MAX UHLE: BIOGRAFI, TEORIER OCH VERK - HISTORIA - 2025

Max Uhle (1856-1944) var en tysk arkeolog som utvecklade det mesta av sitt arbete i Latinamerika. Hans stora bidrag var relaterade till de pre-columbianska kulturerna i Peru, även om många av hans slutsatser blev motbevisade av senare studier.

Arkeologen, känd för latinamerikaner som Federico Max Uhle, gjorde sin första resa till Peru efter att Dresden-museet, där han arbetade, publicerade en artikel om Ancón necropoli. Efter en tid i Berlin åkte Uhle på en resa som tog honom till Argentina, Bolivia och Peru.

Max Uhle - Källa: Okänd, 1800-talet / Public domain

Många experter anser Uhle som far till vetenskaplig arkeologi i Peru. Hans arbete tjänade till att sprida och förbättra det förflutna före inka, som alltid hade ansetts vara av lite intresse. Han var också den första att använda den stratigrafiska metoden och förstå förhållandet mellan Tiahuanaco-ikonografin med andra som finns i andra delar av landet.

Uppgifterna som samlats in i hans forskning ledde till att Uhle föreslog den så kallade invandringsteorin om andisk kultur. Enligt hans hypotes hade detta uppstått från bidrag från invånarna i Mesoamerica. Men denna teori kasserades efter det arbete som utförts av Julio C. Tello.

Biografi

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, arkeologens fulla namn, föddes den 25 mars 1856 i Dresden, en tysk stad som då ingick i kungariket Sachsen.

Vid en ålder av 13 började Uhle studera vid Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Efter examen 1875 gick han in i universitetet i Leipzig.

Året efter överförde han ett år till universitetet i Göttingen, men återvände till Leipzig för att slutföra sin utbildning och doktorsexamen i lingvistik 1880.

Första jobb

Bara ett år efter att ha förtjänat sin doktorsexamen, fann Uhle sitt första jobb på Royal Museum of Zoology, Anthropology and Archaeology i Dresden. Den framtida arkeologen stannade kvar på denna institution fram till 1888. Under detta skede fokuserade hans arbete starkt på antropologi.

En av händelserna som skulle påverka Uhles framtida anställning inträffade medan han arbetade i detta museum. Det var publiceringen av ett verk om en utgrävning i Peru, särskilt i Andesområdet. Dess titel var Necropolis of Ancón i Peru.

1888 var det klart för Uhle att han ville fokusera sitt arbete på Andes antropologi. Efter att han avgick från sitt jobb i Dresden, började han en ny fas på Berlin Museum of Ethnology.

Transfer till Berlin

Berlins etnologiska museum, under ledning av Adolf Bastian, blev ett av referenscentrumen för amerikanska studier. Under sitt första år på museet övertog Uhle, förutom sitt vanliga jobb, sekretariatet för VII International Congress of Americanists, som hölls i staden.

Uhles intresse för latinamerikansk arkeologi, särskilt peruansk arkeologi, växte under dessa år. Vid den tiden hade tyska museer ganska många stycken från Peru, och att många samlare hade sålt sina samlingar för att rädda dem från effekterna av Stillahavskriget.

Första resor

Det etnologiska museet och den tyska regeringen själv skickade Uhle till Latinamerika för att genomföra olika studier. Hans första destination var Argentina, där han undersökte spridningsområdet för Quechuas. Därifrån åkte han till Bolivia med avsikt att utgräva i ruinerna av Tiahuanaco, även om han inte erhöll det nödvändiga tillståndet.

Resultatet av dessa första utforskningar var publiceringen av The Ruins of Tiahuanaco på höglandet i det forna Peru, ett verk som Uhle utförde med fotografen B. von Grumbkow. Experterna har katalogiserat detta arbete som det första av vetenskaplig karaktär på denna webbplats.

Under samma resa undersökte den tyska arkeologen Uros vid Titicacasjön och flyttade senare till Cuzco. Denna resa resulterade i en ny uppsats: Inkaens lands inflytande.

US

Max Uhles nästa destination var Philadelphia i USA. Där började han arbeta vid University of Pennsylvania, där han stannade i flera år. Det var i den amerikanska staden där han gifte sig med Charlotte Grosse.

När han arbetade vid universitetet slutade Uhle inte att förbereda nya expeditioner till Peru. Sponsring av Philadelphia American Exploration Society och Phoebe Hearst, moder till magneten William Randolph Hearst, tillät honom att göra sitt nästa projekt till verklighet.

Expedition till Peru

Uhle anlände till den peruanska huvudstaden, Lima, 1896. Hans första utgrävningar ägde rum i Pachacámac, beläget i Luríndalen. På den platsen blev arkeologen pionjären i användningen av den stratigrafiska metoden i Amerika, en teknik som beräknar åldern för vissa rester beroende på deras position i de analyserade skikten.

Efter att ha avslutat dessa studier återvände Uhle till Philadelphia för att förklara de erhållna resultaten, som blev grunden för en av hans mest prestigefyllda böcker: Pachacámac.

Uhle var den första som bekräftade utvidgningen av Tiahuanaco-kulturen i hela Peru. Påståendet baserades på deras resultat av keramiska och textilrester från den kulturen vid kusten.

Uppdrag vid University of California

En ny expedition, denna gång organiserad av University of California, tog Uhle tillbaka till den peruanska kusten 1898. Hans uppdrag var att utforska avsättningarna i området, bland vilka var Moche-stilen Hollow of the Moon. Hans dateringsarbeten i Moche-dalen var grundläggande för att förstå före inkakronologin i Peru.

