Tlahuizcalpantecuhtli var en av gudarna som utgjorde Toltec-kosmogonin. Senare fick den kulturkraften bland andra Mesoamerica-kulturer, inklusive Mexica. Dess namn på Nahuatl-språket översätter "gryningens herre" eller "morgonstjärna".
Tlahuizcalpantecuhtli är det första ljuset från stjärnan som observeras när den stiger och som astronomer känner till planeten Venus. Enligt Mexicas mytologi var Tlahuizcalpantecuhtli guden för energi och vitalitet, såväl som en släkting till Xiuhtecuhtli, till vilken eldens kraft tillskrivs.
Specialister hävdar att Tlahuizcalpantecuhtli är en av invokningarna av guden Quetzacoalt, den fjädernade ormen. För folken som beboade Amerika före européernas ankomst ansågs naturen och dess fenomen som gudar eller gudomliga manifestationer.
Visarna och härskarna hade bland sina uppgifter att observera och lära sig konsten att tolka händelserna som hände i himlen.
Planeter, stjärnor, kometer och deras rörelser övervakades och sammanställdes till ritningar (kodiser) och kalendrar som försökte förklara ursprunget och varför alla saker.
En av de naturliga händelserna som registrerats i folken i Centralamerika har att göra med guden Tlahuizcalpantecuhtli, till vilka soluppgångarna tillskrivs.
Historia
Enligt pre-latinamerikansk teogoni är Tlahuizcalpantecuhtli son till de första gudarna som heter Ometecuhtli och Omecíhuat.
Detta gudomliga och ursprungliga par, symbol för det maskulina och feminina, genererade fyra barn: Xipetótec (förnyelsegud), Tezcatlipoca (gud av dualitet), Huitzilopochtli (krigsguden) och Tlahuizcalpantecuhtli eller Quetzalcóatl (ljusets gud , visdom och vind).
Andra berättelser bekräftar att han föddes till en dödlig människa med namnet Chimalman, som blev förälskad i en Toltec-krigshövding vid namn Mitxcóatl som jagade.
Redan gift, svalde den vackra kvinnan av misstag en ädelsten och på grund av detta blev hon gravid med ett barn som de kallade Topilzin, vilket betyder ”vår prins”.
Topilzin
Little Topilzin initierades i den religiösa konsten på en skola i Xochilco. Det sägs att han från en mycket ung ålder var en modell av dygder och godhet, till den grad att han blev en stor präst och sedan kom att betraktas som samma gud Quetzacoatl. Enligt denna legende skulle denna gud då ha mänskligt och gudomligt ursprung.
Prinsen grundade staden Tula, en helig plats som idag innehåller resterna av forntida civilisationer.
Berättelsen säger att hans godhet var så stor att han inte kunde bära mänskligt offer i templen; för detta förbjöd han dem. Denna handling producerade vrede av guden Tezcatlipoca, som presenterade sig själv med en förtrollad spegel där prinsen tänkte på hans fruktansvärda deformerade ansikte.
Den vackra prinsen, som var besvärad av en sådan fruktansvärd vision, inbjöds av den skadliga Tezcatlipocaen till en middag. Antagligen skulle han där kunna återfå sin lugn och glömma sin oro.
Prinsen instämde. Han åt och drack utan att veta att det var en fälla att döma sina sinnen och få honom att ligga hos en prästinna som han älskade som en syster: Quetzalpetlatl.
När bedrägeriet upptäcktes kunde prinsen inte bära den skam som orsakades av sin kära vän och skammen över att ha brutit hans kyskhets löfte.
Därför kastade han sig in i elden och blev en flock färgglada fåglar. En annan version berättar att han steg upp till himlen för att bli stjärnan Venus.
Det sägs att denna gud svor att återta sitt rike i form av en skäggig människa. Detta är anledningen till att de ursprungliga nybyggarna i Centralamerika välkomnade ankomsten av Hernán Cortes med glädje och missade honom för Quetzalcóatl, den goda guden; spanska utnyttjade myten, som hjälpte honom att genomföra sina erövringsplaner.
