EDGAR MORIN: BIOGRAFI, BIDRAG OCH VERK - KULTURORDFÖRRÅD

Edgar Morin är en prestigefylld fransk sociolog, filosof och regissör, vars stora litterära verk är allmänt känt över hela världen. Han föddes i Paris, Frankrike, den 8 juli 1921 med namnet Edgar Nahoum.

Morín anses vara en av de mest emblematiska tänkarna under förra seklet och den nuvarande för hans bidrag till analysen av komplexa tankar. Hans namn är obligatoriskt när han hänvisar till paradigmskiftet i utbildningen och reformen av tanken.

Edgar Morin, Sao Paulo, 2011. Källa: commons.wikimedia.org

Efter publiceringen 1977 av volym en av Metoden, som ansågs vara hans viktigaste verk, fick Moríns figur större betydelse eftersom det var det första vetenskapliga förslaget till ett nytt integrativt paradigm för att bättre förstå den fysiska och sociala verkligheten.

Hans litterära bidrag har gjort honom otaliga akademiska priser runt om i världen: hedersdoktorer och distinktioner från olika akademiska och officiella institutioner.

Morin är en "planetarisk tänkare", som Alain Touraine kallade honom, som tillhörde en grupp franska intellektuella som inkluderade Jean Paul Sartre och journalisten François Mauriac, som motsatte sig kriget i Algeriet 1955 och bildade en kommitté för handling.

Bland hans mest framstående verk är: Man and Death (1951), Summer Chronicle (1961), The Lost Paradigm: Human Nature (1973), Method I, II, III, IV, V and VI (1977 - 2004), Sociology (1984), Mina demoner (1994), De sju nödvändiga kunskaperna för en framtidens utbildning (2000), bland många andra.

Hans arbete med komplexitet och komplex tänkande erkänns över hela världen, särskilt i frankofonländerna, liksom i Europa och Amerika. Hans akademiska bidrag till sociologi, visuell antropologi, ekologi, politik, utbildning och systembiologi har uppskattats allmänt.

Likaså har han skrivit olika uppsatser om historia, lag och ekonomi, kännetecknad av sin flitiga, irreverenta och audmjukande ande.

Biografi

Edgar Nahum kommer från en familj av sefardiskt judiskt ursprung under ledning av sin far, Vidal Nahum, som föddes i Thessaloniki (Grekland) 1894 och senare blev fransk. Hans mor, Luna Beressi, blev gravid av honom under mycket dramatiska förhållanden eftersom hon på grund av ett hjärtsjukdom inte kunde få barn.

Men hans far fick aldrig veta om denna svårighet och leveransen skedde under förhållanden med hög risk för modern och barnet, vilket gav konsekvenser i Morín under hans barndom.

Vid 10 års ålder förlorade den framtida författaren sin mamma, så hans mors moster, Corinne Beressi, tillsammans med sin far tog ansvaret för att fortsätta sin uppväxt.

Morens tidiga död markerade Morín för livet. Efter detta avsnitt sökte han tillflykt i litteratur för sin sorg och blev en glupsk läsare av böcker om de mest olika ämnena. Istället för att leka som alla andra barn tillbringade han timmar på att läsa, en hobby som han delade tillsammans med cykling och luftfart.

Studier och politisk aktivitet

Vid 19 års ålder gick han in på universitetet på jakt efter mer kunskap och intellektuell utbildning. Morín ville lära sig mer om film, musik, samhällsvetenskap och natur.

På Sorbonne tog han sig in i fakulteten för bokstäver, skolan för politiska vetenskaper och juridiska fakulteten samtidigt. Efter att ha läst olika författare av upplysningen under 1700-talet, blev han engagerad i filosofiskt arbete.

Vid 15 års ålder gick han med i den spanska republikanska regeringen under det spanska inbördeskriget. Under denna tid ledde läsningarna till att han kopplades till politik och socialistisk tanke genom den populära fronten, som han gick med när han gick med i Federation of Frente Students.

