- ursprung
- Förhållanden mellan termen och italiensk fascism
- Från adjektiv till substantiv
- Ingång till den akademiska världen
- Egenskaper enligt akademiska tillvägagångssätt
- Frankfurtskolan
- Författaren och filosofen Hannah Arendt
- Missbruk av propagandamaterial
- Sociologen och statsvetaren Raymond Aron
- orsaker
- Stora totalitära regeringar
- konsekvenser
- referenser
Den totalitära är en grupp ideologier, politiska rörelser och regimer baserade på tillståndet utövar total effekt, vilket eliminerar divisioner och restriktioner. Följaktligen utrotas medborgarnas frihet nästan fullständigt, eftersom totalitära regimer eliminerar fria val och censurerar tankefrihet.
Totalitarism skiljer sig från autokratiska regimer genom att de leds eller utövas av ett enda politiskt parti som uppträder som ett "enda parti." Detta avbryter de andra ideologiska manifestationerna och smälter samman med andra statliga institutioner och utgör därmed en radikal hegemoni.
Mussolinis och Hitlers regeringar var totalitära. Källa: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije
Inom totalitarism upphöjs vanligtvis en huvudpolitisk karaktär, vars makt är obegränsad och omfattar alla ekonomiska, politiska och sociala sfärer.
När det gäller myndighet utövas det genom ett starkt hierarkiskt system som drivs av en massrörelse där det är önskvärt att inrama ett helt samhälle. Den strävar efter att skapa ett "perfekt samhälle" eller en "ny person", baserat på de ideologier och värderingar som det enskilda partiet sätter.
För att utveckla denna idé använder totalitära regimer överdriven användning av propaganda tillsammans med olika mekanismer och verktyg för social kontroll, såsom förtryck eller den hemliga polisen.
Baserat på dessa faktorer är totalitarism inte bara en regeringsform utan snarare en organisation av människor som utövar makten på ett odemokratiskt sätt. I allmänhet kännetecknas denna organisation av bristen på erkännande av mänskliga rättigheter och individens frihet.
Dessutom förnekar totalitarism inte bara individuella rättigheter och frihet, utan ignorerar också människans värdighet, denigrerar eller minskar dess existens för massorna eller sociala klasser. Totalitarism erkänner bara människan i sin kollektiva, alienerade och hanterbara karaktär; därmed dess relation till begreppet ”sociala massor”.
Totalitarism betraktar staten som ett mål i sig själv, så det radikalt maximerar det och undertrycker medborgarnas intressen. Benito Mussolini, emblematisk företrädare för denna ideologi, sa en fras som förklarar det mycket väl: "allt i och för staten."
ursprung
Förhållanden mellan termen och italiensk fascism
För att fastställa ursprunget till uppfattningen om totalitarism är det nödvändigt att hänvisa till födelsen av italiensk fascism, en rörelse som är nära kopplad till totalitarism.
Innan definitionen av "totalitarism" dök upp, uppstod faktiskt adjektivet "totalitär", och det tros att de första som använde den var Mussolinis motståndare under 1920-talet.
Med användning av denna term försökte motståndarna att stigmatisera den italienska diktatorns undertryckande regim. Men Mussolini använde situationen till sin fördel: han använde själv termen men med positiva konnotationer för att provocera sina motståndare.
Diktatorens huvudideolog, känd som Giovanni Gentile, skrev en text som citerades allmänt av Mussolini där han konstaterade att för fascismen inget andligt eller mänskligt existerar utanför staten; följaktligen är fascismen fullständigt totalitär.
Från adjektiv till substantiv
Senare återkom termen för att användas av en grupp tyska intellektuella som förkastade Hitlers ideologier; bland dem var Franz Neumann och Herbert Marcuse.
Första gången ordet "totalitarism" användes som substantiv var dock 1941. Då spridde termen från Tyskland och Italien till Frankrike och USA, där en stor del av de motståndare som förvisades av naziregimen hittades.
Parallellt började termen också cirkulera mellan linjerna av oppositionen mot Josef Stalins parti, särskilt i munnen på tänkare som Boris Souvarine och Victor Serge.
Ingång till den akademiska världen
Orden "totalitär" och "totalitarism" kom från politiska konflikter, men de gjorde snart ett snabbt språng i den akademiska världen eftersom många av regimens motståndare var intellektuella.
