ARISTOTELES: BIOGRAFI, FILOSOFI, KUNSKAPSTEORI, VERK - ARTE - 2025

Aristoteles (384 f.Kr. - 322 f.Kr.) var en grekisk forskare från den klassiska eran som ägnade sig åt flera kunskapsområden, särskilt filosofi, ett område där han stod fram som en av de mest framstående exponenterna i hela västern . Hans visdom var mycket omfattande, allt från matematik, fysik och biologi, till metafysik, etik och politik, även om det var vanligt bland intellektuella samtida med Aristoteles.

Hans arbete besöks fortfarande av forskare och har förblivit en av grunden till det västerländska samhället. Det är vanligt att Aristoteles kallas logikens far, ett ämne som han ägnade flera verk till. På samma sätt var han väl bevandrad i oratoriet, en konst som var mycket relevant för grekerna i sin tid.

Bust of Aristotle, av HG Wells via Wikimedia Commons

Han levde under 3: e århundradet f.Kr. C. och tillhörde Akademin i Aten i mer än två decennier. En av hans mentorer var Platon, far till den västerländska filosofin. Dessutom ägnade Aristoteles sig åt undervisningen och bland hans lärjungar var Alexander den stora.

Men hans utbildningsarbete slutade inte där, men mot slutet av sitt liv skapade han Lyceum i Aten, uppkallad efter den plats där hans filosofiska skola låg. Detta var känt med namnet "peripatetic."

Efter att hans lärare, Platon, död, började Aristoteles utveckla en vision om kunskap som var nära den faktiska verkligheten, så den användes som en grund för studiet av naturvetenskap fram till upplysningens ankomst.

Han hade ett särskilt intresse för biologi och utvecklade några teorier som senare skulle visa sig vara felaktiga, till exempel den spontana generationen, men också andra som den som förklarade reproduktionen av bläckfiskar genom hektokotylen visade sig vara sanna.

Uttrycket "lyceum", som användes för första gången av Aristotelians, kom till att utse institutioner för gymnasieutbildning i vissa länder. Av de över 200 avhandlingar som den grekiska filosofen tros ha skrivit har drygt 30 överlevt till vår tid.

Biografi

-Första åren

Aristoteles föddes 384 f.Kr. C., i staden Estagira, som ligger nordost om Makedonien, kungarike till vilket halvön Calcídica tillhörde.

Namnet på mannen som blev ett landmärke i västerländsk kultur, Aristoteles, betydde "det bästa syftet" eller "slutet" på antikgrekiskt. Han var en av sönerna till Festis med Nicomachus, en läkare som tjänade Amyntas III av Macedon, farfar till Alexander den store.

Båda föräldrarna till Aristoteles innehöll titeln "Asclepiadae", vilket betydde "son till Asclepius", en legendarisk karaktär i den grekiska traditionen relaterad till medicin. Många läkare i Grekland antog "Asclepiadae" i deras namn, så det är inte klart om det var en familj eller en professionell grupp.

Aristoteles hade två bröder, den ena hette Arimnesta och den andra heter Arimnesto. Det tros att han under en tid bodde med sin far i Pella, den makedonska huvudstaden, och att hans kontakter med kungarikets domstol sedan dess uppstod.

Enligt vissa källor dog Nicómaco när Aristoteles var 13 år gammal, men andra bekräftar att det var någon tid senare och att den unge mannen var 17. I båda versionerna av historien hävdas det att hans vårdnadshavare var Proxeno de Atarneo, make till sin äldre syster.

-Utbildning

När Aristoteles var cirka 17 år skickades han för att studera vid Akademin i Aten, där Platon undervisade.

Det antas att vid Aristoteles inträde var skolans ledare på Sicilien, så de hittades inte förrän 365 f.Kr. C.

Enligt den mest utbredda versionen av Aristoteles liv stannade han på akademin i cirka tjugo år, fram till Platons död 347 f.Kr. C.

Andra konton hävdar dock att Aristoteles kan ha lämnat tidigare för att studera biologi vid Aso.

Avresa

Enligt vissa avskräcktes Platons lärjunge av det faktum att filosofens brorson, Speusippus, valdes till efterträdaren vid chefen för akademin, så han lämnade Aten.

Platon och Aristoteles, av Raphael, via Wikimedia Commons.

Dessutom tillkom det att den anti-makedonska känslan som invaderade området, på grund av den ökande dominansen av Grekland av Philip II, kunde påverka hans beslut.

