EFTERREVOLUTIONÄRT MEXIKO: KULTUR, POLITIK OCH SAMHÄLLE - HISTORIA - 2026

Mexiko efter revolutionen är den term som historiker använder för att definiera eran som följde slutet på den mexikanska revolutionen. Även om det finns historiografiska strömmar som inte håller, placerar majoriteten sin början 1917 och slutet i början av 1940-talet.

Efter år av krig hade de härskare som kom ut från revolutionen som sitt första mål att stabilisera landet och förse det med mer moderna institutioner. Mexiko gick från caudillismo till presidentialism, även om det i praktiken skulle hamna uppkomsten av det institutionella revolutionära partiet (PRI), som styrde under sju decennier i rad.

Väggmålning av José Clemente Orozco. Källa: Av Jose Clemente OrozcoThelmadatter (självutgivet verk av Thelmadatter), via Wikimedia Commons

Förändringarna påverkade alla områden, från det kulturella till det sociala, genom det politiska. Det fanns en boom i mexikansk nationalism, med en bekräftelse av dess kultur som ett sätt att befästa staten.

Under det postrevolutionära skedet, efter krigsslutet, uppnådde landet en viss social fred. Men det fanns kollisioner mellan de mest konservativa klasserna, nära kopplade till kyrkan, och de mest progressiva, med en socialistisk tendens.

Historiskt sammanhang

De flesta författare placerar slutet på den mexikanska revolutionen 1917, med promulgeringen av en konstitution som utarbetats av konfliktens segrar.

Under detta skede fick staten stor betydelse för att rikta den nationella ekonomin. På samma sätt togs åtgärder för att befästa politiska institutioner över personligheter.

På samma sätt och som en fortsättning av de revolutionära idealen försökte lagarna att svara på de många utmaningar som nationen står inför: fattigdom och analfabetism hos en stor del av befolkningen, liten fördelning av rikedom, kyrkans stora makt etc. .

Kultur

Även om det också inträffade i andra delar av planeten hade ökningen av nationalistiska känslor i Mexiko olika faktorer som härrörde från revolutionen. Regeringarna som kom ut från den gjorde ett försök att strukturera den mexikanska staten och använde denna nationalism som grund.

Det var, som många författare hävdar, ett försök att befästa staten i utnyttjandet av folkmedvetandet. All den känslan återspeglades i mycket av tidens konst. Bland de mest återkommande teman, förutom revolutionen själv och dess ledare, upphöjde det mexikanska idealet.

Muralism

Om det fanns en konstnärlig genre som kännetecknade denna period, var det utan tvekan muralism. Dess författare utvecklade den inte bara av konstnärliga skäl utan också för utbildningsändamål.

Under de decennierna blev det det viktigaste uttrycket för att förena landet. Av denna anledning anser många att det är en äkta politisk och social rörelse.

De viktigaste väggmålarna var Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros och José Clemente Orozco. Hans verk försökte lära det mexikanska folket sin egen historia, vilket speglade situationer som var kopplade till den abstrakta idén om Mexiko.

Tillsammans med de mer eller mindre historiska representationerna använde de också väggmålningarna för att främja idéer, såsom indigenism, kampen mot marginalisering och klasskampens existens.

Litteratur

Litteraturen i Mexiko efter revolutionen kännetecknades mycket av det så kallade revolutionens berättelse. Detta fokuserade på vad som hände under den händelsen och skapade en mystik kring dess huvudpersoner.

Vid många tillfällen användes denna berättelse också som bakgrund för att skapa en social litteratur eller till och med för att behandla metafysiska eller psykologiska problem.

Utbildning

Ett av de aktionsområden som alla postrevolutionära regeringar betraktade som det viktigaste var utbildning. Det måste beaktas att en stor del av befolkningen var analfabeter, med en speciell förekomst bland de fattigaste och ursprungsbefolkningarna.

