LUTHERANISM: URSPRUNG OCH HISTORIA, PRINCIPER OCH KONSEKVENSER - HISTORIA - 2026

Den lutherdomen är en religiös rörelse och lära sprids av den tyska munken Martin Luther, som dykt upp som ett svar på den korruption som trängt den katolska kyrkan sedan. I stort sett försvarade Luther behovet av att återvända till kristendomen och renhet och eliminera övergivenheter och påvens överdrivna makt.

Luthers följare är också kända som protestanter, som en följd av Spiradieten, som inträffade 1529. Detta bestod av en protest som lutheran genomförde mot kejsaren Charles Vs önskemål om att upprätthålla den katolska unionen i tyska riket.

Martin Luther var grundaren av lutheranismen. Källa: pixabay.com

En av de viktigaste aspekterna som Luther kritiserade i sina teser var det faktum att den katolska kyrkan traffickade övergångar för att förlåta de troendes synder i utbyte mot donationer. Dessa pengar användes för att betala för överskottet av påminnet, vilket innebär att de inte användes för allmännyttan eller för att hjälpa de fattiga.

Enligt historiker var Luther besatt av idén om människans fulla ovärdighet. Detta fick den tyska friaren att överväga att människan inte har förmågan att intuitera Guds lagar. Således är Luther syn på människor närmare den augustinska principen om den fallna människans natur.

För Luther är människans förnuftens krafter köttsamma och absurda; ingen av de mänskliga förmågorna har makt att närma sig Gud. Denna åsikt skiljer sig tydligt från Erasmus från Rotterdam, som trodde att människan kunde använda resonemang för att förstå Gud.

Visionen som Luther hade om människan består av en varelse som är "bunden till synd", så han har inte verktygen för att behaga Gud och kan inte heller kontrollera hans vilja. Det enda som människan kan göra i detta fall är att försöka följa buden inte för att de är rättvisa, utan för att Gud har villat det på det sättet.

Ursprung och historia

Historiskt sammanhang

Vid den tiden befann sig Europa i en kraftfull process av omvandlingar, vilket skapade en förändring i relationerna kopplade till det politiska, sociala, ekonomiska och religiösa.

För vissa forskare som historikern och filosofen Johan Huizinga befann sig medeltiden i ett slags höst, så samhället berättade om ett nytt sätt att uppfatta världen; med andra ord, mänskligheten krävde en förändring av epistem.

Det var då en period av omvandling i sen medeltida tankar, när en förstörelse av katolsk enhet inträffade; detta började visa konturerna av en ny religiös och politisk verklighet.

Början av reformationen

Reformationen är ett historiskt problem för kännare, eftersom det är ett ämne som ständigt har diskuterats mellan moderna och sena medeltida historiker. I samtalskriterier definieras reformationen som ett slags kupp som slutade med en tid och inledde en ny verklighet.

Vid den tiden var Europa upprörd av sociala förändringar: Kristendomen började delas och samtidigt uppstod en massa intellektuella som sprider sina idéer genom tryckpressen. Denna uppfinning var avgörande för spridningen av de stora mänskliga frågorna; bland dessa var Luthers tankar.

En av reformationernas föregångare inträffade på 1300-talet, då påven flyttade till Avignon, vilket visade hur denna karaktär minskade hans makt och myndighet att bli en annan biskop inom den franska domstolen.

Luther i Witterberg

Martin Luther var präst och forskare som undervisade i teologi vid universitetet i Witterberg, beläget i Tyskland. När han gick in i en djup kunskap om de heliga skrifterna, insåg Luther att det i Bibeln inte fanns någon rättfärdighet för många kyrkor.

Genom sin kunskap insåg han hur korrupt den katolska kyrkan hade blivit och hur avlägsen den var från kristendomen.

Luther försökte förmedla sina skillnader med institutionen; Men hans synpunkter fördömdes snabbt av påminnet, så tänkaren beslutade att starta den första protestantiska rörelsen.

De nittifem avhandlingarna:

Utdrag ur de 95 teserna av Martin Luther

Fråga ifrån kraften och effektiviteten i indulgences, även känd som nittifem teser, var en lista över förslag skriven av Luther 1517, som formellt började den protestantiska reformationen och främjade en schism i institutionen för den katolska kyrkan, helt förändrad europeisk historia.

Tidigare, sedan 1914, hade Luther varit upptagen med insamlingen av indulgences; emellertid hade dessa ännu inte nått sin topp. 1517 blev dessa missbruk av kyrkan vanligare och Luther tappade tålamodet.