I andra versioner kommenterades att Aristoteles, även om den var intellektuellt åtskild från den nuvarande lärde av Platon, alltid ansåg sig vara mycket nära sin lärare och hade en djup respekt för honom.

Å andra sidan har vissa bekräftat att han, trots att han förblev vänlig gentemot medlemmarna i Akademin i Aten, försökte visa att vissa teorier som föreslogs inom den gruppen, såsom formen, var felaktiga.

I alla fall utvecklades några av hans enastående verk under denna period av Aristoteles liv.

-Travels

Medan han varit en av studenterna vid akademin, träffade Aristoteles Hermias, som var härskare i ett område som heter Athenaeum och vars kontroll spriddes över Lilla Asien.

Aristoteles reste för att träffa sin gamla följeslagare på Aso. Där träffade han också Pythias, Hermias adoptivdotter, som han gifte sig med. Senare hade paret en dotter som de uppkallade efter sin mor.

Tack vare Aristoteles samarbete nåddes en överenskommelse om att Atarneo och Makedonien skulle bli allierade, vilket missnöjde den persiska shahen, Artaxerxes III.

Memnon från Rhodos var den som utsågs för att återfå området och fångade Hermias för att senare mörda honom.

Lesbos och biologi

Efter svärfarens död, omkring år 341 a. C. Aristoteles åkte till ön Lesbos där han stannade i två år och där han hängivde sig till forskning inom zoologi och marinbiologi.

Han sammansatte en del av sin forskning i The History of Animals. I denna text återspeglas några av observationerna mer detaljerat inom zoologifältet fram till sjuttonhundratalet.

Aristoteles sa att mellan teori och observation måste den andra råda, eftersom den bekräftar den första.

-Macedonia

I 342 a. Aristoteles åkte till Makedonien på begäran av Filip II. Där tjänade han som handledare för rikets viktigaste unga män, bland vilka var arvingen till tronen, som efter hans erövringar var känd som Alexander den stora.

I templet för nymmerna, i Mieza, opererade institutionen där Alexander och andra samtida pojkar med den makedonska prinsen, såsom Ptolemaios, Cassander eller Hephaestion, utbildades av Aristoteles.

Det sägs att Filip II lovade filosofen att han skulle återuppbygga Estagira, som förstördes av den makedonska kungen 348 f.Kr. Efter att ha uppfört staden igen återvände Filipo till sina invånare, som hade blivit slavar efter ockupationen av Estagira.

Då Aristoteles började instruera Alexander var den sista omkring 13 år gammal. Även om uppgifterna visar att prinsen vid 15 års ålder redan var framträdande i den militära karriären, är det känt att Aristoteles stannade i Pella i cirka 5 år.

Bland de områden där han instruerade den framtida erövraren, matematik, fysis (eller naturvetenskap), logik och oratorium skilde sig ut, aspekter som ansågs vara mycket viktiga av det grekiska samhället.

-Vänd tillbaka till Aten och Lyceum

Cirka 335 f.Kr. C. Aristoteles återvände till staden där han bildades, Aten. Vid den tiden beslutade han att skapa sitt eget undervisningscenter, som han kallade Lyceum, eller Lyceum. I Grekland var dessa typer av institutioner kända som gymnastikhallar, och denna var särskilt nära ett tempel tillägnad Apollo Lycian.

Många av hans verk utvecklades medan han var ansvarig för Lyceum. De intellektuella som följde denna trend var kända som "peripatetik" eftersom Aristoteles brukade gå igenom korridorerna medan han undervisade.

Aristoteles var inte den första som använde Lyceum som en instruktionsplats: andra forskare före honom hade använt det för samma syfte. Bland dem var Sokrates och Platon själv.

Men eftersom han inte innehöll athenskt medborgarskap kunde han inte äga egendom, så han använde det offentliga rummet som en mötesplats med sina studenter. Därför hade Lyceum, som en reseskola, ingen officiell rang.

På grund av den utbildning som Aristoteles gav sina lärjungar fokuserade de, efter deras lärares fysiska försvinnande, på naturliga frågor snarare än på metafysik eller filosofi.

Bland de mest framstående peripatetikerna var Theophrastus, som tog tyggen i Lyceum när Aristoteles lämnade staden för goda år senare.

-Senaste åren

Innan Aristoteles lämnade Aten dog hans fru Pythias och han inledde en relation med Herpilis de Estagira, som var mor till Nicomacheus, som filosofen ägnade ett av sina mest kända verk.

