HUR VAR MAYAS POLITISKA ORGANISATION? - HISTORIA - 2026

Den politiska organisationen av Maya präglades av vara av stor komplexitet. De viktigaste härskarna ansågs vara direkta ättlingar till gudarna, och den härskade klassen hade få privilegier.

Ett relevant inslag i den politiska organisationen av Mayakulturen är att de stater som utgjorde denna civilisation aldrig helt förenades. De var väl anslutna genom handel och andra aktiviteter tillsammans, men varje stadsstat upprätthöll en viss oberoende.

Maya-härskarna koncentrerade det mesta av den Maya politiska makten. Källa: Juan Carlos Fonseca Mata

Detta innebär att det inte fanns någon enda linjal som ledde ledningen; istället hade varje stadsstat en grupp ledare som administrerade territorierna nära varje plats.

Mayas civilisation kännetecknades av att den var väldigt kulturellt kopplad, men inte politiskt. Kommersiell verksamhet var mycket vanlig i territoriet och köpmän (nästan alla adelsmedlemmar) ansågs vara viktiga människor.

Bakgrund

Det faktum att mayanerna inte hade övervägt att ha unika kungar kan ha att göra med det faktum att de under de första faserna av deras utveckling som en civilisation inte tänkte på existensen av dessa hierarkiska figurer. De gjorde det bara under den preclassiska perioden, långt efter Maya-kulturens födelse.

Det var vid den tiden då Mayans första dynasti genererades. Detta hände 300 f.Kr. C omkring, och vid denna tidpunkt i historien började byggnader och statyer byggas genom vilka kungar hedrades.

Egenskaper hos mayakungarna

Kungarna ansågs vara direkt släktingar till gudarna, varför de respekterades och älskades på ett mycket speciellt sätt.

Det vanligaste var att härskarna var män, även om det fanns fall av kvinnor som ingick i den kungliga familjen och som motsvarade övningen som drottningar.

Detta innebär att en strikt order följdes om vem det var att ta kontroll över tronen vid varje given tidpunkt. I själva verket har olika studier fastställt att varje kung tilldelades ett nummer som var förknippat med hans plats i raden, med hänvisning till den första kungen, grundare av dynastin i fråga.

Initieringsritualer

Möjligheten att bli kung berodde på om personen föddes för det eller inte, enligt den dynastin som han var en del av.

Prinsen var tvungen att förbereda sig för att bli härskare och genomgick en serie initieringsritualer, vars huvudfunktion var att testa hans färdigheter och odla dem, så att han hade de nödvändiga verktygen när det var hans tur att bli kung.

Bland de mest framstående ritualerna är en flebotomi vid sex års ålder (evakuering av en viss mängd blod), fångande av fångar och slagsmål med angränsande rivaler.

När prinsen blev konung var han ansvarig för att vaka över invånarna i sin stadsstat, leda armén och delta på ett speciellt sätt i religiösa ritualer, den senare eftersom han ansågs vara en släkting till gudarna och därför en kommunikationskanal med dem.

Starka straff för olydiga

De som vågade inte lyda kungarna straffades mycket hårt. Anledningen till detta beteende är att det för mayanerna var mycket viktigt att upprätthålla harmoni mellan invånarna och gudarna som var relaterade till det.

Så var mayanerna övertygade om att vägen att uppnå detta var genom att söka obestridlig lydnad mot härskarna, som sågs som en slags pseudogudar.

I detta sammanhang började mänskliga offer uppkomma, som fungerade som en viktig form av social och politisk kontroll.

Politisk organisation

Kings

Som anges ovan ansågs kungarna vara de högsta myndigheterna. Men det fanns andra siffror som också var ganska inflytelserika.

Denna kung eller monark var Halach-uiniken , herre i stadsstaten, som ledde Mayas jurisdiktion. Halach-uiniken utsåg Ah holpop, Nacom, Ahuacán och Tulipes, som kommer att förklaras nedan.