Denna politiska grupp, under ledning av Gastón Bergery, förkastade kriget och föreslog en nationell socialism.

Hemlig kamp

1940 fick han avbryta sina universitetsstudier och fly till Toulouse när nazisterna invaderade Frankrike. Under denna tid ägnade han sig åt att hjälpa flyktingar och blev en entusiastisk följare av den marxistiska socialismen.

Trots kriget upphörde inte hans dödlighet för läsning av alla slag och han blev en vanlig besökare på det kommunala biblioteket. 1942 lyckades han få en examen i historia, geografi och lag vid Sorbonne.

Han deltog aktivt i det franska motståndet och 1941 gick han med i det franska kommunistpartiet. I augusti 1944 deltog han aktivt i kampen för befrielsen av Paris.

Vid en ålder av 21 var Morín redan mycket engagerad i motståndets handlingar mot nazistens ockupation. Han delade ut broschyrer, hjälpte flyktingar och främjade alla typer av subversiva aktiviteter. Vid den tiden bodde han i gömmer, så han bestämde sig för att byta sitt efternamn Nahum till "Morin".

Hans tredubbla karaktäristika av jud, kommunist och medlem av det franska motståndet gjorde honom till ett mål för Gestapo, den nazistiska hemliga polisen. I augusti 1944 deltog han i motståndsåtgärder som skulle kulminera i upproret i Paris.

Familjeliv och politik

Ett år senare gifte han sig med Violette Chapellaubeau, en sociolog som han träffade under sitt studentliv, och han flyttade från Paris. Därifrån åkte han med sin fru för att bosätta sig i Landau i der Pfalz, Tyskland. Då innehöll han rang som löjtnant i den franska ockupationsarmén.

1946 återvände han till Paris och lämnade sin militära karriär för att fortsätta sin politiska verksamhet. Han drevs emellertid ut från det franska kommunistpartiet 1952 på grund av hans kritiska ståndpunkter, beskrivs i en artikel publicerad i tidningen France Observateur.

Morín fördömde avvikelserna och överskotten av den sovjetiska kommunistregimen under näven av Josif Stalin; det markerade skillnader med Tito, den jugoslaviska ledaren och med Maos kinesiska revolution.

Hans pacifistiska övertygelser och starka sociala engagemang ledde till att han deltog i de intellektuella kommittéerna för fred i avvisande av kriget i Algeriet och omfördelningen av Tyskland.

På den tiden, tack vare rekommendationen från andra intellektuella, togs han in i National Center for Scientific Research (CNRS).

Mellan 1948 och 1949 flyttade Edgar och hans fru till Vanves på grund av Violetes graviditet, där det unga paret levde med stora ekonomiska svårigheter. Violette undervisade i filosofikurser för att stödja hemmet. Deras första dotter Iréne föddes 1947 och ett år senare föddes Véronique, den andra.

Hans äktenskap med Violette upplöstes och 1963 gifte Morín sig med plastkonstnären Joahnne Harrelle, från vilken han också skilde sig kort efter. År senare, 1984, dog hans far vid en ålder av 91.

1982 gifte han sig sedan med Edwige L. Agnes, med vilken han bodde till februari 2008 när hon dog. Sedan träffade han sin nuvarande partner Sabah Abouessalam.

Bidrag till filosofi och sociologi

Morins filosofiska och sociologiska bidrag kan delas upp i etapper för praktiska ändamål:

1945 - 1960

I sin första bok skriven mellan 1945 och 1946, med titeln Tysklands år noll, berättade Morín om sin egen erfarenhet i Tyskland, helt förstörd efter kriget.

Det året anställdes han av det franska arbetsministeriet för att driva en tidning vars läsare var tyska krigsfångar. Han arbetar för tidningarna Patriote Résistant, Parallèlle 50 och Action.

1951 skrev han boken Man and Death, som blev grunden för hans enorma kultur, som täckte fält så olika som filosofi, social geografi, idéhistoria, etnografi, förhistoria, barnpsykologi, mytologi, psykoanalys och religionernas historia, bland andra.