Figuren på Herpilis är mörk, eftersom det inte finns många detaljer om dess ursprung. Vissa har sagt att hon var en slav för Pythias, fru till Aristoteles, medan andra anser att hon var en fri kvinna och att hon faktiskt också var filosofens fru.

År 323 a. C. Alexander den stora dog och vissa stadsstater, som Aten, förkastade återigen allt som hade att göra med Makedonien.

Chalcidia

Det antas att det var på grund av detta avslag som Aristoteles beslutade att flytta till Calcidia på ön Euboea, separerad från Boeotia av Euripo-sundet.

Berättelsen har överskridit att hierimanten Eurimedón och Demophilo presenterade anklagelser mot Aristoteles för "orenhet", som hade gjorts tidigare med Socrates, som dömdes till döds 339 f.Kr. C.

Vissa källor placerar Aristoteles avgång 322 f.Kr. Med samma forskares ord gjordes hans beslut att lämna staden för att "undvika en annan synd mot filosofin" från atenernas sida.

Han tillbringade sina sista dagar för att försöka hitta förklaringar till naturfenomenen han observerade vid Chalcidia, till exempel tidvattnet i Eurippussundet.

-Död

Aristoteles dog i slutet av 322 f.Kr. C., på ön Eubea, i Grekland. Orsaken till hans död har inte klargjorts, eftersom det inte finns några uppgifter om att han led av någon sjukdom, men vid den tidpunkten var han cirka 62 år gammal.

Arv

Aristoteles testament bevarades och värdefull information om hans liv extraherades från det. Till sin efterträdare som chef för Lyceum, Teofrasto, lämnade han både sitt bibliotek och sina författartexter.

Nicanor, Aristoteles adopterade son, skulle få filosofens tillgångar när han nådde rätt ålder. Fram till dess var de utvalda handledarna Aristómenes, Timarco, Hipparco, Dioteles och Teofrasto.

Aristoteles, av Jusepe de Ribera, Indianapolis konstmuseum, via Wikimedia Commons.

Han beordrade att hans dotter skulle gifta sig med Nicanor och han skulle ta hand om hela familjen som far och bror samtidigt. Om något hände med den unga arvingen, var samma arrangemang på plats för Theophrastus.

Herpilis inkluderade också hennes begäran om, om hon önskade, att en värdig man skulle hittas åt henne, utöver några slavar och pengar, och hon fick välja om hon skulle bo i Estagiras hus eller i Calcidia.

En annan av de testament som Aristoteles inrättade var befrielsen av flera slavar, vars slutliga destination var frihet, eftersom han förbjöd deras försäljning. Han begärde också att resterna av Pythias skulle tas med sig själv.

Aristoteles filosofi

Aristoteles föreslog en strategi för filosofi som skilde sig från den han hade fått under sin utbildning vid Akademin i Aten, regisserad av Platon.

Titeln på den nya skolan var "Lyceum", och följarna av dess postulater fick namnet "peripatetics."

För Aristoteles studenter var studierna av fysis eller natur mer relevanta än de andra kunskapsgrenarna.

-Nytt tillvägagångssätt

Grekaren hade delat vetenskaperna, som de förstods då, i tre kategorier som han kallade praktiskt, teoretiskt och poetiskt.

Han föreslog att erfarenhet och sinnen är grunden till kunskap, som i sin tur är människans ultimata slut. På samma sätt, enligt Aristoteles, var själen och kroppen oskiljbara, liksom materiens form.

På detta sätt måste kunskap härledas från berättigade föreskrifter, med vad Aristoteles och hans följare har en av de första empirikerna i världen, eftersom de använde observation för att visa sanningarna i sina uttalanden.

-Praktisk vetenskap

I denna kategori ingick de områden som ansågs vara användbara i utvecklingen av vardagen för grekiska medborgare samtida med Aristoteles, såsom retorik, politik, etik eller ekonomi.

Retorik

För Aristoteles retorik var grundläggande. Förutom att betraktas som övertalningskunsten var det en av skillnaderna mellan män och djur. För att uppnå målet att övertyga publiken kan man ta till sig etos, patos eller logotyper.

Politik

Aristoteliska tillvägagångssätt såg till att politik var inneboende i mänsklig natur, eftersom män var sociala eller "politiska" djur, det vill säga de bodde i "polis".

Kärnan är social, eftersom de kan kommunicera och på detta sätt generera bestående regler och avtal som leder till rättvisa.