Denna faktor påverkade produktionen av en serie böcker som talar om totalitarism, såsom Integral Humanism, publicerad av Jacques Maritain 1936.
Vi hittar också texten Totalitärismens nyhet i västernas historia (1940), skriven av Carlton Joseph Hayes. På liknande sätt var en av de mest kända författarna som starkt kritiserade Stalins totalitarism George Orwell, vars mest emblematiska verk var Rebellion on the Farm (1945) och 1984 (1949).
Under det kalla kriget framkom den första vetenskapliga teorin om totalitarism. Detta kan hittas i texten Ursprunget till totalitarism (1951) skriven av den politiska filosofen Hannah Arendt. Denna tänkare var den första som förenade stalinismen och nazismen under ett enda begrepp: totalitarismens.
I den nämnda texten konstaterar Arendt dessutom att totalitarism kan definieras som "radikalt undertryck av politiken" och förstår det sistnämnda som en aktivitet genom vilken medborgarna är fria att delta i maktbeslut. .
Med utrotningen av politik upprättar staten en total avskrivning gentemot individer och förvandlar dem till dispenserbara artefakter.
Egenskaper enligt akademiska tillvägagångssätt
Som en radikal ideologi har totalitarism ett antal definierande egenskaper. Dessa kan dock variera beroende på den filosofiska inställningen eller de olika författarna som talar om totalitära regimer.
Därefter presenteras egenskaperna för totalitarism dividerat med olika akademiska strategier:
Frankfurtskolan
En av de äldsta synen på totalitarism var baserad på Frankfurt-skolan, där det konstaterades att totalitära regimer kännetecknades av deras förmåga att manipulera och övertala genom en serie epistemologiska överföringsprocesser.
För filosofer som Theodor Adorno och Max Horkheimer utgör fascismen och nazismen en serie sociopolitiska fenomen som kännetecknas av att förena makt och medvetande och smälta dem i en slags synkronitet.
För Frankfurt-skolan livnär sig totalitarism av irrationella fördomar som ligger latent i massans djupaste underlag. Följaktligen livnär sig dessa regimer på de intellektuella bristerna hos massorna som anses vara otänkbara.
Det är viktigt att lägga till att för Theodor Adorno är totalitarism baserad på en mystifiering av tankar, där orsaken förlorar sin förmåga att förstå och uppfatta den andra och betraktar honom eller henne som en fiende.
Till exempel, den kollektiva irrationaliseringen som är en följd av masssamhället livnär sig på irrationella rädsla som främlingsfientlighet eller misogyny.
Författaren och filosofen Hannah Arendt
Denna författare är den mest kända författaren i relation till informationshantering om totalitarism, så dess föreskrifter och egenskaper används och erkänns över hela världen.
I sina verk konstaterar Arendt att en faktor som kännetecknar totalitarism är dess behov av en ”stamnationalism” som svarar på ett primitivt och irrationellt behov av att skydda den autokton, den patriotiska och den ”rena”.
I nazistpartiet kan till exempel denna "stamnationalism" hittas i behovet av att bevara den "ariska rasen", vilket diskrediterar andra människor som inte passar in i dessa rasliga särdrag.
Missbruk av propagandamaterial
För Arendt använder totalitarism överdriven propaganda för att uttrycka sina radikala ideologier genom ett logiskt språk som döljer ett mytologiskt eller profetiskt språk.
Det vill säga, det skapar en hel propagandafantasi för att bygga en kollektiv fantasi som är förförisk för allmänheten, särskilt för den massa som anses vara icke-tänkande.
Till exempel, i fallet med det nazistiska partiet, fokuserade propagandan på att lyfta fram en påstådd judisk konspiration som krävde försvaret för det "ursprungliga" tyska folket.
Sociologen och statsvetaren Raymond Aron
För Aron kännetecknas totalitarism av skapandet av en ideologi vars tillämpning syftar till att helt dominera samhället.
I sin text Democracia y totalitarismo (1965) definierade han fem faktorer som bestämmer totalitära regimer:
- Skapandet av ett enda parti som har monopol på all politisk verksamhet.
- Detta parti är beväpnat och skyddat av en ideologi som tillåter det att ta upp all myndighet.
- Staten skapar ett monopol över media och övertalning för att censurera och manipulera all information.