Konstitutionen 1917 fastställde utbildningens tillfredsställelse, liksom dess sekularism. Myndigheterna vidtog åtgärder för att förverkliga den artikeln.

Álvaro Obregóns ordförandeskap började oroa sig för frågan och skapade sekreteraren för offentlig utbildning. Den grundläggande karaktären i det orgelet var Vasconcelos, som initierade en massiv litteraturkampanj, kulturuppdragen.

Masskunskaper

Kulturuppdragen var avsedda att föra utbildning till alla hörn av landet. Grupper av lärare på landsbygden bildades för att utbilda barnen som bodde i dessa områden, vanligtvis med färre ekonomiska resurser och övergivna av tidigare myndigheter.

Efterrevolutionära regeringar tog sig till uppgift att föra utbildningen till bönder och urbefolkningar. Det uttalade syftet var att eliminera religiös fanatism, alkoholism och tobak. På samma sätt försökte de främja en arbetskultur, förbättra hygien och spara ekonomiska resurser.

På bara 20 år, mellan 1921 och 1940, lyckades SEP få 70% av barnen över hela landet till skolan. Detta ökade under ordförandeskapet för Lázaro Cárdenas, som kom för att tala om ett nationellt korståg för utbildning.

Politik

Efter åratal med väpnade konflikter och även om alla problem inte försvann, vände den mexikanska situationen sig mot större politisk och social lugn. Detta gjorde det möjligt för härskarna att avsätta resurserna till ekonomisk förbättring, vilket gav nationen stabilitet.

Alvaro Obregon

Hans föregångare, Adolfo de la Huerta, hade lyckats lugna landet. Villa och andra revolutionärer lade sina armar och de politiska exilerna återvände. En av dem var José Vasconcelos, som spelade en viktig roll i offentlig utbildning.

1920 blev en av revolutionens hjältar, Álvaro Obregón, president. Han startade omedelbart politiska marscher som syftar till att omorganisera landet och återuppliva en förstört ekonomi.

Obregón, en militär man, hade armén som sitt främsta stöd. Han isolerade militärledarna och allierade sig med några arbetar- och bondorganisationer. För att göra detta antog han lagar för att återställa ejidos.

En av hans främsta politiska framsteg var erkännandet av nästan alla länder. De enda som inte ville erkänna hans regering var England, Frankrike, Belgien, Kuba och USA.

För att få den mäktiga grannen i norr att gå med på att upprätta förbindelser var han tvungen att underteckna Bucareli-fördragen, vilket medförde gynnsamma förändringar för amerikanerna i den mexikanska oljepolitiken. Detta ledde till att han blev märkt som en överlämnande.

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles genomförde en kontinuitetspolicy angående Obregón. För att befästa makten förlitade han sig på många arbetarorganisationer, till exempel den regionala sammanslutningen av mexikanska arbetare (CROM).

På den ekonomiska sfären innebar hans ordförandeskap en allmän förbättring, men på den sociala sfären höll han starka konflikter med prästerskapet. Denna konfrontation ledde till ett uppror i flera stater som varade i tre år, cristera.

Redan 1928 förde val Obregón tillbaka till ordförandeskapet. Emellertid mördades han innan han tillträdde en cristero. Politiskt började detta brott perioden kallad maximato, som varade till 1934.

Huvudkarakteristiken för maximato var Calles permanentitet som en central figur. Han kunde inte vara president, men han blev nationens högsta chef. Ledarna för den perioden, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio och Abelardo Rodríguez, leddes av Calles.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas anses vara den sista postrevolutionära presidenten och den som tog steget till nästa etapp i landets historia. Han baserade sin regering på uppkomsten av arbetar- och bondrörelserna och utvecklade en politik med socialiserande aspekter.

För att befria sig från skuggan av Calles, beslutade Cárdenas sin utvisning från landet 1936 och anklagade honom för att ha konspirerat mot regeringen. Fritt från deras närvaro främjade han presidentialism och skapade politiska strukturer som skulle förbli stabila fram till slutet av 1980-talet.

