KULTURELL MÅNGFALD I VENEZUELA OCH DESS UTVECKLING - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den kulturella mångfalden i Venezuela representeras av en blandning av inhemska, spanska och afrikanska kulturer. Efter den spanska spanska koloniseringsprocessen var övergången mellan européer och indier en naturlig konsekvens på grund av bristen på kvinnor bland de första spanska koloniserarna.

Under senare århundraden anslöt sig afrikanska slavar och invandrare från andra delar av Europa till miscegenation, vilket gjorde Venezuela till ett av de mest rasblandade länderna i Latinamerika. I slutet av 1900-talet ansågs 69% av befolkningen blandras.

Samverkan mellan olika kulturella traditioner har producerat den rika mångfalden av hybridformer för uttryck, övertygelser och sedvänjor som utan tvekan är en av de mest särdragen i modern venezuelansk kultur.

Bland dem finns musik som blandar europeiska och afrikanska former, kulinariska traditioner som blandar spanska och indiska praxis, och religiösa ritualer som blandar inhemska, afrikanska och europeiska inslag.

Variabler av den venezuelanska kulturella mångfalden

Religion

96% av den venezuelanska befolkningen är nominellt katolska. Tron och religiös praxis är emellertid mycket mer varierande än den siffran antyder.

Liksom i andra delar av Latinamerika har olika kulturella påverkningar och specifika historiska faktorer sammanfallit för att producera några ursprungliga uttryck för katolsk tro.

Många av dem som anser sig vara katolska är samtidigt ägnade åt populära kulter, av vilka några har accepterats av den katolska kyrkan. Andra kulter har fördömts som avvikande praxis som undergräver grundläggande katolska principer.

Dessa kulter är emellertid det mest utmärkande inslaget i det religiösa livet i Venezuela. De har skapat ett brett utbud av regelbundna övade ritualer och de bilder och figurer som är associerade med dem är en vanlig syn i hem, butiker och fordon över hela landet.

Invandrarvågor har introducerat andra stora religioner till Venezuela; Protestantism, islam, judendom och alla de ortodoxa kyrkorna. Antalet anhängare har emellertid varit för litet för att utmana katolismens dominerande ställning.

Protestantismen har det näst största antalet följare, även om de evangeliska kyrkorna som spridit sig över Latinamerika under de sista decennierna av 1900-talet inte har haft samma inverkan i Venezuela som i andra länder i regionen.

Många av de inhemska samhällena i de mest avlägsna områdena i landet behåller fortfarande sina egna religiösa traditioner, men de utgör inte mer än 2% av befolkningen.

I den katolska religionen är vissa speciella helgon förknippade med särskilda "makter". Sankt Peter är kopplad till goda skördar, Saint Apolonia sägs bota tandsmärta och Saint Anthony kallas ofta för att hjälpa till att hitta förlorade ägodelar och också för att hjälpa unga kvinnor att hitta en pojkvän.

Jungfru Maria är en speciell tillbedjan, hon antar olika former i olika regioner i landet. I Zulia är hon känd som Virgen de la Chiquinquirá och är beskyddare för det staten, eftersom Virgen del Valle har samma position i delstaten Nueva Esparta. Oavsett hennes lokala namn hedras jungfrun en gång om året på varje plats.

Det finns ett stort parti vars huvudevenemang är en procession (som bär statyn av Jungfruen genom gatorna), i allmänhet deltar många människor i dessa processioner. Dessutom finns det ofta en lokal berättelse förknippad med dessa jungfruor, vanligtvis med mirakulösa händelser.

Du kanske är intresserad av De 20 mest framstående venezuelanska legenderna och myterna.

Sociala klasser, etnicitet och könsskillnad

Tidigare fanns det många sociala klasser i Venezuela. Klyftan mellan rika och fattiga inkluderar inte så många sociala klasser däremellan. Venezuela är ett mycket ojämlikt och polariserat samhälle. Medan en liten andel av befolkningen åtnjuter lyxen i den första världen, lever majoriteten av venezuelanerna (cirka 60%) i fattigdom och har en mycket låg utbildningsnivå.

I Venezuela har kvinnor samma rättigheter som män, men machismo på jobbet och i relationer är mycket vanligt. På arbetsnivå ockuperar venezuelanska kvinnor positioner från tunga maskinoperatörer till presidenten för kända företag. Inom politik finns det många kvinnliga ministrar, senatorer, parlamentsledamöter etc.

Med tanke på den höga andelen rasblandningar är etnicitet inte en viktig fråga i Venezuela, det finns ingen diskriminering av människor baserat på deras etniska ursprung eller deras hudfärg. Venezuelans vardagliga sociala språk innehåller ofta en uttrycklig användning av raskategorier.

Jordbrukare samlar grönsaker i Chirgua (Bejuma)

Att till exempel kalla någon "svart" eller "brun" uppfattas inte på ett dåligt sätt. Faktum är att vissa människor använder det som ett smeknamn eller för att uttrycka tillgivenhet, detsamma gäller "kinesiska", "magra" eller "feta".

Relationer och punktlighet

Personliga relationer är mycket viktiga för venezuelaner, familjen är livets centrum. Venezuelaner visar ofta kärleksfulla gester mot vänner och gillar att främja en mer personlig atmosfär med sina kollegor. I företag hjälper det att utveckla starka och dynamiska relationer för att uppnå ett stort och mångfaldigt antal kontakter.

Dejting i Venezuela är ganska liberalt, men i allmänhet förväntas det att mannen tar initiativet under erövringsprocessen medan kvinnan inte ger upp så snabbt. Människor är sociala och är inte rädda för att träffa nya människor och gå ut på ett datum.

Före äktenskapet förväntas den framtida brudgummen be sin brud far om tillåtelse att gifta sig med henne. Om det beviljas kommer paret att ha två ceremonier, först den legala eller civila ceremonin (ett litet möte med närmaste familjemedlemmar) och sedan bröllopet i kyrkan som har mycket mer kulturell betydelse i Venezuelas ögon.

Venezuelaner tenderar att hantera tiden på ett flexibelt sätt så att de tenderar att vara sena eller bara i tid för arbetsmöten.

När det gäller familjeåterförening eller fest med vänner är det vanligt att anlända 1 eller 2 timmar efter planerad tid. I Venezuela är förseningar vanliga, men som ett venezuelansk ordstäv säger: "det är bättre att vara sent än aldrig."

referenser

1. Dinneen M. Kultur och seder i Venezuela (2001). Connecticut: Greenwood Press.
2. Fearon J. Etnisk och kulturell mångfald efter land (2003). Nederländerna: Journal of Economic Growth.
3. Galindo L. Museer, kunskap och kulturell mångfald i Venezuela (2005). Paris: Museum International.
4. Globals Affairs Canada. Kulturinformation - Venezuela (2013). Återställd från: international.gc.ca
5. Hagerty R. Venezuela: en landsstudie (1990). Washington DC: Federal Research Division.
6. Maddicks R. Den väsentliga guiden till tull och kultur - Venezuela (2012). Storbritannien: Kuperard.
7. Soto E. Kulturell konflikt i Venezuela (2015). Återställd från: www.cpalsocial.org