Regeringar enligt Aristoteles

Ett av hans mest utestående bidrag var de sex regeringsformerna som han separerade med antalet personer i statschefen och det syfte som de tillträdde för, dvs. om de var intresserade av att få sin egen förmån eller i samhällets välfärd.

De tre första formerna som föreslagits av grekiska är de som försöker uppnå en god gemensam utveckling:

- Monarki: regeringen för en.

- Aristokrati: de få regeringarna.

- Demokrati: många av regeringarna.

När dessa tre former är perverserade och söker personlig nytta blir de:

- Tyranni: regeringen för en.

- Oligarki: de få regeringarna.

- Demagogi: många av regeringarna.

Ekonomi

För Aristoteles hänvisade ordet ekonomi till administrationen av hemmet. För att hänvisa till vad vi för närvarande tänker på som ekonomi var termen "krematisk", men enligt Aristoteliansk etik var ansamlingen av välstånd inte något etiskt.

Etik

Bland Aristoteles texter sticker Ética a Nicómaco ut, ett verk som ägnas åt hans son. Etik ansågs inte vara en teoretisk utan en praktisk vetenskap, eftersom människan måste försöka bli bra och göra gott.

För att något ska vara bra måste det uppfylla sin funktion; för människan måste hans själ och sinnet agera i harmoni, så att lycka uppnås genom excellens. Så den bästa åtgärden måste göras till en vana.

-Teoretisk vetenskap

För Aristoteles kunde teoretiska vetenskaper delas in i tre breda kategorier. Å ena sidan fysisk filosofi - fysis - (vars betydelse motsvarar termen "naturlig"), då finns det matematik och slutligen metafysik, som han betraktade som de andra vetenskapernas mor.

Metafysik

Aristoteles nämnde inte ordet "metafysik" i sina texter, men i sina avhandlingar hänvisade han till "den första filosofin".

I just detta avstånd distribuerade Aristoteles sig från Platons formteori, eftersom han föreslog att materia och form är oskiljbara, så att världen inte delas upp i två, utan är en.

Metafysik handlar om att vara, så det kan inte identifieras som en av de specifika vetenskaperna, men allt följer av det.

physis

Här var en plats för saker relaterade till naturen. Biologi, kemi, fysik och psykologi, bland andra discipliner, enligt Aristoteles klassificering var en del av denna vetenskapsgren som dessutom var en av favoriterna för peripatetik.

Bust of Aristotle, via Internet Archive, via Wikimedia Commons

Kemi och fysik

En av de viktigaste postulaten av Aristoteles inom dessa områden var teorin om elementen. Han bekräftade de fyra grundelementen som Empedocles föreslog och tilllade en till: etern, som utgjorde himlen.

Aristoteles gjorde en tabell där han beskrev egenskaperna hos dessa element såsom vikt, rörelse eller kvaliteter.

Han tog också upp teorier som handlade om de olika typerna av kroppsrörelser som bevisats fel över tid.

geologi

Aristoteles påpekade att människans livslängd är otillräcklig för att registrera några förändringar i världen, såsom födelsen av öar, försvinnandet av vattenlevande kroppar som sjöar eller tillväxten av flödet av floder som Nilen.

biologi

Aristoteles föreslog förutom sexuell reproduktion som en generator i livet, vilket var den accepterade teorin fram till dess, spontan generation för att förklara födelsen av vissa djur som insekter eller medlemmar av den marina faunaen.

Enligt grekerna levde universum, och följaktligen kunde det skapa liv från grundelementen. Denna teori förblev i kraft tills slutligen Luis Pasteur, bland andra forskare, lyckades verifiera att det var ett fel.

Trots hans dumheter var Aristoteles verkliga bidrag till biologin beskrivningen och klassificeringen av mer än 500 levande varelser. Den största skillnaden som den grekiska markerade var den mellan djur som hade blod och de som inte gjorde det.

På samma sätt var han den första som genomförde embryologistudier. Aristoteles gjorde observationer av utvecklingen av fågelägg och extrapolerade den till andra djur.

Psykologi

Ett av Aristoteles intressen var studien av det mänskliga sinnet. Han gav vikt åt drömmar, som han inte ansåg ha en koppling till gudarna, utan med fantasin från varje individ.

När det gäller själen föreslog Aristoteles att det fanns tre typer av själ, en grönsak, en känslig och en tredje som var rationell.

Växter hade bara de första, djur hade växten och de känsliga, medan människor var de enda som hade alla tre.