Som medlem i Sociologi-kommissionen vid det franska nationella centret för vetenskaplig forskning (CNRS), mellan 1951-1957, började han sitt undersökningsarbete med ämnet "Sociology of cinema", med vilken han fortsatte sin forskning om "Den imaginära verkligheten av man ”, som tidigare beskrivits i sin bok Man and Death.

Hans socioantropologiska undersökningar om film exponeras i: El Cine o el hombre imaginario (1956) och sedan 1957 i boken Las estrellas: myth y seduction del cine.

Mellan 1957 och 1960 arbetade han med sin bok Autocritique, som tjänade som en första bedömning av hans politiska liv och litterära arbete. Sedan publicerade han 1959 ett manifest till förmån för en ny ”sann bio” som filmen Chronicle of a summer shot 1960 kommer att baseras på.

Samma år grundade han Centrum för masskommunikationsstudier (CECMAS) som senare blev centrum för transdisciplinära studier: sociologi, antropologi, semiologi.

1960 - 1970

Hans arbete ledde till att han besökte flera latinamerikanska universitet i Mexiko, Peru och Bolivia och han utnämndes till forskningschef vid National Center for Scientific Research (CNRS).

1962 grundade han tillsammans med Roland Barthes och Georges Friedman tidskriften Comunicaciones som han regisserade från 1973 till 1990. Under det året började han skriva La vida del subjet. Senare, tillsammans med Lefort och Castoriadis, arbetade han vid Center for Research in Social and Political Studies.

Morín deltog i ett stort tvärvetenskapligt forskningsprojekt mellan 1965 och 1967, som ägde rum i Plozevet-kommunen.

Det året grundade han också Group of Ten, tillsammans med Robert Buron, Jaques Robin och Henri Laborit, för att utbyta idéer och diskussioner.

Under åren 1965-1967 blev han inbjuden att delta i ett stort tvärvetenskapligt forskningsprojekt, finansierat av den allmänna delegationen för vetenskaplig och teknisk forskning, i Plozevet kommune.

1968 gick han in i universitetet i Nanterre som ersättare av Henri Lefébvre och engagerades i studentdemonstrationerna i den franska maj som körs i hela Frankrike.

Han skrev i Le Monde om Studentkommunen, reste till Rio de Janeiro för att undervisa på Candido Mendes universitet och återvände snabbt till Paris.

1970 - 1990

På studentdemonstrationerna det året skrev han en andra grupp artiklar med titeln En revolution utan ansikte. Mellan 1969 och 1970 undersökte han rykten om bortförandet av unga kvinnor i Orleans av judiska köpmän.

Från denna undersökning skrev Morín boken El Rumor de Orleans, som granskar ryktets källor, såväl som spridningskanaler, värderingar, myter och antisemitism.

Han flyttade sedan till södra Kalifornien för att hålla olika föreläsningar om förhållandet mellan biologi och sociologi vid Salk Institute for Biologic Studies. Där upptäckte han den "biologiska revolutionen" som framkom efter fynden om den genetiska kodens struktur.

Studierna och avläsningarna under denna resa till USA provocerade i Morín en översyn av hans teorier. Han studerade allmän systemteori och fördjupade sin kunskap om cybernetik, informationsteori och det nya ekologiska tänkandet vid Berkeley.

Tvärvetenskapligt tänkande

Under dessa år fortsatte han sin sökning och utveckling av en autentiskt transdisciplinär tanke, det vill säga en som inte bara tillät utbyte mellan biologiska vetenskaper och humanvetenskap.

I början av 70-talet skapade han tillsammans med andra forskare International Center for Bioanthropological Studies and Fundamental Anthropology, som senare blev Royaumont Center for Human Sciences.

I detta skede började han utforska teorin om självreproducerande automat, principen om brusordning och "organisera chans" samt självorganisationsteorier.

