TEPEHUANES: EGENSKAPER, KOST, SPRÅK, SEDER - HISTORIA - 2025

De Tepehuanes är inhemska infödingar av de territorier som idag utgör den mexikanska republiken. Beroende på deras geografiska läge skiljer sig två grupper: de från norr (Chihuahua) och de från söder (Durango, Nayarit och Jalisco). De som bor i norr kallar sig själva O'damien, som på sitt modersmål betyder människor. För sin del kallar de från söder sig själen O'dam (de som bor).

På Nahuatl-språket är Tepehuanes en sammansättning av ordet tepetl (kulle) och den besittande partikel hua. Denna kombination översätter till: människor från bergen.

Familj av Tepehuanes ,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl

Enligt vissa spanska historiker tillhörde Tepehuanos från norr och söder samma grupp. Tepehuana-nationen ockuperade ett stort område i delstaten Durango.

Samma historiker uppskattar att denna nord-syd-separation kunde ha inträffat under sjuttonhundratalet. Men andra anser att det kan ha hänt innan spanskarnas ankomst.

I allmänhet rapporterades Tepehuanes första kontakter med kolonisatorerna i slutet av 1500-talet. Då börjar gruvverksamheten i sina ockuperade områden.

Tepehuanes utnyttjades kraftigt i gruvorna. Som reaktion på denna misshandel motgick de sig och uppstod vid många tillfällen, vilket fick erövrarna att klassificera dem som kriglig.

egenskaper

Skillnader mellan södra och norra Tepehuanes

Även om båda Tepehuane-grupper har gemensamma rötter, uppvisar de skillnader mellan dem samtidigt. Dessa skillnader manifesteras i deras språk, klädsel, sociala organisation och religion. På samma sätt finns det skillnader i deras idéer och övertygelser om världen och andra aspekter av deras dagliga liv och kultur.

Likheter mellan södra och norra Tepehuanes

Ett vanligt drag mellan dessa två grupper är deras koppling till landet och deras kulturarv. Detta orsakade att de tidigare motsatte sig motstånd mot de spanska kolonisatörerna.

Detta motstånd resulterade i väpnade uppror som började på 1500-talet och fortsatte in på 1700-talet. Idag har de fortfarande ett rykte för att vara gräl.

Svår tillgång till deras länder

En annan egenskap som delas av båda grupperna är den svåra tillgången till bosättningsområdena. Detta gör att sjukvården är svår för regeringen.

Som en konsekvens existerar numera både formella och förfäderläkemedel i deras hälsopraxis.

"Rengöring" med örnfjädrar, tobaksrök för rening och terapeutisk blödning är en del (tillsammans med formella läkemedel) i receptboken som används mot de vanligaste åkommorna i samhället.

Matning

Tepehuanos, båda de som ligger i Chihuahua och Durango, har en gemensam matbas. Detta kommer från jakt, fiske och jordbruksaktiviteter. Det finns flera traditionella rätter i din diet. Bland dem finns tortilla, bönor, potatis med ost, tomatillo (eller tomat) grytor och ägg.

Dessutom innehåller jaktaktiviteter hjort, kanin, armadillo, bland andra, i sina rätter. Som ett resultat av deras fiskeverksamhet konsumerar de flodöring, havskatt och räkor. De drar också nytta av kött från fjäderfä, getter, grisar och nötkreatur.

På samma sätt äter de lokala specialiteter som påsar med arbutus (fjärilsmaskar) i buljong och rostade bivarver. Blommor finns också på menyn: kokta vallmo, mezcalblommor och palmblommor.

Ärtväxternas löv äts stekt i ister. Till denna lista måste läggas till många typer av svampar (röd, bilstam, ekörat).

Språk

Tepehuanesen talar två nära besläktade språk. Båda tillhör Piman-grenen i Uto-Aztec (eller Yutonahuas) språkfamilj.

Språket i södra Tepehuanes har två varianter: östra Tepehuano och västra Tepehuan. På vissa radiostationer i delstaten Chihuahua kan du lyssna på några sändningar i norra Tepehuano.

