från 1900-talet som ansvarar för att beskriva upplevelsestrukturer som de framträder i människans medvetande, utan att behöva ta till teorier eller antaganden från andra discipliner.

Schütz, Luckmanns lärare som lärde honom alla sina teorier, konstaterar att fenomenologi fungerar som en form av tillvägagångssätt till vardagen.

Av denna anledning kan vi tala om en sociologisk fenomenologi, som bibehåller sitt intresse för faktumet att förklara och känna individernas intuitiva upplevelser i deras dagliga sammanhang.

referenser

1. Dreher, J. (sf) Fenomenologi: Alfred Schutz och Thomas Luckmann. Hämtad 12 december 2018 från UAM-kurser: sgpwe.izt.uam.mx
2. García, M. (2015) Konstruktion av verklighet, kommunikation och vardagsliv - En strategi för Thomas Luckmanns arbete. Hämtad 12 december 2018 från Scielo: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) Den osynliga religionen. Hämtad 12 december 2018 från UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) The Heretical Imperative: Contemporary Möjligheterna för religiös bekräftelse. Hämtad 12 december 2018 från Phil Pappers: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) Den sociala konstruktionen av verkligheten. Hämtad 12 december från WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) Vardagslivet och den naturliga attityden. Hämtad 12 december 2018 från Google Books: books.google.es