Efter dessa verk ledde arkeologen utgrävningar i Marcahuamachuco, Wiracochapampa och Cerro Amaru. Resultaten publicerades 1900 i tidningen La Industria och betecknade den första kulturella sekvensen i Moche.

Tredje resan till Peru

1901 återvände Max Uhle till USA med det material som erhölls under utgrävningarna. Under en tid tjänstgjorde han som professor vid University of California. Stödet från detta centrum ledde till att han organiserade sin tredje resa till Peru 1903.

Vid detta tillfälle genomförde hans team utgrävningar i Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad och San Nicolás. Dessa verk ökade hans prestige och Historiska museet i Lima utsåg honom till chef för dess arkeologiska avdelning 1906, en tjänst som han innehade fram till 1912.

Vissa oenigheter med den peruanska regeringen fick Uhle att lämna sin tjänst och åka till Chile. Där anställdes han som chef för Archaeological and Anthropological Museum. Likaså genomförde den utgrävningar i Tacna, Pisagua, Calama och Arica.

1917 blev han den första forskaren som vetenskapligt beskrev Chinchorro-mumierna.

ecuador

1919 bytte Max Uhle land igen. Hans nya destination var Ecuador, där han undersökte resterna som finns i Tumibamba eller Loja, bland annat.

Arkeologen stannade kvar i Ecuador fram till 1933, då han återvände en tid till Tyskland. Med honom bar han en stor mängd information om utgrävningar som genomförts under 40 år.

Senaste åren

Uhle hade fortfarande tid att återvända till Peru ännu en gång. Denna resa ägde rum 1939, då han deltog i XXVII International Congress of Americanists i Lima. Under det mötet presenterade Uhle sina teorier om antika amerikanska civilisationers ursprung och härkomst.

Arkeologen stannade i Peru en tid på grund av början av andra världskriget i Europa. När Peru förklarade sitt stöd för de allierade sprang Uhle ödet för andra tyskar bosatta i landet och deporterades.

Några år senare, den 11 maj 1944, dog Max Uhle bort i Loeben, Polen.

teorier

Max Uhle var författare till viktiga upptäckter om de pre-columbianska samhällena i Sydamerika. Hans verk var inte bara begränsade till arkeologi och antropologi utan handlade också om lingvistik.

Immigrationsteori

Huvudteorin som utvecklats av Max Uhle var immigrantisten. För den ansedda grundaren av vetenskaplig arkeologi i Peru kom de höga forntida peruanska kulturerna från Mesoamerica, mer specifikt från Mayakulturen.

Arkeologen baserades på flera faktorer, till exempel den större antiken av kustens kulturer jämfört med bergen. För Uhle skulle det mesoamerikanska inflytandet ha nått Peru både till sjöss och till land.

Denna teori blev motbevist av Julio César Tello, upptäckaren av Chavín-kulturen. Hans utgrävningar bevisade att Uhle var fel och att de inhemska peruanska kulturerna hade utvecklats oberoende.

Spelar

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle publicerade detta arbete uppdelat i två volymer mellan 1889 och 1890. Verket innehåller en analys av de etnografiska och arkeologiska samlingarna i Sydamerika. Vikten av detta arbete har överlevt fram till idag, eftersom det är ett riktmärke för att förstå kulturen hos urbefolkningen på kontinenten.

Ruinerna av Tiahuanaco

1892 publicerade Uhle 1897 "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Ruinerna av Tiahuanaco) publicerades 1892. Det är ett verk som beskriver och analyserar data som Stübel erhöll efter hans utgrävningar i Tiahuanaco.

Ett av bidragen i detta arbete var att konstatera att stilen i Tiahuanaco-kulturen var före Inka. Detta faktum var grunden för att senare utveckla en kronologi av arkeologiska rester i Latinamerika.

Fungerar på arica

Under åren 1918 och 1919 publicerade Max Uhle flera böcker om Aricas. Den första av dem såg ljuset i den historiska översynen av Peru, under titeln Los aboriginal arica.

Senare publicerade arkeologen Aborigines of Arica och den amerikanska mannen, denna gång i den chilenska tidskriften Journal of History and Geography.

Inom detta tema publicerade författaren också The Archeology of Arica and Tacna och 1922 en text med titeln Etnic and Archaeological Foundations of Arica and Tacna.

Pachacamac

Pachacamac var kanske det mest framstående arbetet bland alla de som publicerats av Uhle. För att skriva det använde han all information som samlats in i olika expeditioner.

Pachacamac publicerades 1903 och gjordes på ett språk som även var tillgängligt för icke-professionella. Av detta skäl markerade arbetet en vändpunkt i spridningen av Andes arkeologi.

Huvudverk

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), i samarbete med Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• Inkaens lands inflytande (1908).
• De förhistoriska förbindelserna mellan Peru och Argentina (1912).
• Inkaernas ursprung (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Inka-fästningarna av Incallajta och Machupicchu (1917)
• Arkeologin för Arica och Tacna (1919).
• Etniska och arkeologiska grunder för Arica och Tacna (1922).
• Principerna för forntida peruanska civilisationer (1920).
• Principerna för civilisationer i det peruanska höglandet (1920).
• De forntida civilisationerna i Peru kontra den amerikanska kontinentens arkeologi och historia (1935).

referenser

1. Biografier och liv. Max Uhle. Erhållen från biografiasyvidas.com
2. Ursprungliga städer. Friedrich Max Uhle. Erhållen från pueblosoriginario.com
3. Arkeologi i Peru. Max Uhle. Erhållen från arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. Max Uhle. Hämtad från revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Chinchorro kultur. Hämtad från thoughtco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Hämtad från wikimili.com
7. Pedagogisk mapp. Immigrationsteori. Erhålls från folderpedagogica.com