CREON (THEBAN-CYKELN) I VERK AV SOPHOCLES OCH EURIPIDES - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Creon var en karaktär i grekisk mytologi under tebancykeln. Denna cykel bestod av en grupp myter representerade i både tragedier och episka dikter. Dessa berättade om händelserna kring en av kungarna i Theben, Oedipus. I dessa berättelser tjänade Creon som en motvikt till berättelserna om Oedipus och hans medarbetare.

Enligt mytologin var denna karaktär en ättling till Cadmus, grundare av teborna. Enligt Oedipus-legenden styrde Creon Thebes som regent (härskare) vid flera tillfällen. Hans namn betyder prins eller härskare på antikgrekiskt.

Antigone dömdes till döds av Creon, 1845, Giuseppe Diotti. Av Waltramp, från Wikimedia Commons

Utan att komma att tillhöra kunghuset eller ha arvsrättigheter, var han tvungen att styra Theben vid flera tillfällen. För att nämna några av dem var han tvungen att härska efter kung Laius död, efter att Oedipus var blind och efter hans barns död.

Å andra sidan hade Creon fyra pojkar och tre döttrar med sin fru, Eurydice. I verk av Sophocles Oedipus the King, Oedipus in Colonus och Antigone har han enastående prestanda. Det visas också i Euripides The Foenicians. I alla verk är han representerad som en man som brinner för lagen, särskilt gudarna.

Creon i Sophocles-trilogin

Anklagad för konspiratör i Oedipus Rex

Oedipus Rex är en tragedi skriven av den tragiska poeten Sophocles (495 f.Kr.-406 f.Kr.). I stycket presenteras Oedipus som kung av Theben och gift med Jocasta, som hade gett honom två söner och två flickor. Även relaterat till arbetet är en pestepidemi som staden genomgick vid den tiden.

I denna tragedi verkar Creon vara föremål för anklagelser av kung Oedipus, som är hans svärbror. Han anklagar honom för att konspirera tillsammans med den blinda förmögenheten Tyresias för att störta honom och ta plats på tronen. Denna spåare hade tagits in på kungens begäran för att ge honom råd om hur han skulle stoppa epidemin.

Enligt åskådaren var Oedipus föregångares obekväma död på tronen orsaken till epidemin. Under avslöjningarna får kungen veta att hans föregångare var hans egen far, som hade dött i en tvist hos Oedipus själv innan han kunde veta föräldrarna mellan dem.

Inför uppenbarelsen sjunker Oedipus i förtvivlan. Senare blir han nedstämd när han får veta att hans fru, Jocasta, var hans mor och att han därför hade begått incest medan han hade barn med henne. Inför en sådan inverkan vägrar Oedipus att tro och föredrar att tänka att det är en tomt som Creon har samlat för att ta över hans rike.

Planera att Oedipus dör i Theban-länderna

Oedipus på Colonus är en annan tragedi skriven av Sophocles. De lärde daterar detta arbete mellan 406 a. C. och 405 a. Men det arrangerades för första gången omkring 401 f.Kr. av hans barnbarn, Sophocles den yngre, efter hans död.

I detta arbete berättas återigen förhållandet mellan Oedipus och Creon. Denna gång är Oedipus i Aten sjuk och blind i sällskap med sina två döttrar, Antigone och Ismene. De hade fört sin far till den platsen för att uppfylla profetian från orakelet. Enligt honom borde han dö i dessa länder.

Creon vägrar för sin del att tillåta det. Enligt hans åsikt måste Oedipus förgås i Thebans territorium. Det är därför han skickar några av sina män för att fånga honom tillsammans med sina döttrar och tvinga tillbaka till Theben. Emellertid hindrar kungen av Aten, Theseus, Creons planer från att kristallisera och Oedipus dör på Atenens land.

Dessutom berättar historien om Creons handlingar för att lugna konfrontationen mellan de två sönerna till Oedipus, Polynices och Eteocles. Dessa bröder kämpade för rätten att styra Theben i frånvaro av sin far.

Olydda av Antigone

Antigone var ett annat av verk som tillhörde trilogin som Sophocles tillägnad Oedipus. I den visas den avlidne Oedipus och hans barn som vänder sig på Thebes tron. Vid någon tidpunkt vägrade Eteocles att överlämna tronen, så Polyneices gick i krig med sin bror.

För att fullgöra sitt uppdrag begär Polinices hjälp från en utländsk kung och med en utländsk armé attackerar han teborna. Trots att slaget vann Thebanerna, dödas båda bröderna i strid. Creon stiger sedan upp tronen och begravde Eteocles med utmärkelser. När det gäller Polynices vägrar han att begrava honom som en förrädare för Theben.

I den här delen av verket verkar Antigone, Polinices syster, som begär Creon att ompröva hans vägran att begrava sin bror. Creon håller sitt beslut, så Antigone, i en handling av olydnad, utför en hemlig begravning. Upptäckte insubordinationen, kroppen avslöjas av order från Creon.

Antigone begraver sin bror igen i ett beslutsamhet. I straff fördömer Creon henne att dö ensam i en grotta. Senare överväger Creon och beordrar att frigöra Antigone.

När de upptäcker grottan upptäcker de dock att hon hade begått självmord. Denna upptäckt fyller Hemon med ånger, som begår självmord. På samma sätt gör hans mor Eurydice. Båda dödsfallen fyller Creon med smärta.

Euripides 'Creon

Fönikarna, som tillhör den tebanska cykeln, skrevs av Euripides (484-480 f.Kr.-406 f.Kr.) omkring 410 f.Kr. I den kan du se Jocasta, mor och hustru till den sena Oedipus, som försöker förmedla tvisten mellan hennes söner Eteocles och Polynices. De kämpade för tronen som lämnades av sin far Oedipus.

Även om Yocasta lyckas med att uppnå återföreningen mellan bröderna får hon inte Eteocles att överlämna tronen till sin bror Polinices. Den senare drar sig indignerad och förbereder sig för att invadera staden med en armé som han redan hade organiserat.

Sedan anför Eteocles försvaret av Theben till Creon. Dessutom ber han henne att gifta sig med sin son Hemon med Antigone, Polinices syster och sin egen. Han ber honom också att inte begrava sin bror om thebanerna vinner striden.

Innan kampen, som vann Thebanerna, mötte bröderna varandra i en duell där båda omkom. Jocasta begick självmord genom att lära sig om sina barns död genom att trycka halsen med ett svärd. Creon blev sedan den nya kungen i Theben.

referenser

1. Snitchler, T. (2016) Creon and the Pressures of Being King. Hämtad från dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26 mars). Meditationer på Creon eller Creon. Taget jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. EWEB. (s / f). Theban cykel. Hämtad från eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. och Swaddling, J. (2009). Etruskiska myter. Madrid: AKAL Editions.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Kort historia om mytologin i Rom och Etruria. Madrid: Nowtilus SL-utgåvor