CHAVÍN-KULTUR: EGENSKAPER, HISTORIA, RELIGION, ARKITEKTUR - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den chavín kommer från Anderna i norra Peru och utvecklas mellan 900 BC. C. och 200 a. C. Det inträffade i staden Chavín Huántar. Arkeologen Julio Tell upptäckte Chavín-kulturen och karakteriserade den som matriskulturen för de andinska civilisationerna i Peru.

Under Chavín-perioden etablerades utvecklingen av keramik, textilier, jordbruk, husdjuren av djur, tillväxten av tillverkning och metallurgi, vilket förstärkte den ekonomiska processen.

Dessutom tillät det baserna för början av de pre-columbianska Maya, Aztec och Inca civilisationerna.

Chavíns konst är i grund och botten naturalistisk. Den fokuserar på människor och djur, till exempel jaguarer eller pumor, alligatorer, fåglar och ormar. Det fokuserar också på växter och mytologiska varelser.

Enligt teorier från vissa arkeologer sökte Chavín-religionen omvandlingen av människor till andra varelser med större andlig utveckling genom användning av hallucinogena ämnen, som upptäcktes genom hittade föremål och skulpturer.

Historia

Ungefär mellan år 1500 a. C. och 500 a. C. kulturen kallad chavín utvecklades.

Det var en civilisation före inka som hade dominans, makt och inflytande. Det hade sitt centrum för framsteg i Chavín de Huántar, som ligger mellan floderna Mosna och Huachecsa.

Invånarna i denna kultur ägnade sig åt jordbruk, boskap, fiske och handel.

Baserat på utbyten mellan kust- och bergsfolket och kanske med de amasoniska byarna skördade odlarna olika produkter som majs, potatis, quinoa, pumpor, bönor, bomull och jordnötter.

I denna kultur fanns det två sociala klasser. På ena sidan var prästerna, även kallade prästkasten, som var den härskande klassen och var ansvariga för regeringen genom lagen om gudomlighet.

De hade astronomisk, väder- och klimatkunskap och utövade stort inflytande och makt över folket. De var också fantastiska jordbrukstekniker, hydraultekniker och konstnärer.

Den andra klassen var staden, som bestod av den populära massan av bönder och jordbrukare till tjänst för prästkasten.

Vissa kaviner bearbetade metaller som guld, silver och koppar samt sten, trä och ben.

Religion

Deras trosuppfattning var polyteistisk, deras gudar inställde rädsla och antog djurfigurer som alligator, jaguar och ormar.

Det amasoniska inflytandet beskrivs i skulpturer av övernaturliga varelser. Prästen var den andliga mästaren av ritualerna och kännetecknades av hans kläder. Musik var en del av ceremonin.

Ritualerna gjordes främst i templet Chavín de Huántar. Eld gjordes, mat serverades till gudarna i form av ett offer, och djuroffer gjordes.

Chavín-prästerna konsumerade hallucinogena ämnen, de använde San Pedro Ayahuasca-kaktusen som de lämnade i en trance-stat för att vara i samband med gudarna.

Detta ämne gjorde det möjligt för dem att få en bättre vision, eftersom de utvidgade eleverna hjälpte till att se i templets mörker.

Detta upptäcktes av de snidade bilderna som hittades och visade en gud som bär en kaktus i handen.

En annan skulptur representerar prästernas ansikten med slem i näsan; det senare är en biverkning av konsumtionen av hallucinogener.

Obelisken i Tello var ett monument över Chavín-civilisationen, en enorm granitskulptur sammanflätad som en väv.

Denna skulptur innehöll huvudelementen i Chavins ideologi. Obelisken betraktades som en gud, vars huvudbild var en alligator med många ormar inristade runt den, liksom en jaguar, växter och frukter.

Arkitektur

Chavíns arkitektoniska civilisation representerar den huvudsakliga stilen som sprids över de peruanska Anderna.

Denna konst är indelad i två faser: den första fasen motsvarar byggandet av det "gamla" templet mellan 900 f.Kr. Fram till 200 a. C., och den andra är relaterad till byggandet av det "nya" templet mellan 500 a. C. och 200 a. C.

De byggde stora stenbaserade tempel, liksom halvcirkelformade byggnader, underjordiska gårdar, dekoration av friser och väggmålningar.

Templet utformades under ett dräneringssystem, eftersom det inte skulle ha motstått klimatet i de peruanska högländerna och kunde ha översvämmats eller förstörts under regnperioden.

Konstruktionerna var tillverkade av svart och vit kalksten, lera och adobe. Dessutom använde de olika nivåer för att bygga templen.

De tillverkade också ett underjordiskt galleri med ett ventilationssystem i stenar snidna med kardiner.

För närvarande är dessa arkitektoniska platser i Chavín de Huántar en del av det kulturella arvet för mänsklighet som deklarerades av UNESCO 1985.

De 3 mest enastående skulpturerna i Chavín

1- Den monolitiska tobisen

Det är en skulptur på 5 meter som symboliserar den leende eller hårda guden, som var inbäddad i mitten av ett litet rum i ett underjordiskt gömställe i hela mitten av det antika Chavín de Huántars tempel.

Den fick namnet "tobis" på grund av dess gigantiska spjutspetsform, även om denna teori inte bekräftas; det tros vara en helig sten som var viktig i religiösa kulter.

Denna sten är snidad med en bild av en gud med en antropomorfisk fysiognomi, med ögonbrynen och håret av ormar, med två tappar och stora kattklor som vilar på hans ben och höger klo upp.

2- Raimondi stele

Han personifierar en gud med kattdrag med öppna armar och håller en personal i varje hand. Det liknar den monolitiska Lanzón-guden, men med skillnaden att bilden har staber.

Denna skulptur är 1,98 meter lång och 0,74 meter bred. Det är ett block av polerad granit som är graverade endast på ena sidan.

Denna monolit döptes av naturisten av italienska ursprung Antonio Raimondi, som var ansvarig för att flytta den till Lima för dess utvärdering och bevarande.

3 - Spikhuvuden

Det är bitar av olika storlekar som representerar guden Jaguar och andra mystiska varelser som är inbäddade i huvudväggarna i Chavín-templet.

Forskarna hävdar att dessa skulpturer uppfyllde rollen att driva bort onda andar.

Andra studier tyder på att de möjligen är porträtt av präster under påverkan av hallucinogena ämnen.

Det anses också att det i huvudsak är en hybrid mellan människa och flygande katt. Denna skulptur är släkt med vattenriten som används av bönderna i det forna Peru.

referenser

1. Mark Cartwright. Chavin Civilization. (2015). Källa: Ancient.eu
2. Chavín kultur. (2000). Källa: go2peru.com
3. Chavín-kulturen. (2014). Källa: limaeasy.com
4. K. Kris Hirst. Chavín-kultur - utbredd kultstradition i Peru. (2016). Källa: thoughtco.com
5. Chavin kultur och konst Källa: about-peru-history.com
6. Chavin. Källa: britannica.com