- Ekonomin kontrolleras helt av staten, så den försöker utrota privata företag.
- All aktivitet är politiserad. till exempel ställs konsten till tjänst för ideologin. Om det finns något misslyckande i systemet, betraktas detta som en attack mot ideologin och partiet.
orsaker
Enligt Hannah Arendt finns det flera orsaker eller faktorer som kan främja uppkomsten av en totalitär regim.
Till exempel förklarar denna författare att en grupp individer eller en person blir ett enkelt mål för totalitär tanke när deras egna övertygelser accepteras som absoluta sanningar, och överger kapaciteten för tolerans med vad de urskiljer sin åsikt.
Regimer av denna typ trivs på denna brist på tolerans, eftersom de baserar sina politiska grunder på en berättelse som utgörs av en ”du mot oss”. Efter att denna intolerans har inträffat gentemot den andra, bör regimen bara isolera massan från andra tankar, genom att avlägsna tillgången till olika tankesätt.
En annan orsak till ökningen av totalitarism finns i det faktum att människor på grund av sin primitiva instinkt måste urskilja mellan "det goda och det dåliga".
Denna binära nödvändighet kan bekräftas, till exempel i framgången för tvåloperor eller superhjältefilmer, där gott och ont konstant står inför varandra utan mellanliggande positioner.
Sammanfattningsvis är den främsta orsaken till ökningen av totalitära regimer en radikal intolerans som livnär sig från primitiva och kollektiva binära impulser.
Stora totalitära regeringar
Under mänsklighetens historia har det förekommit olika regeringar eller regimer av totalitär karaktär.
Denna typ av ideologi stärktes särskilt på Gamla kontinenten under världskriget, vilket resulterade i en stark besvikelse tillsammans med döden av många oskyldiga och hundra sociala och psykologiska problem.
En av de viktigaste totalitära regeringarna var Benito Mussolini i Italien, som invigde modellen och införde termen. På samma sätt följdes han av Adolf Hitler, som ledde totalitarism och fascism i Tyskland.
Anmärkningsvärt är också Francisco Francos regering i Spanien, vars mandat var en av de längsta i diktatorernas historia, eller totalitarism utövad av Lenin och Stalin i Ryssland, vars rädslor fortfarande finns påminnelser.
När det gäller totalitarism som utvecklats i öst, bör den läggas till Mao Zedong, som tillskrivs det högsta antalet dödsfall i hela mänsklighetens historia på grund av en ideologi.
konsekvenser
Konsekvenserna av totalitära regimer är mycket varierande och spänner från individuella såväl som kollektiva aspekter, i alla fall av stor vikt. Nedan listas de mest relevanta återverkningarna:
- Under totalitära regeringar blir krig och civila konfrontationer konstant. Detta resulterar i en märkbar förlust av människoliv och en försämring av ekonomin och offentliga och sociala tjänster.
- Totalitarism fragmenterar kraftigt relationerna i landet som upplever denna regim med de andra nationerna i världen.
- I länder där totalitarism dominerar elimineras individuella rättigheter tillsammans med garantier och mänskliga friheter. Följaktligen medför totalitära regimer en överväldigande mängd mänskliga förluster. Under Stalins regering uppskattas det till exempel att cirka 60 miljoner människor dog.
- En annan konsekvens är upprättandet av våld och tortyr orsakat av falska anklagelser som utgörs av åsikter som skiljer sig från de ideal som främjas av den totalitära staten.
- Fullständig censur av media och andra informationskällor resulterar i en ökning av intolerans, okunnighet och felinformation. När den totalitära regimen är över lämnar denna typ av kulturell kontroll ett djupt sår i den sociala strukturen i landet där totalitarism inträffade.
referenser
- León, I. (sf) Egenskaper och konsekvenser av totalitarism. Hämtad den 11 juli 2019 från Google Sites: sites.google.com
- SA (2015) Totalitarism. Hämtad 11 juli från Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
- SA (2017) Hannah Arendt: Hur uppstod totalitära regimer? Hämtad 11 juli 2019 från Pijama Surf: pijamasurf.com
- SA (2018) Totalitarismens ideologiska grymhet. Hämtad 11 juli 2019 från Prodavinci: prodavinci.com
- SA (sf) Totalitarism. Hämtad den 11 juli 2019 från Wikipedia: es.wikipedia.org