Menande
Tlahuizcalpantecuhtli (herre i gryningen) är ett ord i Nahuatl-språket och kommer från föreningen av tre ord: tlahuizcalli (aurora), pan (en) och tecuhtli (herre). Det identifieras med den fjädrade ormen som förkroppsligar den markbundna (reptilen) dualiteten med det himmelska (fjädrarna).
attribut
Tlahuizcalpantecuhtli sägs vara symbolen för solen i himmelens fullhet. Det är en varelse som mjukas och lyser. Livets gåvor, upplysning, sötma, fertilitet och kunskap tillskrivs honom.
Det identifieras vanligtvis i kodarna för dess kropp målade med ränder. Han bär en svart mask med vita omkretser som han bär över ögonen, ett svart fjäderbenad pannband med vita spetsar.
Han har på sitt ansikte en målning av fem vita prickar med ett mönster av quincunx, gult hår och ett speciellt vapen för att skjuta dart.
Han betraktas som de tre elementens gud: himmelkraften, landkraften och mänsklig kraft. Han krediteras också för att ha uppfunnit jordbruk.
Pyramid
Endast de högt rankade gudarna hade förmånen att ha exklusiva konstruktioner för att utföra ceremonier och erbjudanden till sin ära. Så är fallet med Tlahuizcalpantecuhtli, "gryningens herre."
Till hans ära uppförde Toltec Empire ett pyramid som ett altare år 1100. Dess ruiner är bland monumenten med det största historiska och arkitektoniska värdet i Centralamerika.
Plats
Det arkeologiska centrumet av Tula ligger i delstaten Hidalgo, Yucatan halvön, särskilt i staden Tollan-Xicocotitlan, 80 kilometer från Mexikos huvudstad. I dess utrymmen ligger Pyramid of Tlahuizcalpantecuhtl eller pyramid B.
Omgiven av Sierra de Tezontlalpa och i en dal badad vid vattnet i floden Tula, är den pyramidala strukturen som vilar på en bas vars yta är ungefär 7000 m².
Beskrivning
Den breda trappan är 43 meter hög och är gjord av soltänkta stenblock. Tusentals turister kommer varje år för att se detta majestätiska mexikanska arkeologiska landmärke.
I enlighet med Toltecernas tradition att lokalisera sina ceremoniella områden mycket nära himlen finns överst på pyramiden resterna av det som en gång var Tlahuizcalpantecuhtlis tempel, även kallad "morgonstjärnan".
Som kolumner är de enorma atlantierna, som är skulpturer av krigare över 4 meter höga. Dessa behåller fortfarande sin ställning som vårdnadshavare och stödjer taket i templet för den stridande Toltec-kulturen.
En återspegling av ritualerna som genomfördes där är friserna och reliefferna på väggarna i denna pyramid. Med dem visas råa avsnitt där kärror och ormar äter mänskliga kroppar.
Platsen där denna pyramide är belägen anses vara ett heligt utrymme avsedd för inledningen av mysterierna och den andliga förbättringen av dem som kom eller bodde där.
referenser
- Roura, R. (2018). Atlanteans of Tula, Toltec-krigarna. Bra turistdagstur. Återställd på: revistabuenviaje.com
- Diaz, C. (2014) Quetzalcóatl. Mycket mexikansk. Återställd på: mexicanisimo.com.mx
- S / N (2018). Tlahuizcalpantecuhtli. Ecured. Kännedom med alla och för alla. Återställd i: ecured.cu
- Diaz, A. (2014) Venus bortom de astronomiska tabellerna. En omläsning av plattorna 53-54 i Codex Borgia. SciELO. Återställd på: scielo.org.mx
- Mikulska, K. (2017) Mosaikguden? Sammansättningen av bilden av gudomen i de divinatoriska kodarna. Trace (México, DF) Återställs på: scielo.org.mx
- Cherne, O. (2018) Människor: Quetzacoatl, Oleg Chernes blogg. Återställs på: olegcherne.ru