DE 8 MEST RELEVANTA DANSERNA OCH TYPISKA DANSERNA AV MICHOACÁN - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

De typiska danserna och danserna i Michoacán återspeglar kulturens befolkning. Till exempel utfördes danserna med hänvisning till fiskeverksamheten av de infödda för att hedra sina gudar för att få favoriter i uppgiften.

I såområdet motsvarade danserna hyllningarna till gudarna för att begära deras skydd.

När evangeliseringen kom användes danserna som en hjälpmetod för att överföra religiösa idéer och modifiera gudstjänstens gudar.

Så förlorar den inhemska dansen sitt väsen av dyrkan av solens gudar, regnet och en god skörd och blir det som är känt idag.

Dans av bergen, ljud av hett land och dansen av de gamla männa i Jarácuaro är traditionella referenser för Michoacan-kulturen.

En av de viktigaste kännetecknen för dessa danser är skillnaden mellan delstatens områden.

Det finns en tradition för sjöområdet, en annan för bergen och en mycket annorlunda för området som heter Tierra Caliente.

Du kanske också är intresserad av Michoacán-traditionerna.

De 8 mest populära typiska danserna och danserna i Michoacán

1- Dans av de gamla männa

Ursprunget tillskrivs staden Jarácuaro som tillhör den så kallade sjöregionen Michoacán.

I denna dans representerade fyra män eld, vatten, jord och luft. De dansade och bad om en bra skörd, kommunicerade med sprit eller gudar.

Under åren blev det en burlesk representation av de gamla kolonisatörerna; av den anledningen utförs det vanligtvis av mycket smidiga ungdomar som bär masker som gör att de ser ut som skrynkliga gamla män.

Förutom maskerna använder konstnärerna promenader och lutningar för att imitera sina äldre.

2- Dance of tumbis

Ursprungligen från ichupio-folket representerar denna dans fiskeverksamheten i området. Detta område är ekonomiskt beroende av denna aktivitet.

Dansen utförs av unga fiskare med energiska steg, medan kvinnorna dansar på ett mer undergiven sätt och med fartyg. Det representerar att kvinnor ansvarar för att mata den unga fiskaren.

3 - Dans av curpites

Ordet curemption kommer från «kurempt», en inhemsk term som innebär att en grupp människor samlas.

Ursprungligen dansade ungdomar med masker som avbildade djur. Efter evangeliseringen lämnade de djurmaskerna och skapade representationer av människor.

4- Bakarna

Denna dans utförs av reciteringskopplingar som inbjuder allmänheten att dansa. I den evangeliserande åldern förföljdes den för att ha betraktat den som upphetsande och omoralisk.

Texterna till kopplingarna varierar beroende på det område de dansar i.

5- Paloteos dans

Dansens ursprung är Purépecha, född i Puruándiro. Med dansen representerar de ett erbjudande till gudarna i solen och månen för att hjälpa dem i kampen för att försvara sitt territorium.

I evangeliseringstiden framfördes denna dans efter skördetiden.

6- Torito de petate

Många karaktärer deltar i denna dans och den viktigaste är tjuren. Den är gjord av en träram och täcks av kartong, papper eller kohud. Han åtföljs av en kaporal och, i staden Morelia, en Apache.

Dansarna åtföljs av ett musikband och av invånarna i grannskapet. Det är möjligt att denna dans representerar motståndet mot spansk dominans.

När tjuren springer genom gatorna i staden når den kyrkans atrium och där brinner den med fyrverkerier.

7- Pukes

Det är en framställning av slagsmål mellan ungdomar, som dansar med en mask tillverkad av huden på en "hjort". Dessa liknar djävelmaskerna.

Pukesna "slåss" med varandra, hoppa och stöta på masken. Musiken spelas av ett lokalt vindband och görs vanligen den 12 december.

8- The Moors

Huvudpersonen i denna tolkning är aposteln Santiago, så ursprunget är spanska. Det är en representation av kampen mellan morer och kristna.

Kläderna för denna typiska Michoacan-dans är en svart sammetväst, vit poplintröja och en stor turban.

Den inkluderar också en satängkåpa, ankelkängor i svart läder, stålsporrar och en lång stolpe med färgade band, bland andra.

För att göra dansens melodi används en fiol, harpa och ibland ett sjal.

I både morerna och de gamla mäns dansen deltar barnen i organisationen och avrättningen.

referenser

1. Det heta landet Michoacán (2001). Illustrerad utgåva. Redaktör El Colegio de Michoacán AC, 2001
2. Amador, A (2015) Michoacán, folk med mångfald. Hämtad från ntrzacatecas.com
3. Kulturellt informationssystem i Mexiko. Dansar från sjöregionen i delstaten Michoacán. Hämtad från sic.cultura.gob.mx
4. Masera, Mariana. (2005). En förföljd dans från artonhundratalet, en son och ett barnspel på det tjugonde: några texter med sprutan i Mexiko. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Hämtad den 9 november 2017 från scielo.org.mx.}
5. Uttrycket, nyhetsbyrån. (2011). Paloteo-dans, ambassadörer för kultur och tradition. Hämtad från laexpresion.mx