Hans regering legaliserade strejkrätten, gynnade arbetare, införde jämställdhet mellan män och kvinnor och lagstiftade för att garantera inhemska rättigheter. På samma sätt framhöll han sin kamp mot fascismen, som uppstod i Europa och skulle hamna andra världskriget.

Inför sin politik bildades en oppositionsfront som leds av National Action Party. Cárdenas försökte minska sina fiender och försökte förena sig med kyrkan. Han höll henne borta från staten, men gjorde ingen fientlig gest.

PRI bakgrund

Mexikos moderna historia skulle inte förstås utan PRI, det institutionella revolutionära partiet som styrde under flera decennier. Detta parti hade sitt ursprung i den postrevolutionära perioden.

Det första embryot var National Revolutionary Participation, skapat av Elias Calles 1928. Organisationen utformades som ett massparti, arbetare som försvarare och anhängare av fördelningen av rikedom.

1938 bytte Lázaro Cárdenas, efter att ha brutit med Calles, namnet på partiet och kallade det partiet för den mexikanska revolutionen. Flera arbetarcentraler ingick i dess struktur. Senare, 1946, byttes det namn till PRI.

Det var under Cárdenas ordförandeskap som partisystemet inrättades i Mexiko. Från och med 1939 kunde nya organisationer stå för val. Men ingen av dem lyckades få sin kandidat att vinna. Det tog flera decennier, fram till år 2000, för Mexiko att uppleva politisk växling.

Samhälle

Den mexikanska revolutionen innebar, förutom dess politiska konsekvenser, en förändring i landets sociala strukturer. Fram till det datumet, trots vissa ledares försök, fanns en del av befolkningen under fattigdomsgränsen, utan utbildning och med få rättigheter.

Denna lägre klass bildades särskilt av bönder och inhemska människor. Framför dem fanns en överklass som ägde marken och som hade stor ekonomisk och politisk makt. Inte förgäves var ett av de stora slogorna i revolutionen att be om jordbruksreform. I söder försvarade Emiliano Zapata dessutom de inhemska samhällena.

Agrarisk bourgeoisi

En av de sociala förändringarna inom det postrevolutionära Mexiko var en agrarisk bourgeoisiens makt. Detta försökte modernisera exploateringen av fältet och uppnå bättre skördar.

Till detta måste läggas till de olika åtgärder som regeringarna har vidtagit för att återställa ejidos till bönder och urbefolkningar. Även om de i praktiken inte slutade ojämlikheten, tillät de viss förbättring av sina levnadsvillkor.

Industriell bourgeoisie

Framväxten av den industriella borgarklassen utvecklades mycket långsamt. Under Porfiriato var en bra del av det produktiva tyget i utlänningarnas hand och förändringen var inte lätt. Det var först på 1940-talet som en autentisk bourgeoisi av denna typ bildades, som lyckades få maktandelar under det decenniet.

Indigenism

Som nämnts ovan försökte de postrevolutionära regeringarna att förbättra ursprungsbefolkningen. Å ena sidan genom de nämnda agrariska reformåtgärderna. Å andra sidan med läskunnighetskampanjer som utvecklats av SEP.

referenser

1. Organisation av Ibero-amerikanska stater. Historisk profil för Mexiko (1821-1999). Erhållen från oei.es
2. Kollektiv kultur. Politisk förändring efter den mexikanska revolutionen. Erhållen från culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Bildandet av en ny stat och den efterrevolutionära ekonomin (1921-1934). Återställs från eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein m.fl. Mexico. Hämtad från britannica.com
5. Globaliserar Mexiko. Mexikos kulturrevolution - Konstruera den postrevolutionära nationen. Hämtad från globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. Hur Mexiko bildade en förenad nationell identitet genom konst. Hämtad från theculturetrip.com