- Salazar-biografi
- Efterkommer av Nahuatl
- Användning av amatspapper
- Fortsatt tradition
- Spelar
- Tematisk
- Reflektionssökning
- utställningar
- Böcker och illustrationer
- referenser
Abraham Mauricio Salazar är en indisk målningskonstnär i Nahuatl, född 1957 i San Agustín de Oapán, Mexiko. Salazar har utvecklat sin konstnärliga karriär med användning av förfäderstekniker som överfördes till honom av sin far och andra släktingar sedan han var barn.
Dessa tekniker används fortfarande av olika konstnärer, och uppnår inte bara att denna förfäderstradition bevaras, utan också att den fungerar som en plattform för att överföra historien på ett annat sätt. Platsen där Salazar föddes är en liten landsby i Tepecoahuilco del Trujano kommun, staten Guerrero, sydvästra Mexiko.
För närvarande bor konstnären i delstaten Oaxaca, sydväst om landet. Salazar föddes i en familj i Nahuatl-samhället, vilket betydligt påverkade hans personliga utveckling och till och med de tekniker han använde i sina verk.
Salazar-biografi
Efterkommer av Nahuatl
Abraham Mauricio Salazar föddes och uppvuxen i en familj som tillhör ett samhälle bestående främst av lantliga aboriginala ättlingar till de forna mayanerna, särskilt Nahuatl-stammen.
Att tillhöra Nahuatl-linjen är avgörande. Nahuatl var arvtagare till en mäktig grupp som var mycket avancerad inom ekonomi och militär konst: de antika Anahuacs. När Nahuatl dämpades av européernas krigsmakt, kom de att kallas Azteker eller Mexica.
Nahuatl brukade överföra deras viktigaste kunskap (både i andliga och jordiska frågor) genom bilder. Bevis för detta är Maya-kodorna som gjorts på ark med växtfiber hundra år före de europeiska inkräktarna. Abraham tar upp denna teknik från sina förfäder och målar på amatspapper.
Användning av amatspapper
Pappersamat tillverkas med gamla metoder från barken av ett träd som heter Jonote. Innan den europeiska invasionen av amerikanska länder användes detta papper av infödda för att överföra viss information. Dessutom användes det för att spela in de uppgifter som de ansåg vara viktigast.
Efter invasionen avvisade emellertid européerna denna teknik och tvingade kolonisterna att använda europeisk tidning.
Invaderarna försökte inte bara förstöra den materiella rikedom de hittade på den kontinent som de just hade kommit till, utan de försökte också eliminera den kultur som kännetecknade de ursprungliga invånarna och påtvinga sin egen.
Ett exempel på detta är byggandet av stora religiösa byggnader på ruinerna av gamla platser som var heliga för de ursprungliga invånarna.
På samma sätt gick inkräktarna så långt att de förbjöd de ursprungliga invånarna att använda sitt eget språk och tvinga dem att "civilisera" genom att lära sig spanska. Invaderarna förbjöd också praktiken av vissa ritualer, som till och med dömdes till döds.
Fortsatt tradition
De infödda strategierna för deras kultur att överleva var många. Trots de europeiska mandaten att förbjuda produktion och användning av pappersamat fortsatte det. Produktionen av amatspapper försvann aldrig helt.
Lokalbefolkningen fortsatte både med produktion av amat och med aktiviteter och ritualer relaterade till det. Detta hände särskilt i de bergsområdena Puebla och Veracruz, precis i grannländerna Oaxaca, där Salazar för närvarande bor.
Spelar
Det är på detta vegetabiliska papper som Abraham Mauricio Salazar gör sitt bildverk. Med användning av detta grönsaksformat visas stolthet och hållbarhet att fortsätta för vilket århundraden sedan kostade så många människors liv.
Tematisk
Salazar använder inte bara barkpapper, eller pappersamat, som ett sätt att bevara traditionerna hos folket i hans förfäder, utan temat som han utvecklar i detta format överför också fakta relaterade till de inföddaas identitet till allmänheten.
Den som observerar sina verk kommer att kunna känna till en del av seder, vanor, traditioner och sätt att se och förhålla sig till sina ursprungliga bröders värld. Salazar använder också sina konstnärliga talanger för att fördöma villkoren och missbruket mot hans värdighet, hans seder, hans utrymmen och natur.
Reflektionssökning
Salazars konstnärliga uttryck försöker inte bara glädja och överraska allmänheten en stund, utan går vidare. Genom berättelserna försöker Salazar få allmänheten att reflektera och få dem att utöka ett band av solidaritet gentemot det rapporterade fallet.
För att sprida sitt budskap ytterligare försökte Salazar bilda allianser. Han var förknippad med ett kooperativ med sin bror Roberto Mauricio Salazar och två målarvänner: Felix Camilo Ayala och Juan Camilo Ayala. Med dem gjorde han många verk och deltog i flera utställningar.
utställningar
Ett av sätten att göra sitt verk känt, i allians med sin bror och hans vänner, var att ställa ut det i nationella utställningar till glädje och reflektion för den besökande allmänheten. Några av dessa utställningar är följande:
- “Fördel! En smak av den permanenta kollektionen ”, 1999.
- "Mångfald: intryck från den permanenta samlingen", 2001.
- "Den afrikanska närvaron i Mexiko: från Yanga till nutid", 2006.
Böcker och illustrationer
Enligt worldcat.org är förlagsböckerna av Salazar:
- Magiska fönster: ritningar. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
- Dagens magiska cykel: vittnesbörd om en inhemsk mexikansk stad. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; National Council for Education Development (Mexico); Mexico. Sekreterare för offentlig utbildning. Generaldirektoratet för publikationer.
- Girón, Nicole och Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexiko, DF 1983.
referenser
- Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Längre norr om Mexiko. Återställd från: cuervos.com.mx
- Hersch, P. (2014). Måla på barkpapper som ett uttryck för känslighet och kamp: kalendern för kampen mot San Juan Tetelcingo-dammen i Guerrero. Magazine En el Volcan Insurgente. Återställd från: enelvolcan.com
- Monzón, M. (2009). Migranters ekonomiska verksamhet från ursprungsbefolkningar. Aldea mundo magazine. Återställd från: saber.ula.ve
- Raby, D. (2014). Zopilote måltider. Tidsskrift Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Återställd från: journals.openedition.org
- Amatepapper, före-latinamerikansk arv från Mexiko. Res med Mexico Magazine. Återställd från: travelbymexico.com
- Min stad heter San Agustín. Böcker México .MX. Återställd från: Librosmexico.mx