HERODOTUS: BIOGRAFI, RESOR, BIDRAG, VERK OCH CITAT - HISTORIA

Herodotus av Halicarnassus (484 och 425 f.Kr.) var en av de första historikerna av mänskligheten. Han stod också fram som en geograf, eftersom han hade ansvaret för att dra olika gränser och territorier i den klassiska antiken. Han betraktas som historiens far som en disciplin i den västra världen, eftersom han var en pionjär inom den strukturerade skrivningen av mänskliga handlingar.

För att genomföra sin geografiska och historiska forskning var Herodotus tvungen att göra ett stort antal resor för att få sanningsenlig information och tillhandahålla material som hade stort värde inte bara historiografiskt utan också litterärt.

Herodotus anses vara en av de första historikerna. Källa: pixabay.com

Ett av teman som Herodotus beslutade att studera i djupet bestod i utvecklingen av de militära åtgärderna mellan perserna och den grekiska armén.

Enligt dem som är bekanta med denna författares arbete kan man säga att Herodotus kännetecknades av tre delar: för det första var han en intellektuell, eftersom hans texter visar en utmärkt förmåga att skriva detaljerade beskrivningar.

Som ett andra element kan det konstateras att han var den första som beskrev traditioner och sedvänjor för de grupper som tillhör Hellas på ett detaljerat och rigoröst sätt, varför han anses vara en pionjär när det gäller att utföra antropologiskt-etnografiska studier.

Slutligen kan det noteras att Herodotus började kulturhistoriska studier, eftersom historikern inte bara beskrev de barbariska folken utan också försökte förstå kriget genom att studera de olika mänskliga grupperna som var i tvist.

Av dessa och andra skäl har denna grekiska historiker studerats omfattande av olika expertförfattare som har ansvarat för att analysera sammansättningen av hans verk; Dessutom har Herodotus också påverkat andra discipliner som antropologi. Men andra forskare anser Herodotus vara en stor lögnare i historien.

Biografi

Halicarnasso under oket av tyrannen Ligdamis

På grund av det stora kronologiska avståndet som skiljer Herodotus från nuet, såväl som brist på uppgifter från den tiden, är det svårt att fastställa det exakta året för hans födelse och året för hans död.

Det antas dock att Herodotus föddes 484 f.Kr. C. i staden Halicarnassus, det som nu kallas Bodrum, en liten stad belägen i Mindre Asien. Vid hans födelse var Halicarnasso under persiskt styre: det styrdes av en tyrann känd som Ligdamis.

Som en konsekvens var Herodotus föräldrar föremål för persisk myndighet; emellertid var de greker av blod och det är troligt att denna familj en gång tillhörde aristokratin i staden.

Under ett uppror mot Ligdamis mördades en farbror till Herodotus, så familjen beslutade att lämna sitt hemland för att åka till staden Samos. Tack vare denna förändring kunde den framtida historikern upprätthålla direktkontakt med jonernas kulturvärld.

I denna stad kunde Herodotus faktiskt lära sig den joniska dialekten, som han senare skrev sina texter med. Denna dialekt användes också i Halicarnassus.

Enligt vissa källor, år 454 a. Den framtida historikern återvände tillsammans med sin familj till Halicarnasso i syfte att vara deltagare i störten av tyrannen Ligdamis, som mördades samma dag.

Därefter gick Herodotus till grunden av kolonin Turios, som hände mellan 444 och 443 f.Kr. En del historiker försäkrar att Herodotus var en del av de grundläggande expeditionerna som leddes av Pericles, men detta har inte bevisats.

Perikles ålder

Det anses att Herodotus efter Ligdamis fall gjorde flera resor och besökte olika grekiska städer där han brukade läsa sina texter. Han erbjöds till och med en betydande summa pengar för att genomföra en läsning i Agora i Aten.

Vid den tiden styrdes Aten av Perikles, som gjorde det möjligt för Herodotus att uppleva guldåren i staden och betraktade en av de bästa politiska och kulturella ögonblicken under den ateniska guldåldern.

Under denna resa kunde historikern träffa två stora ateniska tänkare, som Protagoras - som utropade den sofistikerade revolutionen - och Sophocles - som ansågs vara den bästa tragiska poeten för ögonblicket.

Texterna till denna författare var ett starkt inflytande för de senare texterna av Herodotus, som integrerade denna litterära karaktär i hans historiska verk.

På samma sätt kunde Herodotus också besöka vissa städer i Egypten för att senare turnera i en del av Fenicien och Mesopotamien. Han kände också skithiernas land.

