JOAN OF ARC: BIOGRAFI OM DEN FRANSKA HJÄLTINNAN - HISTORIA - 2026

Joan of Arc (1412-1431) var en känd hjältinna med fransk nationalitet, som på bara 17 års ålder lyckades förena trupperna i syfte att utvisa den engelska armén från sina länder. Det uppnådde allt detta under den historiska marginalen i en av de mest krampaktiga tiderna i europeisk historia.

Denna unga franska kvinna kännetecknades främst av sitt ödmjuka ursprung och sin ökända religiösa hängivenhet. Innan hon tillhörde trupperna från Carlos VII var Juana en bonde från Domrémy och hade inte ens den grundläggande kunskapen om att skriva och läsa; emellertid behärskade hon sy- och besättningstekniker.

Porträtt av Joan of Arc. Källa: Raymond Monvoisin

Hennes lilla akademiska gåvor var inte ett hinder för den unga kvinnan att lyckas befria belägringen av Orleans från händerna på de engelska trupperna. Enligt hjältinnan uppnåddes dessa drag tack vare det gudomliga mandatet, som kom till henne genom röster och visioner i syfte att beställa hennes nästa militära handlingar.

Juana var också känd som La Pucelle, vilket betyder "Piken". Denna titel betonade inte bara hennes ungdom och hennes kön, utan också hennes renhet när det gäller den unga kvinnas kyskhet.

Efter att ha hjälpt delfinen Carlos VII att få Frankrikes tron, förråddes Joan of Arc av Burgos, som sålde henne till engelsmännen. Dessa, ivriga att hämnas, utsatte henne för en prästlig rättegång av inkvisitionen; i denna rättegång dömdes Juana till döds.

Efter hennes död fortsatte emellertid folk att berätta om sina bråk och värderingar, och försvarade den medeltida hjälten genom muntlig överföring. Efter fem århundraden förklarades hon till den franska nationens skyddshelgon.

Bakgrund och historiskt sammanhang

I början av det fjortonde århundradet ansågs Europa ha invaderats av alla möjliga ont. Då fanns det en svår hungersnöd, till vilken en fruktansvärd pest tillkom som hade decimerat en tredjedel av befolkningen på Gamla kontinenten.

Dessutom utvecklades Hundred Years War (1337-1453), vilket ökade terrorismen i den medeltida befolkningen. En stor del av européerna förknippade dessa onda med början på apokalypsen som beskrivs av Saint John i den sista delen av den heliga texten.

Enligt experter är konflikten mellan de två europeiska makterna -France och England- förvirrande och svår att upprätta, eftersom monarkernas och härskarnas intressen blandas med varandra och genererar ett helt nätverk av konflikter inom den politiska ramen.

I allmänhet var den medeltida härskarnas favorit ursäkt att anklaga andra för territoriellt utnyttjande. Under medeltiden var de engelska och franska monarkernas ättlingar och uppstigande nära kopplade.

Det vill säga att det fanns många släktforskningar som orsakade tvister angående makt och territorier.

Joan of Arc och Hundraårskriget

Målning av Joan of Arc på hästryggen, manuskript från 1504.

På 1400-talet besegrades den franska adeln vid fyra tillfällen, så det var nära förintelsen. De franska trupperna mördades nådelöst och deras kroppar spriddes över alla territorier Crécy, Poitiers och Verneuil. Innan Juana uppträdde fanns det lite kvar för den galliska arméns totala utrotning.

Staden Rouen hade beslutat att kapitulera och Paris, utarmat av sjukdom och krig, var i händerna på engelska.

Det enda territorium som ännu inte hade attackerats av England var staden Orleans, som vid den tiden fungerade som Frankrikes hjärta. Men det var nästa plats som engelska ville gå.

Det var då Joan of Arc dök upp, en bondekvinna som hävdade att agera med gudomlig inspiration. Denna låga inkomstkvinna bestämde sig för att leda fransmännen till en rad segrar, början 1429.

Tack vare uppmuntran från Juana, som hade en speciell förmåga till retorik, lyckades de rädda Valoiscon-kronan och behålla Orleans.

Slutligen lyckades fransmännen utvisa de engelska trupperna tack vare undertecknandet av Capitulation of Normandy, 1450. Vid den tiden hade Joan of Arc redan dömts till döds; deras handlingar markerade emellertid början på slutet av ett krig som hade dragit sig för länge.

Den unga jungfrun som Guds svärd

Otaliga texter har skrivits om fransk hjältinna, några dokumenterade av specialiserade historiker och andra genererade som ett resultat av sammanställningen av muntlig litteratur och populära traditioner.

De vanligaste frågorna som kretsar kring denna figur är: handlade Juana genom gudomlig inspiration eller var hon en falsk? Är det mer av en galna kvinna som låtsas som en krigare, eller var hon verkligen en deltagare i ett mirakel av Gud?

