- De fyra huvudsakliga kulturella manifestationerna av Morelos
- 1- Traditioner
- 2- Dansar
- 3 - Tro
- 4- parter
- referenser
Den kultur Morelos är en produkt av kultur synkretism. Traditionerna för de inhemska kulturerna blandades med de spanska erövringarnas seder och praxis, vilket skapade nya uttryck.
Hantverk, textilier, guldsmeden, muntlig tradition och särskilt shamanistiska ritualer påverkade av katolska trosuppfattningar är berömda praxis i detta Mexikostat som ligger i centrala området.
Det är möjligt att uppskatta ett stort urval av dans och dans. Dessa har stor färg i sina kostymer och kroppens rörelser hänvisar till naturen.
Du kanske också är intresserad av Morelos historia eller dess traditioner.
De fyra huvudsakliga kulturella manifestationerna av Morelos
1- Traditioner
En av de viktigaste traditionerna i delstaten Morelos är Reto al Tepozteco. Det är en teaterföreställning om omvandlingen till kristendomen för den sista medlemmen i tlatoanien. Herr Tepozteco döps av Fray Domingo de la Anunciación.
Mellan inhemska och frigöra finns det utmaningen att lansera sina gudar från början för att se vilken som har större motstånd.
I utmaningen överlever metallbilden av Jesus Kristus utan skada; tvärtom, bilden av guden Ometochtli, gjord i sten, bryts i flera delar.
2- Dansar
Tecuanes är namnet på en erkänd dans och utförs med masker som ger liv till vilda djur, främst tigern.
Under föreställningen jagar tigern och äter ett rådjur. Scenen äger rum på gatorna i olika städer i Morelos.
3 - Tro
I delstaten Morelos är legenden om Tepexinola mycket populär, som berättar om hur Popocatepetl, en aztek krigare, förförde sin dotter och hon flydde med sin son, barnbarn från Nevado de Toluca.
Den snöiga mannen förbannade sin dotter genom att meddela att om hon någonsin vändade blicken mot den snöiga, skulle hon förvandlas till sten, och så hände det: både hon och hennes son förvandlade henne till sten.
Dussintals legender som denna har överförts muntligt mellan generationer. Det är också uppmärksamt den som hänvisas till chancherna eller vaktvakterna, de som ansvarar för att tillhandahålla vatten från källorna.
Det finns också många legender om Ahuehuetes träd. Det sägs att dessa tillkännager existensen av vatten och kallar befolkningarna till ett möte för att förbereda de olika grödorna.
4- parter
I de 67 orterna i delstaten Morelos hålls 176 fester. Bland de mest populära är mässan Tlatenango, som hålls i Cuernavaca.
Också anmärkningsvärt är nyårsaftonen, Xochitepec och Fiesta de los Reyes. I alla finns en utställning av hantverk, regionens gastronomi och traditionella spel.
Jiutepec-karnevalet är också mycket känt. På den festivalen finns det en mässa, åkattraktioner, hantverk och representation av änkor, som är män klädda som kvinnor som gråter för döden av dålig humor, i en slags kult av gott humör.
Chinelos finns i många av dessa festivaler. På Nahuatl-språket betyder detta ord "person som bär gamla kläder."
Det finns tre stilar av kinolor som kommer från kommunerna Tlayacapan, Tepoztlán och Yautepec. De senare är de mest populära.
referenser
- Lomnitz-Adler, C. (1992). Utgångar från labyrinten: Kultur och ideologi i det mexikanska nationella rymden. Univ of California Press.
- Wahrhaftig, A. (2006, March). Bildtillstånd för kulturrepresentationerna i Tepoztlan, Morelos. I mötet med Latin America Studies Association, San Juan, Puerto Rico, mars (s. 15-18).
- MEXICO, FON Vissa mexikanska byar har gjort permanent anspråk på antropologernas fantasi, framför allt Tepoztlan i Morelos, Zinacantan i Chiapas och Tzintzuntzan i Michoacan. I makt och övertalning. Fiestas and Social Control in Rural Mexico (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. S. 212. Bibliografi. Karta. Illus.), Stanley Brandes har skrivit en annan studie av den senare. Aldrig.
- Lorey, DE (1997). Revolutionens festival i Mexiko: 20 november-firandet på 1920- och 1930-talet. Amerika, 54 (1), 39-82.
- Martin, J. (1995). Från revolution till modernisering: Diskursiv störning i förbindelserna mellan stat och bond i Morelos, Mexiko. Radical Society, 25 (3-4).