HUITZILOPOCHTLI: MENING, MYTOLOGI OCH DYRKAN - HISTORIA - 2025

Huitzilopochtli , även känd som Tlacahuepan Cuexcontzi eller Ilhuicatl Xoxouhqui, var Aztecens huvudgud, som förknippade honom med solen. När spanjoren anlände till Mesoamerica var han den mest dyrkade gudomen i hela Central Highlands på grund av erövringarna som gjordes av Mexica.

Enligt mytologin om denna civilisation var Huitzilopochtli son till Coatlicue. Hon blev gravid efter att en fjäder föll från himlen och hon tog upp den och placerade den på bröstet. De andra sönerna till gudinnan tolkade detta som en skam och försökte döda sin mor. En nyfödd Huitzilopochtli försvarade henne dock och dödade sina bröder.

Huitzilopochtli, beskrivet i Codex Telleriano-Remensis - Källa: Public Domain

En annan Aztec-legende där Huitzilopochtli deltog handlade om grundandet av Tenochtitlan. Det var denna gud som vägledde sitt folk och indikerade var staden skulle grundas, precis där den ser ut som en örn som äter en orm. Det var där den första helgedomen tillägnad gudomen byggdes.

Aztekerna hedrade Huitzilopochtli genom att ge honom mänskliga offer. Därför bad de guden om att regnen skulle komma, att förbättra grödorna och att vinna segrar i de krig som de ledde.

Huitzilopochtli, "vänsterhummad fågel"

Huitzilopochtli var solen Mexicas gud och krig. Denna gudom, vars namn betyder "blå kolibri till vänster", representerades som en blå man, med ett huvud prydd med kolibri fjädrar och helt beväpnad.

Födelse enligt mytologi

Den aztekiska krigsguden var son till Coatlicue, Moder Jord. Det var svepande när en fjäder föll från himlen. Gudinnan tog upp den och placerade den på hennes bröst. Då blev hon gravid med Huitzilopochtli.

Coatlicue hade fyra hundra andra barn, Centzon Huitznahua. De ansåg sin mammas graviditet som en skam och uppmuntrade av sin syster, Coyolxauhqui, beslutade att döda henne.

Födelse av Huitzilopochtli och nederlag av Coyolxauqui. Källa: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Huitzilopochtli var dock fullt beväpnad. Med Xiuhcóatl, ett mytiskt vapen vars namn kan översättas som "eldorm", dödade han Coyolxauhqui och Centzon Huitznahua. Den första halshuggades och hennes huvud, som kastades i himlen, blev månen.

Denna legende firades vid den sista dagen av Pānquetzaliztli, den femtonde dagen i Nahuatl-kalendern.

Huitzilopochtli och Tezcatlipoca Azul

Illustration av Huitzilopochtli

Huitzilopochtli var en gud med ursprung i Tenochtitlan, utan kända föregångare i andra mesoamerikanska civilisationer. Mexica placerade honom på samma nivå som andra mer erkända gudar, som Quetzalcóatl eller Xipe Tótec.

Således blev Huitzilopochtli en av de fyra Tezcatlipocas, särskilt i den så kallade Blue Tezcatlipoca, vars kardinalpunkt var söder.

Efter att Aztec Empire började expandera hade Mexica etablerat två olika mytologier om Huitzilopochtlis födelse.

Den första berättade att han var son till de två huvudgudarna i berättelsen om skapandet av universum: Ometecuhtli och Omecihuatl. I den myten hade Huitzilopochtli varit den som satte eld på Halvsolen skapad av Quetzalcóatl och representerade viljan.

Den andra av de mytologiska berättelserna om gudens födelse uppgav att han var son till Coatlicue, som angivits ovan. Genom att döda Coyolxauhqui symboliserade denna legende den eviga kampen mellan solen och månen.

Båda berättelserna levde tillsammans i den aztekiska kosmogonin. Tlatoanierna från Tenochtitlan offrade fångade fiendekrigare i deras ära så att solen skulle lysa evigt. I dessa ceremonier manifesterades de två infödda gudarna: Blue Tezcatlipoca (solvilja) och Huitzilopochtli (solkriget).

representationer

Illustration av Huitzilopochtli, en av de gudar som beskrivs i Codex Borgia

Trots att det är viktigt för aztekerna finns det inga kända representationer av Huitzilopochtli utöver de som förekommer i några få codices.

I de flesta av de bilder som samlats in i kodarna visas guden med en kolibri eller med en fjäderhjälm av denna fågel på huvudet. På samma sätt bär han vanligtvis en spegel eller en krigersköld.

Guden hade två olika aspekter. Den första, som "Hummingbird of the South", symboliserade de krigare som dödades i striden. Dessa, enligt mytologin, blev kolibrier för att flytta till paradiset för solen i öst. Där drack de honung (en symbol på blod) från blommor som representerade mänskliga hjärtan som erhölls under Floridas krig.

Den andra aspekten var den Celestial Warrior, representerad av örnen som dök upp i Tenochtitlán hieroglyf. Detta motsvarar Huitzilopochtli son till Coatlicue.

Mytiskt deltagande i grundandet av Tenochtitlan

Platsen för Templo-borgmästaren i Tenochtitlan. Steve Cadman från London, Storbritannien / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli visas i legenderna som berör den mytiska grunden av Tenochtitlán. Innan de kom dit verkar det som om Mexica bodde i Aztlán, en plats vars plats är okänd och det till och med tvivlas på att det var verkligt.