Ingen av dessa frågor kan besvaras specifikt; Det som emellertid inte kan förnekas är vikten av denna kvinnliga figur i västernas historia, vars tragiska död har inspirerat till en omfattande lista med filmer, teaterstycken och dikter.

ursprung

Gravyr av Joan of Arc (Albert Lynch, 1903)

Enligt kronikerna är det troligt att Joan of Arc föddes 1412; hon var emellertid själv inte medveten om sitt födelsedatum, som var vanligt vid den tiden bland vanliga människor med låg status.

Den verkliga stavningen av hans efternamn är också okänd, eftersom D'arc-formen dök upp ett och ett halvt sekel senare. I alla fall var Juana på den tiden bättre känd som La Pucelle, med smeknamnet av både franska och engelska.

Enligt historiker var en av de mest intressanta aspekterna av La Pucelle det faktum att hon inte hade högfödelse; han tillbringade sina dagar på att snurra ull och sköta sin flock. Hon visste inte hur man skulle läsa eller skriva och hon hade ingen kunskap om krigskonsten, vilket passar någon kvinna i hennes tid och hennes sociala status.

Det sägs att hon var den yngsta av fem syskon och att hennes färdigheter i hårt arbete på fälten gjorde det lättare för henne att använda vapen och rustningar när hon anslöt sig till kung Karl VIIs trupper.

Början av visionerna

Joan of Arc började ha sina mystiska visioner från 13 års ålder, när hon började höra en rad röster som hon senare kallade ”sina rådgivare”. Till att börja med var de bara röster, sedan indikerade Juana att hon började förstå figurerna i dessa röster och de började manifestera sig genom en gul glöd.

Bland rösterna och figurerna som Juana svor att höra var San Miguel (åtföljd av änglar), Santa Catalina och Santa Margarita. Dessa påståenden om Pucelle har ifrågasatts starkt genom historien.

Senare avslöjade rösterna hennes uppdrag till Juana: hon skulle ha skyldigheten att hjälpa delfinen Carlos att befria staden Orleans och utvisa engelsmännen.

1428 fattade Juana beslutet att lämna för att ge henne hjälp till den framtida kungen. Först åkte han till Vaucouleurs för att dyka upp för Roberto Baudricourt, som styrde i staden för Carlos.

Baudricourt var en oförskämd soldat som inte ville tro Joan när hon förutspådde befrielsen av Orleans och franskarnas nederlag på sillens dag. Istället för att uppmärksamma hennes visioner beordrade Baudricourt Juanas kusin (som var där med henne) att ta henne till sin far så att han kunde slå henne.

La Pucelle

1429 återvände Joan för att besöka guvernören i Vaucouleurs, som fortfarande var skeptisk. Icke desto mindre förblev La Pucelle ihållande, vilket så småningom fick Baudricourt att förlita sig.

Den 17 februari samma år profeterade Joan of Arc att de franska styrkorna skulle drabbas av ett stort nederlag i Orleans, som försvann i historien som Slaget om Herringarna.

Ser detta, tillät Baudricourt den unga kvinnan att gå mot den framtida kungen, som var i Chinón. På vägen eskorterades hon av tre män, klädda i manlig klädsel för att skydda hennes ära från soldatens lust. Detta beslut användes mot honom under rättegången vid inkvisitionsdomstolen.

I själva verket tros hon att hon alltid sov klädd och att männen som närmade sig henne inte kunde se henne på ett skumt sätt och hävdade att det fanns något runt henne som undertryckte någon form av felaktig tanke.

Domstolskepsis

Vid ankomsten till Chinón hade Carlos VII gömt sig bland domstolarna för att testa Juanas gåvor. Utan några ansträngningar lyckades den unga kvinnan hitta honom och pekade på honom med fingret och bekräftade att hon kände igen honom bland de andra sedan hans röst avslöjade det för henne.

La Pucelle var övertygad om att hon var en nyckelspelare i att rädda Frankrike från engelska händer. När hon bad om tecken tvekade hon inte att svara att i Guds namn skulle soldaterna slåss och att det skulle vara Gud själv som skulle ge segern. Av denna anledning bad hon om att överföras till Orleans.

Till en början tvivlade en betydande del av domstolen på den unga kvinnans förmågor, så hon var tvungen att genomgå olika tester. Till och med kungen var fortfarande skeptisk under de första dagarna.

Detta förändrades dock när Juana berättade för kungen en mycket intim hemlighet som bara han visste (förmodligen relaterad till hans födelse och hans legitimitet); därför blev kungen övertygad om Juanas fromma uppdrag.

I Poitiers studerades Joan of Arc i detalj av en stor kommitté av biskopar, läkare och vismän, som försökte känna till den mystiska och gudomliga naturen som bodde i den unga kvinnan. Dessa kännare lyckades inte med sina handlingar, så de var tvungna att erkänna att jungfruen verkligen hade skickats för att rädda riket.

Överför till Orleans

När kungen godkände det, gick La Pucelle mot Orleans åtföljd av 4000 män, och räknade också på skyddet av hertigen av Alencon. Det var en odisciplinerad och våldsam tropp med förkärlek för plyndring. Med den här typen av män var en ung piga knappt 18 år gammal tvungen att ta itu med.