Kläder

Vanligtvis bär manliga och kvinnliga Tepehuans kommersiellt tillverkade kläder. Men de bär fortfarande sina traditionella kläder vid speciella tillfällen, som fester och firande.

herr

Tepehuane-mäns traditionella kläder är för sin del mycket enkla. I allmänhet liknar det kläderna från mexikanska bönder.

Dräkten består av en långärmad skjorta och shorts (en slags byxbyxor), båda tillverkade av filtväv. Änden på ärmarna och byxorna är dekorerade med sömmar gjorda med färgade trådar.

Denna outfit kompletteras med en bredbredd palmhatt, en halsduk bunden runt halsen och typiska sandaler som kallas huaraches.

Kvinnor

Å andra sidan är kvinnodräkten ganska färgglad. De feminina plaggen består av en satinblus, kjol och förkläde. Dessa är dekorerade med spetsar och färgade band. De bär också en svart spets sjal och huaraches.

Seder och traditioner

När det gäller traditioner och seder följer Tepehuanes i norr och söder olika kulturella mönster. De från söder följer den kulturella traditionen i regionen som kallas Gran Nayar, medan de från norr följer Sierra Tarahumara-regionen.

Till exempel är en av tullarna där denna kulturella skillnad är uppenbar i byggandet av deras hus. Tepehuanes i norr bygger sina hem med deltagande av alla medlemmar i samhället.

Däremot är det i söder en individuell praxis. De norra Tepehuanosna organiserar tesgüinados för att motivera samhällets deltagande i aktiviteten. Tesgüino är en öl tillverkad av majs.

Vad gäller festligheterna inträffar samma fenomen. Till exempel firar bara södra Tepehuanos festivalen elote tierno (anbudskorn) i början av oktober. Detta är en icke-kristen fest för att fira framgången med skörden.

Religion

Både norra och södra Tepehuanos bekänner en religion som är en blandning av populär romersk-katolisismen och infödda element. I allmänhet följs de officiella romersk-katolska sakramenterna strängare av Tepehuanos i norr än av söderna.

I båda regionerna blandar sig Gud, Jesus, Jungfru Maria och de heliga i infödda panteoner tillsammans med figurer som hjortens gud, fjällångar och morgonstjärnan. Den senare är känd som "vår äldre bror."

Till skillnad från Tepehuanes i norr, firar de i söder de kristna heliga påskdagarna, jungfrun av Guadalupe (12 december), jul och helgens bydagar.

För båda grupperna är shamanernas figur avgörande. Dessa fungerar som spirituella guider, de är ledare för de heliga ceremonierna och de utövar prästgården under festivalerna. Dessutom är de helare i deras samhälle.

referenser

1. Encyclopædia Britannica. (1998, 20 juli). Tepehuan. Hämtad den 2 februari 2018 från britannica.com.
2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Etnobotanien i södra Tepehuan. av Durango, Mexiko: I. Ätliga svampar. Ethnobiol. 11 (2), sid. 165-173.
3. Reyes, A. (s / f). Godernas livsmedel: Den kulinariska traditionen för Tepehuanes i södra Durango. INAH Durango Center, sid. 59-79.
4. Nationellt nätverk för kulturell information. (2008, 20 oktober). Hämtad den 2 februari 2002 från sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / f). Tepehuán (O'otham). Hämtad den 2 februari 2018 från omniglot.com.
6. Scheffler, L. (1992). De inhemska mexikanerna: geografiskt läge, social och politisk organisation, ekonomi, religion och seder. Mexico City: Redaktionellt panorama.
7. Saucedo Sánchez De Tagle, ER (2004). Norra Tepehuanes. Mexiko: CDI.
8. Nationella kommissionen för utveckling av ursprungsbefolkningar. (2017, 01 juni). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Hämtad den 2 februari 2018 från gob.mx.
9. Länder och deras kultur. (s / f). Tepehuan av Durango - Religion och uttrycksfull kultur. Hämtad den 2 februari 2018 från everyculture.com.