Adel

Det fanns ett adelsråd som på något sätt begränsade huvudledarens makt. Ledarna för arméerna hade en viktig röst i beslutsfattandet, liksom rådgivarna och rådgivarna som kom från andra territorier; alla dessa karaktärer var medlemmar av adeln.

präster

Det fanns en politisk klass som fick mycket makt: det är den religiösa klassen. Kungen sågs alltid som den med det största ansvaret och makten, men prästerna kunde till exempel bestämma vem som skulle bli nästa kung om det inte fanns några naturliga ättlingar eller släktingar till den tidigare monarken.

I själva verket hade varje stadsstat en högpräst som var ansvarig för att bestämma datum för viktiga religiösa ceremonier och andra viktiga beslut. Dessutom var han ansvarig för en grupp präster.

Namnet på den högsta prästen var Ahuacán . Å andra sidan var Ah holpop, religiös-politiska delegater som ansvarade för partier och ceremonier.

Militär

Varje stadsstat hade en militär ledare vid namn Nacom . Han var ansvarig för att generera militära strategier för att försvara deras territorier och kallade soldater till strider.

Administratörer

De var också kända som batabs och hade ansvar för aspekter relaterade till skatteuppbörd och andra administrativa uppgifter i stadsstaterna, särskilt när det gäller tillsyn.

De hade råd bestående av andra chefer kallade Ah cuch cabob, som hade administrativa funktioner i sina byar. De arbetade också med stöd av Al kuleloob, som var assistenter för Batabs.

Slutligen övervakade Bataberna också en grupp fogder som upprätthöll lugnet och freden i varje stad; dessa kallades Tupiles .

Hantverkare, bönder och slavar

Slutligen var det staden som var ansvarig för att genomföra de olika ekonomiska aktiviteterna och lyfte fram jordbruket. För deras del var slavarna begränsade till att utföra de aktiviteter som deras mästare anförtrotts dem. Men dessa tre klasser hade ingen politisk makt.

Maktfördelning i territoriet

De största Maya-städerna styrdes av kungar. Några av de mest ikoniska städerna i denna civilisation var bland annat Calakmul och Tikal.

Kungarna som ledde regeringarna i dessa stater var de viktigaste för civilisationen. Statyer byggdes för att hedra dem och de var bland de mest ihågkommen och inspelade i Mayans historia.

Efter dessa städer fanns det andra som var mindre och mindre viktiga, men som fortfarande hade en viss relevans. Dessa stadstater styrdes av direkta släktingar till kungen i den närliggande storstaden, eller av medlemmar av Maya-adeln.

Förutom ovanstående fanns det också mindre städer som ansågs vara anslutna till storstäderna. Dessa städer leddes av adelsmän och hade en viss betydelse eftersom de innehöll vissa relevanta religiösa tempel.

Den sista politiska organisationen av Mayas territorium motsvarar byarna, små geografiska utrymmen som ägnade sina utrymmen nästan uteslutande till jordbruk och böndernas hem.

referenser

1. "Mayal politisk struktur" i Tarlton Law Library. Hämtad 8 december 2019 från Tarlton Law Library: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster, C. "Politik och det politiska systemet för den forna Mayaen" i ThoughtCo. Hämtad den 8 december 2019 från ThoughtCo: thoughtco.com
3. Maya-regeringen vid University of Idaho. Hämtad den 8 december 2019 från University of Idaho: uidaho.edu
4. Gómez, M. "Maya-regeringen" i Ancient History Encyclopedia. Hämtad 8 december 2019 från Ancient History Encyclopedia: Ancient.eu
5. Sailus, C. "Maya civilisation: ekonomi, politik, kultur och religion" i Study. Hämtad 8 december 2019 från Study: study.com
6. "Politisk och social organisation" vid Pontificia Universidad Católica de Chile. Hämtad 8 december 2019 från Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl