De saracenerna var en grupp av nomadiska och semi-nomadiska folk som styrde Mellanöstern. Det antas att det var folk från Lilla Asien som migrerade till ockupera länder nära den östra änden av Medelhavet, där i dag Libanon och Palestina är.
Det fanns en tid då människor började anta stillasittande vanor och samlades i landområden där de började mycket rudimentära första upplevelser inom jordbruk och djurhållning. Vissa andra fortsatte dock med sina nomadiska sedvänjor och sin tendens att utöva våld i kölvattnet; så är fallet med saracenerna.
Korstågenes tid var ett relevant sammanhang för saracenerna. Källa: Alphonse de Neuville
Även om termen senare muterades och användes för att beteckna den religiösa preferensen för olika etniska grupper, hänvisade i princip "Saracens" till en specifik som vid den tiden markant skilde sig från det arabiska folket.
Ursprung
I dokument som motsvarar tiden är det uppenbart att termen "Saracens" användes av romarna för att identifiera grupper av bybor utan fasta bosättningar.
På den tiden var de belägna nära de östligaste kusten av Medelhavet, gränsar till det territorium som för närvarande ockuperats av Turkiet i norr.
Det är omöjligt att fastställa exakt var dessa första klaner kom ifrån, som som nomader vandrade på rymden belägen vid norra änden av den arabiska halvön.
Det finns emellertid vissa teorier som påstår sig baseras på argument som finns i vissa dokument, där de indirekt hänvisas till.
Å ena sidan kan namnet på Saracens komma från den grekiska termen s arakenoi, som vissa klassiska författare från det 3: e århundradet av vår tid använde för att hänvisa till dessa nomadiska bosättare som brukade stanna i öken territorier runt Sinai-halvön.
Under detta antagande utvecklades ordet för att ge plats för det latinska ordet saracenus och dess gamla franska motsvarighet, sarrazin.
I sin tur uppskattas att alla dessa substantiv härstammar från den arabiska termen sharq eller sharqiy, som används för att beteckna soluppgång eller den punkt där gryningen bryter.
Folk från öst
Denna sista aspekt visar att de skulle vara migranter från Asien, som korsade hela Mellanösternsområdet upp till den geografiska gränsen som Medelhavet satt.
Å andra sidan finns det också möjligheten att deras ursprung är afrikanska och att de motsvarar mänskliga grupper som långsamt flyttade från östra Afrika till Sinai-regionen och reser stora avstånd till norr.
Vissa skriftliga vittnesmål som visar den etniska gruppens mörka hud kan ge legitimitet till detta scenario.
I vilket fall som helst, inom detta område, alltid krampat och långt in på 600-talet, inträffade en händelse som fortfarande markerar historien idag. Mer exakt under år 630 e.Kr. C., uppstod profeten Muhammad och med honom en religiös revolution som spriddes över hela Arabiska halvön.
Efter hans första inte särskilt lovande försök lämnade Muhammad staden Mecka och inledde en pilgrimsfärd till Medina, cirka 400 kilometer norrut. Där uppnådde han ledarskap och utvecklade förutsättningarna för vad vi känner som islamism.
Islam och dess tillväxt
Upproret var så avgörande att Islam under 800-talet blev den regerande filosofin i ett stort område som överskred de arabiska länderna och spriddes till de fyra kardinalpunkterna.
Dessa händelser påverkade hur den västerländska världen uppfattade den arabiska världen och orsakade med tiden märkningen "Saracens" tillämpades nästan som en synonym för muslim, eller efterföljare av Muhammad och Korans läror.
Redan på 1000- och 1100-talet är hänvisningarna till kristenhetens kamp mot saracenerna överflödiga, i vilket fall det inte längre var begränsat till det ursprungliga nomadiska folket, utan till villkoret att vara fäst vid islam.
Koranens vers spridde sig snabbt upp mot Afrikas nordkust i väster och spridde sig bortom Mindre Asien i öster.
Den muslimska divisionen
Men när Muhammad dog 632, mötte islamismen dilemmaet med att namnge en efterträdare, och sedan inträffade en schism mellan dem som förespråkade att profetens ättlingar var de enda som skulle njuta av en sådan rättighet, och de som hade andra kriterier när respekt.
Sedan föddes tre fraktioner, som sedan dess har gjort blodiga tvister: Kharijiterna, sunnierna och shiiterna. Alla grupper utvidgades med det heliga kriget eller jihaden som sin flagga, som söker de otroendes nederlag och söker dominans över hela Europa.
Brottet gav upphov till födelsen av tre kalifater som samexisterade i olika territoriella utrymmen: Abbasiderna i Bagdad, Fatimiderna i Tunisien och umayyaderna som ockuperade den iberiska halvön i mer än 700 år och sätter sitt huvudkontor i Córdoba.
Kampen som kristendomen genomförde i syfte att återfå de heliga platserna genom korstågen, vittnar om att namnet "Saracen" användes vid den tiden för att på ett pejorativt sätt hänvisa till alla fiender i den heliga kyrkan.
egenskaper
Saracenerna var nomadfolk som brukade hantera de fruktansvärda förhållandena i ökenområdena där de rådde. Som nomader engagerade de sig ursprungligen med att plundra, men när tiden gick bosatte de sig på norra delen av Arabhalvön.
I sina attacker kännetecknades de av att vara goda ryttare med stora färdigheter att röra sig genom öknen. Deras ursprungliga styrka som krigare var baserat på deras lätta kavalleri med stor rörlighet och färdigheter i att använda bågen.
Som vi har sett tidigare, även om termen Saracen kunde förknippas med en specifik etnisk grupp, kom det senare - under medeltiden - att användas på ett nedsättande sätt för att identifiera alla de som kommunicerade med den mohammediska religionen.
Den hänvisade inte längre till en specifik rasgrupp - som i princip identifierade sig ha en mörk hud- och till och med europeiska folk som konverterades till islam betraktades som saracens. Under de korta tiderna för korstågen gick han vidare genom att tillämpa denna term till alla som inte var en hängiven kristen.
Expansion
En annan mycket markant egenskap i dessa städer var deras önskan om expansion. De kom för att allvarligt hota hela Europa, vars ledare var tvungna att ägna stora resurser och mänskliga liv för att stöta bort de många och beslutsamma invasionerna.
Styrkan och passionen som åtföljde dem i deras invasioner animerades och pansrade av en religiös tro som Muhammed lyckades införa och testamentera före sin död, och uppnådde politisk och militär sammanhållning bland invånarna i dessa territorier.
referenser
- Szczepanski, K. "Who were the Saraciens of Asian history" i Thoughtco. Hämtad den 15 mars 2019 från Thoughtco: thoughtco.com
- Redaktörer av Encyclopaedia Britannica. "Saracen People" i Encyclopaedia Britannica. Hämtad den 17 mars 2019 från Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Muhammad" i biografier och liv. Hämtad den 16 mars 2019 från Biografier och liv: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Vilken effekt har korstågen haft på Mellanöstern?" på Thoughtco. Hämtad den 17 mars 2019 från Thoughtco: thoughtco.com
- Tolan, J. "Saracens, Islam i den medeltida europeiska fantasin" i Google Books. Hämtad den 17 mars 2019 från Google Books: books.google.cl
- Ghannoushi, S., "Saracens and Turks: genealogy of Europas uppfattning av islam" i Rebellion. Hämtad den 17 mars 2019 från Rebelión: rebelión.org