HUR VAR MUISCAS SOCIALA ORGANISATION? - HISTORIA - 2026

Den sociala organisationen av Muiscas baserades på klanen, som bestod av en grupp människor som förenas av en blod obligation.

Klanerna hade en chef eller chef, som kunde vara präst (även kallad Sheikh). Klaner var vanligtvis en del av en stam, det vill säga flera klaner förenades och bildade en enda social grupp.

Karta över Muisca-territoriet

Muiscas hade en stratifiering av sociala klasser. Stamchefer, klanchefer eller präster höll den högsta sociala rankningen. De följdes av krigarna (kallade guechas).

Nästa sociala klass består av hantverkare, guldsmeder, krukmakare, arbetare i salt- och smaragdgruvor, köpmän och fältarbetare.

Slutligen, i det lägsta skiktet, var slavarna. De var inhemska fiender som hade besegrats och senare fångats och tvingats tjäna i stammarna.

Det är nödvändigt att betona att det fanns många caciques inom den sociala organisationen av Muiscas. De med större makt kallades Zipas eller Zaques och de med en lägre rang kallades Uzaques.

Muiscas sociala struktur

Muiscas hade en pyramidal social organisation som bestod av högvälde, präster, krigare, landarbetare, hantverkare och köpmän och den lägsta klassen: slavar.

Var och en av de sociala skikten kommer att beskrivas nedan.

-Hövdingarna

Muiscas var organiserade i huvudstaden. Det var politiska enheter som leddes av en cacique, som var organisationens centrala figur. Caciquesna åtföljdes av sheiks, en entourage och städerna.

Muiscas ansåg att cheferna för större makt och sheikerna var direkta ättlingar till gudarna. Caciques och sheiks tilldelades kraften att ge mat till samhället. För att göra detta genomförde de ritualer för att hedra naturen, för att hålla dem säkra och göra allt övernaturligt.

Av denna anledning kunde man inte titta på caciquesna (zipas eller zaques) i ögonen och det ansågs att allt de producerade var heligt.

Vi talar om chefer med större makt, eftersom det fanns andra "chefer" som styrde lokalt (vanligtvis var det guechas som utsågs till hövdingar för sina handlingar i strid). Dessa caciques kallades uzaques.

Följaktligen var det nödvändigt att använda städerna för att upprätthålla staden under en högsta chef.

Stadshållarna hade ansvaret för att adressera de lokala caciquesna och påminde dem om att de som hade den maximala makten var dessa ättlingar till gudarna.

Heliga rike

Det fanns två heliga högdomar som hade religiös kraft, dessa var:

-The Sacred of Tundama, beläget i det som nu kallas Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga och Soatá.

-El Sagrado de Iraca, beläget i det som nu kallas Busbanzá, Sogamoso, Pisba och Toca.

Guadavitas huvuddomstol

Guatavita-hovet utvecklades under 1500-talet och bebod den centrala delen av regionen som ockuperades av Muiscas.

Hunza-huvuddomstolen

Hunza-huvuddomstolen utvecklades i det som nu kallas Tunja, en kommun i departementet Boyacá.

De mest framträdande Hunza-cheferna var: Hanzahúa, Michuá och Quemuenchatocha. Quemuenchatocha var chefen som satt på tronen när spanska anlände, han insisterade på att gömma sin skatt för att skydda den från spanska.

Bacatas överhuvudstad

Detta huvuddomän utvecklades i Zipa-territoriet. De viktigaste Zipasna var: Meicuchuca (betraktas av vissa historiker som den första Zipa från Zipazgo de Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa och Sagipa.

Den senare var Tisquesusas bror och efterträdde tronen efter den spanska mördade Tiquesusa.

-Muisca-sheiks eller präster

Muisca-prästerna kallades sjeiker. Dessa hade en tolvårig utbildning som leddes av de äldste.

Sjeiker var ansvariga för religiösa ceremonier och var en del av en av de viktigaste sociala skikten, eftersom de ansåg sig vara härstammade från gudarna eller astrala gudomligheterna. Följaktligen togs alla religiösa aktiviteter mycket på allvar.

Prästerna, som stammens chefer, var de som höll en del av den samlade hyllningen och med överskottet av grödorna.

-Muisca-krigarna

Muisca-krigarna var kända som guechas. Dessa var ansvariga för att försvara Muiscas territorium från fiendestammarna.

Muiscas var politiskt och administrativt organiserade genom Muisca Confederation, som bestod av fyra territorier: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca och Tundama.

För att vara en del av guechorna var det inte nödvändigt att tillhöra adeln, det enda som var nödvändigt var att visa styrkan och modet de hade.

Gechasna berömdes för sina exploater under krig med de andra stammarna och tilldelades de högsta utmärkelserna.

-Muisca-hantverkarna och arbetarna

Denna grupp var ansvarig för att producera alla hantverk, kostymsmycken och ornament som Muiscas använde. De hade också ansvaret för att arbeta i gruvorna och arbeta i åkrarna (skörda all mat).

Denna grupp var den som gjorde det hårda arbetet, det är därför som det sägs att utan dem, adeln, prästerna och krigarna inte kunde leva.

-Slavarna

Muiscas var i ständigt krig med andra stammar. I var och en besegrade de sina fiender och tog de överlevande som sina slavar.

Slavarna var ansvariga för att utföra vissa uppgifter som Muiscas anförde dem och de var tvungna att leva enligt deras order.

Hur kom Muiscas till tronen?

Muiscas hade matrilineala regler för arv. Genom detta system beviljades successionen genom modervägen.

Sönerna till en zaque eller en zipa var inte alltid de första i raden efter varandra. Om det fanns någon hane som var en släkting i mödrar, skulle det vara den som skulle ha rätten till tronen.

referenser

1. Hämtad den 4 januari 2018 från Wikipedia.org
2. Muisca härskare. Hämtad den 4 januari 2018 från Wikipedia.org
3. Muisca-konfederationen. Hämtad den 4 januari 2018 från Wikipedia.org
4. Muiscas. Hämtad den 4 januari 2018 från muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Muisca Civilization. Hämtad den 4 januari 2018 från det gamla.eu
6. Muiscas-kultur. Hämtad den 4 januari 2018 från juanyvalentina.blogspot.com