En dag när han träffade sina församlingar insåg han att de hade kommit från att köpa övergivenhet. Individer hävdade att de inte längre skulle förändra sina liv eller behöva omvända sig, tack vare förvärvet av dessa dokument, hade deras synder förlåtits och de kunde komma in i paradiset.

Det var då Luther reagerade på allvaret i saken; Men han ägnade sig åt att lära sig väl och studera djup de heliga skrifterna för att skriva sina avhandlingar, bland vilka hans Avhandling om indulgences sticker ut. Dessa texter bestod av en noggrann analys av saken.

Början

Martin Luther

Guds dubbla natur för Luther

I de lutherska principerna kan en gud av dubbell natur uppfattas: i första hand är det en enhet som har beslutat att avslöja sig genom ordet; därför kan det predikas och avslöjas. Men det finns också den "dolda Guden", vars ofarliga vilja inte är inom räckhåll för människor.

Likaså ansåg Luther inte frälsning som möjlig genom människans fria vilja; för författaren kan goda gärningar inte rädda någon själ eftersom vissa män är förutbestämda för att bli räddade och andra är förutbestämda till fördömelse.

Detta betyder att alla själar öde fastställs av det allmännyttiga varelsen och det finns ingen möjlighet att förändra det.

Luthers doktrin

Enligt forskare var Luthers doktrin en epifaniprodukt: 1513 lyckades författaren upprätta en bro mellan den gudomliga allmakten och människans rättvisa.

Efter detta ägnade han sig åt att studera epistlarna till romarna, galaterna och hebreerna; resultatet av denna studie var en helt ny teologi med vilken han vågade utmana påvället.

Kärnan i Luthers principer ligger i hans doktrin om ”rättfärdighet genom tro ensam”, där han säger att ingen kan hoppas att bli frälst i kraft av deras handlingar. Men det finns Guds "frälsande nåd", som består i den allmännas fördel att rädda någon.

Så är syndarens mål att uppnå "fiducia"; det vill säga en helt passiv tro på Guds rättfärdighet och på möjligheten att bli återlöst och rättfärdigad av barmhärtig nåd.

konsekvenser

Luthers idéer - särskilt de som hänför sig till avmattning - var alla rasande över hela Europa och inledde den protestantiska reformationen, vilket orsakade stora sociala och politiska förändringar på denna kontinent.

Luther bekräftade emellertid att frågan om indulgences inte var den viktigaste av hans avhandling jämfört med de andra elementen som ifrågasattes där. Luthers handlingar gav en lång lista med konsekvenser, bland dessa framträder följande:

Avbrottet med Rom

Efter publiceringen av de nittifem teserna sprickade den katolska kyrkan på ett sådant sätt att dess bristning gav upphov till ett stort antal kristna valörer, däribland luthersk och andra strömmar som är kvar i modern tid.

Uppkomst av anglikanismen

Senare tillät Luthers postulater kung Henry VIII att bryta förbindelserna med den romersk-katolska kyrkan, vilket gav upphov till en ny form av kristendom som var känd som anglikanism, ett format enligt vilket kungen var chef institutionens högsta.

Lurar mellan protestanter och katoliker

Som en följd av reformationen inledde kyrkorna i de europeiska länderna - som Portugal och Spanien - inkvisitordomstolar i syfte att förfölja och mörda lutherska och protestanter på hela kontinenten.

Protestantismen var dock inte långt efter vad det gäller förföljelser; I England beslutades till exempel att förstöra klostren och klosterna av katolskt ursprung, expropriera deras egendom och mörda deras invånare.

Främjande av massas utbildning och läskunnighet

Författare som Woessmann hävdar att Luther var intresserad av att låta alla kristna läsa Bibeln, varför universell skolgång främjades på platser med protestantisk lutning.

På samma sätt, genom den katolska reformationen - som uppstod efter protestanten som en följd av detta -, såg kyrkan San Ignacio de Loyola tillsammans med sina jesuiter, som ansvarade för grundandet av skolor inte bara i Europa utan över hela världen, särskilt i Amerika.

referenser

1. (SA) (nd) Lutheranism. Hämtad den 7 februari 2019 från Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) The Religious Reform (1500-talet): luthersk, kalvinism och anglikanism. Hämtad den 7 februari 2019 från Educa Madrid: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) Principerna för lutherska. Hämtad den 7 februari 2019 från Educommons: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Den lutherska reformen: Problemet med brott. En titt på bilden av Luther och förstörelsen av enhet. Hämtad den 7 februari 2019 från Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther and Lutheranism: studerade i den spanska versionskällorna. Hämtad den 7 februari 2019 från Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) luthersk och aktuell protestantisk teologi. Hämtad den 7 februari 2019 från UPSA: summa.upsa.es