Dessa nya intellektuella strömmar föranledde Morín att föreställa sig sitt mästerverk Metoden, vars introduktion han skrev i New York, också påverkad av läsningarna av Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton och Lakatos.

Morín förnyade sitt intresse för utarbetandet av en allmän antropologi, efter Colloquium som organiserades av Royaumont Center 1972 "Människans enhet: biologiska, universella och kulturella invarianter".

Verken och diskussionerna om evenemanget samlades in och publicerades i en bok med titeln Enhet av människan. Primatet och mannen. Hans uppmärksamhet koncentrerades på ”människans enhetlighet” från vilken boken The Lost Paradigm (1973) kom ut.

Det året var han ansvarig för Centrum för gränsöverskridande studier (sociologi, antropologi, historia) vid skolan för högre studier, där han utformade projektet för metoden.

1989 producerade Morín en bok om sin far som han betitlade Vidal y los susyos, tillsammans med sin dotter antropologen Véronique Grappe-Nahum och historikern och lingvist Häim Vidal, en forskare i sefardisk kultur.

1990 - 2000

Från början av 90-talet var han ordförande för utskottet för National Center for Scientific Research on Sciences and Citizens. Därifrån försökte han den praktiska utvecklingen av sin avhandling om kognitiv demokrati, baserad på övertygelsen om att vetenskaplig kunskap måste spridas bland medborgarna för deras fördel.

Under åren 1997 och 1998 uppmanade det franska utbildningsministeriet honom att lägga fram en plan för utvecklingen av en nationell utbildningsreform. 1998 fortsatte han också att leda det vetenskapliga rådet som inrättades av utbildningsminister Claude Allégre, med syftet att överväga "reformen av kunskap i institut".

I slutet av det året organiserade han också den första inter-latinska kongressen för komplexa tankar, och 1999 skapade han Edgar Morin Itinerant-stol som ägnas åt undervisningen i komplexa tankar, sponsrade av UNESCO.

Sedan 2001 utsågs han till ordförande för byrån för europeisk kultur och Republiken Frankrike, och sedan 2002 är han chef för emeritus för National Centre for Scientific Research.

Spelar

- Tysklands år noll (1946)

- Man and Death (1951)

- Tidens ande (1966)

- Frankrikes kommun: Plozevets metamorfos (1967)

- Rumor of Orleans (1969)

- The Lost Paradigm: Human Nature (1973)

- Metoden I. Naturens natur (1977)

- Metod II. Livets liv (1980)

- Vetenskap med samvete (1982)

- Om Sovjetunionens karaktär (1983)

- Sociology (1984)

- Metod III. Kunskapens kunskap (1986)

- Thinking Europe (1987)

- Introduktion till komplextänkande (1990)

- Metod IV. The Ideas (1991)

- Homeland (1993)

- Mina demoner (1994)

- Human Complexity (1994)

- Ett Sisyphus-år ”, tidningen 1994 (1995)

- Kärlek, poesi, visdom (1997)

- The Well-Ordered Mind (1999)

- De sju kunskaper som är nödvändiga för en utbildning i framtiden, UNESCO (2000)

- Metoden V. Mänsklighetens mänsklighet (2001)

- För en civilisationspolitik (2002)

- Metod VI. Etik (2004)

- Civilization and Barbarity (2005)

- Mot avgrunden? (2008)

- Vägen för mänsklighetens framtid (2011)

- The Path of Hope (2011)

referenser

Edgar Morin: Den icke-konformistiska tänkarnas liv och arbete. Hämtad den 19 september 2018 från books.google.com
Edgar Morin. Konsulterade från goodreads.com
Edgar Morin. Konsulterade biografiasyvidas.com
Edgar Morin - Biografi. Konsulterade av jewage.org
Edgar Morin, Internationell officiell webbplats. Samråd med edgarmorinmultiversidad.org
Vem är Edgar Morin. Samråd med ciuem.info

EDGAR MORIN: BIOGRAFI, BIDRAG OCH VERK - KULTURORDFÖRRÅD - 2025