Senaste åren

Denna författare beskrivs som en observant, nyfiken och intelligent man, också bildad av en vetenskaplig och encyklopedisk utbildning. Han gjorde många resor, eftersom han hade en latent önskan att veta och öka sitt lärande.

Den legendariska författaren Aristophanes gjorde en parodi på Herodotus verk 425 f.Kr. C., vilket antyder att historierna för denna geograf redan var mycket populära vid den tiden.

Lite är känt om författarens senare år; en del konstaterar att han fortsatte att resa till slutet av sina dagar. De sista texterna om Grekland av Herodotus är baserade på händelserna år 430, så det anses att författaren måste ha dött i staden Turios mellan 426 och 421 f.Kr. C.

Resor du har gjort

Byst av Herodotus, i Massimo-palatset i Rom. Livioandronico2013

Resa till Babylon

Enligt vissa texter åkte Herodotus till Babylon mellan 454 och 449 f.Kr. Under sin resa till denna stad gjorde historikern ett stopp vid den fönikiska kolonin vid Syrias kust, som var några kilometer från den berömda staden Alexandria.

Senare gick han österut med avsikt att korsa Eufratfloden för att nå Babylon.

Enligt deras texter består staden Babylon av en stor fästning som avlyssnades av en flod som sträckte sig över hela territoriet och därmed delade staden i två delar. Om denna stad lägger Herodotus särskild tonvikt på den arkitektoniska utvecklingen av infrastrukturen och dess invånares seder.

Dessutom konstaterade Herodotus att klimatet i denna region var gynnsamt för odling av olika spannmål; Dessa grödor hydratiserades perfekt av floden som gav hela den gamla staden.

Persisk kung Cyrus den stora

I sitt komplexa verk med titeln Histories ägnade författaren ett fragment till införandet av Babylon, där Cyrus den stora (som skapade det persiska riket) åkte till staden Opis, en region i denna stad, under loppet av vårsäsong.

Babylonierna väntade emellertid på persernas ankomst, så de hade beslutat att lära sig utanför stadsmuren.

Som en följd ägde sig striden i utkanten av staden, där babylonierna besegrades av trupperna från den persiska kungen. Babylonierna fattade beslutet att isolera sig bakom stadsmuren och hoppades att de skulle kunna stå emot kungens angrepp.

Följaktligen kunde kung Cyrus inte tränga igenom murarna i det forna Babylon, så han bestämde sig för att fördela sin armé mellan ingången av floden till staden och utgången från vattnet i nämnda stad, för att kunna komma in en gång vattnet kommer att sjunka tillräckligt låg nivå.

Tack vare detta lyckades perserna komma in i Babylon, överraska alla dess invånare och orsakade panik, ångest och olycka. På detta sätt lyckades de erövra utländskt territorium.

Denna version av Herodotus har orsakat mycket kontrovers, eftersom det i andra texter (som i Cyrus-cylindern) anges att Babylon inte togs med makt, men att de faktiskt beslutade att avsätta territoriet till perserna för att undvika slaget.

Resa till Egypten

Efter att ha besökt Babylon stad beslutade Herodotus att återvända hem. Men hans äventyrliga ande kallade honom tillbaka, så några år senare beslutade han att göra en tredje expedition (den första hade varit i Aten) och valde Egypten som hans slutliga destination.

En av de saker som mest fångade denna resenärs uppmärksamhet om egyptisk kultur var hans religion, så han bestämde sig för att spendera tid med de egyptiska prästerna; på detta sätt skulle han veta skillnaden mellan de grekiska prästerna och de i den regionen.

En av de aspekter som Herodotus mest förvånade var floden Nilen, eftersom han var nyfiken på det faktum att dess översvämningar skedde regelbundet och naturligt.

Denna information hade varit okänd i Grekland fram till dess. På sommaren blev de grekiska floderna grunt medan vattencykeln i det egyptiska landet var helt motsatt.

Fascinerat av detta fenomen gick Herodotus upp för att hitta källan till Nilen. Författaren presenterade olika teorier om dessa vatten; emellertid hade de alla fel.

Trots detta kan historiker inte förneka vikten av denna resa för västerländsk kunskap, eftersom Herodotus var den första som beskrev och registrerade de olika teorierna, både hans egen och lokala, om ursprunget till den antika floden.

Bidrag

Bidrag inom geografiområdet

I verket Histories of Heródoto etablerade författaren sin syn på markområdet. Hans förslag skilde sig från förslagen från Hecateus, som konstaterade att jorden var helt omgiven av en havström.

