PRE-SPANSKTALANDE ERBJUDANDEN: URSPRUNG, EGENSKAPER, CIVILISATIONER - HISTORIA - 2025

Pre- spansktalande offer var handlingar som bestod av att erbjuda de avlidna frukter, mat, människoliv, blommor och rökelse på ett altare för att belysa deras själ. För pre-spansktalande kulturer var det verkliga livet i ljus och evighet efter det jordiska livet.

Denna typ av ritual är också känd som "altare till döds" och fick namnet tzompantli. Fram till idag har dessa erbjudanden modifierats och omformulerats genom införandet av kristna erbjudanden i Amerika. Men i Mexiko har en viktig synkretism uppnåtts som integrerar båda erbjudandena i ett.

Under pre-latinamerikansk tid gjordes ett mångfärgat altare, där en persons tillhörigheter placerades på den första nivån och runt den mat, rökelse i lerkrukor, blommor och blad.

Från och med spanjorernas olyckor i amerikanska länder ändras dessa tullar, men de försvinner inte. Som förklarar varför i samtida altare finns Kristus, kors, fotografier och nya livsmedel som bröd.

I de viktigaste pre-latinamerikanska kulturerna var döden en milstolpe i samhällets liv. I de infödda begravningarna fanns alltid en speciell plats för begravningsoffer, vars huvudsakliga förutsättning var att det hjälpte den avlidne att övervinna de negativa krafterna som gjorde det omöjligt för honom att nå slutdestinationen, som skulle vara bredvid gudarna.

Sötpotatisen med honung, mullvad, frön, skallar, pumpa, tamaler, tequila, blommor och rökelse, är bevis på triumf för den kulturella synkretsen som uppnåddes. Det här är inget annat än att man förblir giltig av århundraden av historia.

Pre-spansktalande civilisationer brukade också omge liken med frön så att de skulle spira och därmed uppmuntra grödorna. Syftet med allt detta var att den avlidne skulle komma till "Mictlan", vilket motsvarar himlen för katoliker.

Civilisationer i vilka erbjudanden gavs

Aztekerna

Aztekerna är ättlingar till Mexica, den aztekiska kulturen skapade ett stort imperium i staden Tenochtitlán.

Det kännetecknas vanligen som en av de tre stora pre-columbianska kulturerna. Aztekerna byggde altare runt graven, ljus, vatten och mat för att hjälpa de dödas själ. Varje år upplyste de levande de dödas själ genom att ta med rökelse och copal för att ge ljus till själen.

Mayas

Mayakulturen är erkänd för att ha genererat det mest kompletta skrivsystemet för de pre-spansktaliga civilisationerna.

De var också kända för sin arkitektur, matematik, astronomi och ekologi. De utvecklades i de stater som idag består av Yucatán, Campeche och Tabasco.

Mayanerna - för erbjudandena - gjorde ett bord med grenar, som de kallade "x'coloché". Detta bord åtföljdes av ljus, läsk, alkoholhaltiga drycker, vatten och salt.

De kokade också sin berömda "atole" (majsdej, kakao, peppar och anis) och drottningens arm: en majsdej fylld med chaya blad.

Toltecs

De ockuperade det land som idag kallas Teotihuacán. Toltecerna skilde sig inte mycket åt i det sätt de gav offer till sina döda, praktiskt taget är erbjudandena tvärgående för alla mesoamerikanska pre-latinamerikanska kulturer.

Toltecs klassificeras som den första pre-columbianska kulturen som utövade offer för att erbjuda själen och blodet till gudarna.

För dem var mänskligt offer ett slags betalning som män gav gudarna för att få stabiliteten på jorden.

Zapotecsen

De ockuperade södra Oxaca, liksom en del av södra Guerrero. De byggde stora städer och hade ett av tidens mest avancerade jordbrukssystem.

När en person dog, började zapotekerna firandet av storan, som bestod av dekoration med röda och gula blommor och rökelse.

I mitten av höljet, där erbjudandena hittades, hängdes biye, som tros vara dörren mellan levande och döda.

Dödsdagen

En av de viktigaste härledningarna av kulturell synkretism mellan mesoamerikanska och latinamerikanska kulturer är firandet av Dödsdagen i Mexiko. Detta är en av de mest högtidliga firandet och respekteras av majoriteten av befolkningen.

Pre-spansktalande folk trodde på liv efter döden, men inte på samma sätt som kristendomen. För de infödda fanns ingen himmel eller helvete, den avlidens öde berodde på hur han hade dött och inte på hur han hade levt.

Varje 1 och 2 november äger firandet av Dödsdagen. Även om det på vissa platser börjar den 31 oktober. Detta sammanfaller med de katolska firandet av de dödas dag och alla heliga.

Objekt som erbjuds

- Söta dödskallar: det här är dödskallar som är gjorda med den avlidnes namn på pannan och en del av traditionen är att den närmaste familjen och vänner äter dem.

- Blommor: blommor är en av huvudelementen för dekoration och ger också en betydelse av färskhet och harmoni för den avlidne. I allmänhet är rosor och solrosor de mest använda, även om den mesoamerikanska mytologin säger att "cempasúchitl" -blomman är ursprunget till allt.

- Föremål för den avlidne: familjemedlemmar valde ett objekt av hög betydelse för den avlidne och placerade det i centrum för allt. Sedan ändrades detta till ett fotografi efter introduktionen av kristendomen.

- Frön: frönna gick både med lik och i erbjudanden. Man trodde att när personens själ nådde "Mictlan" hjälpte det till att få bättre grödor.

- Copal och rökelse: detta tjänade till att rensa de dåliga energierna som kan göra det svårt för de döda att uppnå fullhet.

- Dödsbröd: brödet visas efter spanjorernas ankomst och består av en representation av eukaristin. Dessa bröd är gjorda i form av ben och är dammade med socker och anis.

- Sötpotatis med honung, tequila och tamales kan också nämnas som en del av det pre-spansktaliga erbjudandet.

referenser

1. Cuevas, D. (2016) Blod för gudarna: ritual och mänskligt offer i det pre-spansktaliga Amerika. Återställd från: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Begravningar och erbjudanden i Teotihuacan. Utgivare: UNAM. Mexico.
3. Garibay, Á. (1984) 1967 Historia av Nya Spanien och öarna på fastlandet av Fray Diego Durán. ditorial Porrúa, SA. Mexico.
4. Vem är (2016) Pre-latinamerikanska erbjudanden på dagen för de döda. Återställd från: vivoson.com.
5. Imagen Radio (2015) Erbjudanden av dagen för de döda i Mexiko före spansktalande. Återställd från: imagenradio.com.
6. Sodi M. (1980) De stora kulturerna i Mesoamerica. Panorama Redaktion México.
7. On History (2017) Dödsdagen och Aztec-kulturen. Återställd från: sobrehistoria.com.
8. Meza, O. (1998) Mexikanska före-spansktaliga legender. Redaktionellt panorama Mexico.