Guden meddelade sitt folk att de skulle marschera till nya länder och vägledde dem på vägen. Mexica vandrade genom olika platser och letade alltid efter tecknet som Huitzilopochtli hade angett skulle markera den plats som valts för att hitta sitt huvudstad: en örn som ligger på en kaktus och äter en orm.

La Tira de la Peregrinación, en av källorna som berättar den här historien, nådde Mexica regionen Tollan-Xicocotitlan. Där beordrade Huitzilopochtli sitt folk att avleda floden för att skapa en lagun.

Landets överflöd fick nästan Mexica att glömma budskapet om sin gud. Vid detta ingrep Huitzilopochtli igen och tvingade dem att fortsätta på sin väg.

Slutligen nådde Mexica dalen av Mexiko och korsade den tills de bosatte sig i det territorium som dominerades av Tepanecerna i Azcapotzalco. Under en tid tjänade Mexica som legosoldater för Tepanecerna.

1325 såg Mexica äntligen örnen sluka ormen på nopalen. Platsen var en ö nära sjön Texcoco. Där uppfyllde profetian, Tenochtitlán, huvudstad i hans framtida imperium.

Uppstigning till solguden

Mexica gjorde en stamgud till en av deras huvudgudar genom att förhålla den till solen. Traditionellt ansåg alla mesoamerikanska civilisationer denna stjärna som den viktigaste.

Efter att ha besegrade herrarna i Azcapotzalco använde aztekerna sin gud som en del av sin expansionsstrategi.

Med tiden blev Huitzilopochtli en sol- och krigare gudom, med kraften att reglera världen. Vid denna uppstigning i panteon tillskrev aztekerna honom vissa egenskaper hos tidigare gudar, tills de placerade honom på samma nivå som Quetzalcóatl eller Tezcatlipoca.

Ritning av Quetzalcoatl finns i en kod. Via wikimedia commons.

Trots detta föranledde spanjorernas ankomst att deras kult praktiskt taget försvann.

Huvudtempel

Huitzilopochtlis huvudalter låg på toppen av Templo borgmästaren, det viktigaste ceremoniella centret i Tenochtitlán. Förutom denna gud var templet värd för kulturen Tlaloc, regnguden.

På den platsen avlivades mänskliga uppoffringar för att hedra Huitzilopochtli. I templet fanns skulpturer gjorda med mald deg som representerar guden.

Andra viktiga tempel tillägna gud var det som ligger i Huitzilopochco, en stad vars namn betyder "där Huitzilopochtli är", och Teopanzolcos huvudtempel.

Dyrkan

Person erbjuds Huitzilopochtli vid Toxcatl-ceremonin, Florentine Codex

Som nämnts erbjöd aztekerna Huitzilopochtli mänskliga offer. Vanligtvis var offren krigare av andra herrar som fångades under de ofta krig som ägde rum i området.

Dessa uppoffringar var ett sätt att mata guden så att han skulle säkerställa ankomsten av regnen, skörden och segrarna i de krig som de ledde. Det vanligaste var att aztekerna slet offrens hjärtan, fortfarande vid liv, och erbjöd dem som en hyllning till solen.

Några av dessa avrättningar av krigsfångar hade ett mindre nära syfte. Nahua-traditionen bekräftade att fyra epoker hade passerat som slutade med en stor katastrof. För dem levde de i den femte skapelsen, som skulle sluta sammanfalla med ett år "en rörelse", ett datum som upprepades var 52: e år.

Genom att offra fångade krigare försökte aztekerna att stärka guden så att han kunde fortsätta att dyka upp varje dag under nästa 52-åriga cykel. På detta sätt försökte de undvika en ny katastrof som skulle upphöra med skapelsen.

Förutom dessa uppoffringar firade Mexica andra festivaler till sin ära under månaderna Panquetzaliztli och Tlaxochimaco.

Demonisering av Huitzilopochtli

Tenochtitlans fall i spanska händer markerade början på förstörelsen av dess kultur och religiösa övertygelser. Huitzilopochtli, Mexikas krigsgud och solen, undkom inte den ärekränkningsprocess som inleddes av erövrarna.

De första bilderna av guden som uppträdde i religiösa dokument, koloniala kodiker eller encyklopedier baserade sig på de religiösa bilderna från medeltiden. Huitzilopochtli och resten av de mesoamerikanska gudarna var representerade på ett sätt liknande det för de medeltida kristna demonerna.

Denna identifiering med demoner var inte begränsad till utseende. Spanska rapporterade också att beteendet hos de mesoamerikanska gudarna var lika ont som demons demoner.

Beskrivningen av friaren Bernardino de Sahagún är ett bra exempel på den gudsvisionen som spanjorerna hade: ”necromancer, djävulens vän, grym, uppfinnare av krig och fiender och orsaken till många dödsfall”.

referenser

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, Mexikas krigsgud. Erhållen från mythologia.info
2. Mycket intressant. Myter och legender: Huitzilopochtli, «vänsterhummande fågel. Erhållen från muyinteresante.com.mx
3. Ursprungliga städer. Huitzilopochtli. Erhållen från pueblosoriginario.com
4. Redaktörerna för Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Hämtad från britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Hummingbird War God i framkant av Aztec Pantheon. Hämtad från Ancient-origins.net
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Hämtad från mythopedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Hämtad från det gamla.eu