För historikern var det homeriska förslaget mer acceptabelt, vilket konstaterade att jorden var sammansatt av en platt skiva genom vilken solen gjorde en konstant resa från öst till väst.

På samma sätt försökte författaren att avgränsa en korrespondens av symmetrisk karaktär om jordens fördelning, med hänsyn till Isterflodens riktning (som för närvarande kallas Donau) och Nilen, men hans kunskap om Nilen var full av misstag.

Herodotus hade idén att överväga att Kaspian var ett inre hav, vilket var en vision som motsatte sig Hecateus argument, för vilken sade havet faktiskt var en arm som tillhörde norra havet. I detta avseende var Herodotus ett steg före sina samtida.

Matematiska bidrag

Det är nödvändigt att klargöra att Herodotus bidrag inte var korrekt matematiskt eftersom hans kunskap riktades mot matematisk geografi, som är en gren i den sektorn som ansvarar för att studera planets matematiska representation.

Denna författare var ansvarig för att rita meridianens longitud, för vilken han gjorde en ritning av meridianen Aswan, Troda, Meroe, Alexandria och Borístenes.

Detta gjorde honom till en av de första grekiska intellektuella som skissade världens longitud och latitud. Men han befann sig begränsad av det faktum att i gamla tider väster om Grekland fanns det inga fler territorier, vilket ogiltigförklarade hans forskning.

Spelar

Många historiker och forskare har dragit olika slutsatser om Herodotus arbete. Till exempel gick denna geograf för Fritz Wagner utöver den rationella förklaringen av myterna, för att kommentera efter kronikmönstret och beskrivningen av de olika territorierna, eftersom han visade en exceptionell etnologisk nyfikenhet.

En annan författare som Mario Orellana föreslog att rikedomarna i Herodotus texter ligger i det faktum att historikern visste hur man skulle känna igen en uppsättning kulturella och sociala egenskaper bland de "barbariska" folken, och därmed demonstrera hur olika vissa etniska grupper var från andra.

Med andra ord, hans forskning stannade inte bara på sidlinjen för de krigshändelserna mellan helleneserna och perserna, utan gjorde också en utställning av de folk som utgjorde det stora persiska riket.

Historiens nio böcker

Herodotus verk heter The Nine Books of History, varför det är en samling av nio böcker som i sin tur är uppdelade i totalt 28 teman eller logotyper.

Arbetets struktur

I den första boken täckte författaren allt som motsvarar historien om Croesus, Cyrus the Great och händelserna mellan Babylon och Persia. I den andra boken beskrev författaren geografin i Egypten, samt seder och djur i denna region tillsammans med mumifieringen.

I den tredje boken satte Herodotus ut för att förklara hur Cambyses erövring av egyptierna inträffade, liksom kuporna i Darius och händelserna på Samos.

I den fjärde boken behandlade författaren frågor som handlade om skytiernas land, med speciell iver i den persiska kampanjen mot detta territorium. Han beskrev också erövringen av Libyen av det persiska imperiet.

I det femte avsnittet var historikern ansvarig för att uttömmande berätta erövringen av Thrakien, såväl som händelserna relaterade till Jonas uppror och Sparta. På liknande sätt behandlade han vissa ateniska händelser och vad som hände under den joniska revolten.

Det sjätte avsnittet visar läsaren Persiens återupptagande av Jonien samt några delar av Grekland. En av de viktigaste händelserna finns i denna text, eftersom Herodotus beskrev slaget vid maraton i detalj.

I den sjunde boken tog Herodotus upp de persiska förberedelserna för strid, och därför nämnde han också Xerxes seder. Han berättade också om hur perserna kom in och passerade Europa. I denna bok kan du också hitta en kraftfull beskrivning av slaget vid Thermopylae.

När det gäller det åttonde avsnittet beslutade Herodotus att förklara det marinslag som inträffade vid Artemisio; Han gav också några specifikationer om slaget vid Salamis och om det makedonska riket. Slutligen, i den nionde boken behandlade Herodotus slaget vid Plataea, befrielsen av jonierna och grundandet av imperiet i Aten.

Herodotus på sitt eget verk

I introduktionen till sin bok hävdade Herodotus att hans undersökningsarbete var inriktat på att komma ihåg de stora verk som utfördes av män, så att feats och feats (av både barbarerna och hellenes) inte skulle glömmas.