I juni och juli 1429 kapitulerade engelsmännen i städerna Meung och Troyes. Även om den unga Juana inte visste något om krigshandlingarna, hennes tro på visionerna och den tro som de omkring henne deponerade i henne, förvandlade Juana till en skicklig soldat som var mycket modig bland andra män.

Med beaktande av tidens kroniker kan det sägas att Juana deltog i sju militära aktioner, med vikten av rustningen som alla andra soldater. Som nämnts ovan tros Juana ha dessa fysiska förmågor på grund av hennes hårda arbete på fälten.

Dessa bilder överskred Juana tid tack vare orden från hennes squire Aulon, som var ansvarig för att beskriva damen i så mycket detalj som möjligt. Det är värt att notera att Juana, trots hennes drivkraft, skadades vid flera tillfällen, men detta hindrade henne inte.

La Pucelle tog aldrig direkt kommando över armén, men han rådde och hjälpte under militära operationer. Han klagade till och med till de sena soldaterna eller som tycktes tappa humör under striden.

Den unga kvinnan var också ansvarig för att förbjuda plundring och organiserade en serie bekännelser och massor för trupperna. Det minskade också antalet kvinnor som följde soldaterna.

Triumfen av Joan of Arc i Orleans

Staden Orleans var under stora engelska styrkor och maten var knapp som vatten. Engelska soldater bestod av skickliga män med stor kapacitet för krig.

Fransmännen försökte en första attack på Saint-Loups fästning utan Joan närvaro, vilket slutade i ett fruktansvärt nederlag. Juana medveten om detta beslutade Juana att ingripa med mer kraft än någonsin.

Med stöd av drivkraften från La Pucelle lyckades de franska soldaterna bryta de engelska linjerna. På tre dagar återvände fransmännen fortet och Orleans befriades från det engelska åket. Juanas handlingar firades av alla soldaterna, som upphöjde henne i sina sånger.

Därefter fångades den engelska generalen, känd som Talbot, vilket förde marschen till Reims och slutligen den officiella kroningen av Charles VII, som vid den tiden invigdes som kung av Frankrike.

Falla från

Den gudomliga kraften som ledde och skyddade den unga visionären lämnade henne snabbt. Juana åkte till Compiégne, en stad som fortfarande var belägrat av engelska trupper; vid den tiden togs jungfrun fångad av greven av Luxemburg, som var en allierad av Bourgogne.

Vissa historiker konstaterar möjligheten till förräderi, eftersom Guillaume de Flavy, som ansvarar för staden, inte försökte något för att befria den unga kvinnan. Kungen av Frankrike försökte inte heller senare; eftersom La Pucelle hade uppfyllt sitt krigliga uppdrag tjänade den inte längre de franska männen.

Det sägs till och med att Juana representerade en fara för ögonblickens status quo, enligt vilken en kvinna bara var viktig i den utsträckning att hon kunde föra barn till världen.

Juana befann sig under fiendens makt och anklagades för att agera enligt djävulens kommandon och inte enligt Gud. Engelsmännen tog tillfället i akt att misskreditera Joan of Arcs framgångar, eftersom hon hade skadat den engelska militärens manliga stolthet och rykte.

Efter beställning av engelsmännen skickades Juana till inkvisitorerna i Paris i syfte att döma brott relaterade till trolldom och vissa vidskepliga metoder. Juana svarade på alla anklagelser med ärlighet och sunt förnuft, vilket gjorde domarna förvirrade.

Död

Joan of Arc död. Hermann Stilke, 1843.

Pucelles vältalighet och övertygelseskraft gjorde henne till ett farligt medel, så hennes fiender var desperata efter att avsluta henne genom att anklaga henne för kätteri. De försökte inte bara att mörda henne, utan också diskreditera henne för att visa folket att Juana var en lögnare som skickades av djävulen själv.

På detta sätt kunde engelsmännen bevisa att kung Charles VII var olaglig, eftersom han hade leds av en flicka som var besatt av djävulen.

Joan of Arc tillbringade ett helt år på att säljas från villa till villa, tills hon nådde en oregelbunden kyrklig process som Juana var ansvarig för under sina sista månader av livet. Juana anklagades inte bara för kätteri och trolldom, men hon straffades också för att ha klädd herrkläder så länge.

Som en följd av hennes upproriska handlingar dömdes Juana för att dö på bunten, en dom som genomfördes den 30 maj 1431. Många karaktärer deltog i hennes död; bland dem ett stort antal engelska. Det sägs att många franska människor grät när de bevittnade sina smärtsamma sista stunder.

referenser

1. Balza, I. (2011) Från trollkarl till jultomten: Den heroiska fromheten av Joan of Arc. Hämtad den 14 februari 2019 från Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (sf) Saint Joan of Arc: piken av Orleans. Hämtad den 14 februari 2019 från katolska författare: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joan of Arc, Guds svärd. Hämtad den 14 februari 2019 från Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (sf) Joan of Arc familj. Hämtad den 14 februari 2019 från Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joan of Arc. Hämtad den 14 februari 2019 från Universal Virtual Library: library.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joan of Arc. Hämtad den 14 februari 2019 från gratis redaktion: freeditorial.com
7. Joan av Arc. Hämtad den 14 februari 2019 från History: history.com