Av denna anledning beslutade han att studera djup de olika samhällen som utgjorde Mediens imperium, inte bara tillbaka till kriget utan till deras föregångare. Trots persernas nederlag ville Herodotus spela in sina handlingar, för dessa var också fulla av djärvhet och mod.

Tullar och sällskap

I den första boken, med titeln Clío, beskrev författaren det lydiska folket, vars huvudattraktion och turistattraktion låg i det faktum att guldklumpar kunde hittas i det territoriet.

På samma sätt konstaterade författaren att det fanns många likheter mellan lydierna och grekerna, med undantag för att den kulturen hade en normaliserad sed att prostituera sina döttrar för att tjäna mer pengar för familjen och för den unga kvinnans giftermål. .

Om perserna

När det gäller kulturen i det persiska imperiet uttryckte resenären att persiska män var de medborgare som mest accepterade utländska seder. Därför använde de Median-kostymen, eftersom den verkade mer attraktiv än sin egen; dessutom använde de egyptiska bröstplattor för krig.

På samma sätt bekräftade Herodotus att perserna upprätthöll homosexuella relationer, en fråga som de lärde av den grekiska kulturen, enligt hans åsikt. Perserna gillade också att ha flera legitima fruar och försökte också ha ett stort antal konkubiner.

Med beaktande av detta kan det konstateras att författaren uppvisade en förnuftig oro för den andras sociala skick; Emellertid utfördes beskrivningen av dessa seder alltid från jämförelsen med de helleniska formerna.

En av de aspekter som historiker beundrar om Herodotus är det faktum att författaren undvek att fatta negativa bedömningar om barbariska samhälles beteende och bevisade äkta historiskt engagemang.

Om egypterna

Egypterna var den föredragna kulturen för Herodotus, eftersom författaren utvidgades kraftigt i beskrivningen av staden och utvecklade sitt författande med särskild omsorg.

När det gäller denna kultur bekräftade historikern att det var den som hade fler underverk att erbjuda jämfört med något annat land, och att dess skönhet överträffade alla typer av vikt.

Herodotus var förvånad över de olika egyptiska sedvänjorna, till exempel att kvinnor i den kulturen hade makten att utföra arbetsuppgifter, medan män kunde fortsätta väva hemma.

Dessutom blev Herodotus förvånad över egyptiernas skrivande, som var helt annorlunda än hans egen. I den egyptiska kulturen kunde bara män vara präster och bara de kunde bära långt hår, medan resten av männa måste raka sig.

Citat

I texterna till Herodotus kan du hitta olika fraser som lockar forskarnas uppmärksamhet på grund av deras stilistiska skönhet och deras kloka reflektioner. De mest berömda citat av denna historiker är följande:

"Om du börjar med säkerheter kommer du att sluta med tvivel, men om du nöjer dig med att börja med tvivel kommer du att hamna med säkerheter även om ord saknas."

”Ingen människa är så dum att vilja krig och inte fred; för i fred leder barn sina föräldrar till graven, och i krig är det föräldrar som leder sina barn till graven.

"Av alla människans elände är det mest bittera: att veta så mycket och inte ha kontroll över någonting."

"Demokrati bär det vackraste namnet som finns … Jämställdhet."

”Men mot extraordinära brottslingar måste man ha extraordinära resurser. Vi kommer att skicka ".

"Försök inte att bota det onda genom det onda."

"Ditt sinnestillstånd är ditt öde."

"Det är lättare att lura många tillsammans än en ensam."

"Haste är far till misslyckande."

"Den mest bittera smärtan bland män är att sträva efter mycket och inte kunna göra någonting."

"Ge all kraft till den mest dygdiga mannen som finns, snart kommer du att se honom ändra hans inställning."

referenser

(SA) (nd) Herodotus: biografi, bidrag, fraser, resor runt om i världen och mer. Hämtad 21 februari 2019 från Historical Characters: historiska karaktärer.com
Berdorf, B. (2013) Herodotus i historien om grekisk filosofi. Hämtad 21 februari 2019 från DSpace: diposit.ub.edu
Herodotus (nd) De nio historiska böckerna. Hämtad den 21 februari från Universal Virtual Library: Biblioteca.org, ar
Lecaros, M. (2015) Herodotus, kulturhistoriker. En inställning till historien om seder och normer. Hämtad 21 februari 2019 från WordPress: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
Wells, J. (sf) Ett kommentar till Herodotus: med introduktion och bilagor. Hämtad 21 februari 2019 från Mirror Mission: mirror.xmission.net

HERODOTUS: BIOGRAFI, RESOR, BIDRAG, VERK OCH CITAT - HISTORIA - 2025