Själens besittning var det som enligt Aristoteles fick något att få liv. Till skillnad från Platon ansåg han inte att det var två separerbara saker, utan en enhet som inte var delbar, även om han bekräftade att en del av själen kunde överskrida livet.

-Poetiska vetenskaper

Aristoteles grupperade i sin poetik studien av estetik. Han var en av filosoferna som började den formella studien av konstnärliga discipliner, som han klassificerade som imitativ och inte imitativ.

För denna grek var imitation inte en förnedrande aktivitet, utan en naturlig process som är inneboende i människor, eftersom Aristoteles föreslog att att imitera något kräver minne och bidrar till lärande.

Han trodde att poesi var närmare filosofi än historia, eftersom den ansvarar för att posera tentativa situationer, liksom att generera en beskrivning av de naturliga konsekvenserna de medför.

Aristoteles kunskapsteori

Aristoteles rörde sig bort från vad Platon föreslog i teorin om former, där han hävdar att det som finns i världen är en representation av en idé som finns i sinnet, platsen där all kunskap lagras.

Denna grekiska ansågs empirismens far, eftersom hans kunskapsteori, eller epistemologi, uppfattning och mänsklig erfarenhet hade en grundläggande roll för kunskapsutvecklingen.

Byst av Aristoteles i Museo Nazionale Romano, av Photo av Szilas, 2013-03-04, via Wikimedia Commons

-Typer av kunskap

För Aristoteles är sugen efter visdom naturlig hos män och representerar en av de egenskaper som placerar dem på djur. Han separerade två typer av kunskap, som han kallade "känslig" och "intellektuell."

Sensorisk kunskap är ansvarig för särskilda aspekter, eftersom Aristoteles ansåg att sinnena är utgångspunkten för att förstå.

Filosofen bekräftade emellertid att det samtidigt fanns en intellektuell kunskap där, tack vare abstraktion, universella begrepp och de grundläggande essensen av frågor kan förstås.

På samma sätt förklarade Aristoteles att saker och form inte skiljer sig åt. Han hävdade också att abstraktion uppnåddes tack vare erfarenhet och minne, som var verktygen för att skapa bredare koncept.

-Logik och kunskapsprocess

För Aristoteles följde förståelsen en logisk ordning. Först var de grundläggande uttalandena, som för närvarande motsvarar termen "axiom", men i aristotelisk logik gavs detta namn andra typer av principer, som var sekundära.

De grundläggande uttalandena, enligt Aristoteles, måste vara sanna såväl som motiverade. Det var en annan av punkterna där han skilde sig från sin lärare, Platon. Dessutom kan dessa uttalanden inte dras, eftersom de är principer.

Enligt Aristoteles logik kan en hypotes inte betraktas som en princip, eftersom allt som härrör från ett sådant tillvägagångssätt också skulle vara hypotetiskt.

Logikens far

Aristoteles anses vara västern till västerländsk logik, eftersom hans arbete tillämpades, nästan utan ändringar, i mer än tusen år.

Den första formella studien av logik utfördes av denna grekiska filosof och återspeglades i Organon, en samling med sex böcker där Aristoteles behandlade de flesta logikbegreppen och som användes som en princip i studien av materia fram till XIX-talet.

Spelar

Trots att Aristoteles skrev mer än 200 förhandlingar om olika ämnen, överlever bara cirka 30 av hans texter till denna dag, eftersom resten förlorades under åren.

Grekiska verk som bevaras sammanställs i Corpus Aristotelicum.

Immanuel Bekker var den som tog på sig uppgiften att organisera och klassificera Aristoteles texter, mellan 1831 och 1836, i en utgåva av Prussian Academy of Sciences.

Dessutom finns det andra verk som inte inkluderades i Bekkers ursprungliga publikation, som fragmenten, som var förlorade verk, infogade en posteriori i en återutgivning gjord av Valentin Rose 1863 med titeln Aristoteles Pseudepigraphus.

Atheniernas konstitution var inte heller en del av Corpus Aristotelicum, eftersom papiriet, som det skrevs på, förvärvades av British Museum och det återutgavs 1891.

Det talar om två typer av verk skriven av Aristoteles, de exoteriska, som var verk gjorda för dem som var inom och utanför den filosofiska cirkeln av peripatetikerna, och de esoteriska, skapade för filosoferna nära den grekiska.

-Corpus Aristotelicum

De verk som organiseras av Bekker klassificeras enligt följande:

Logik

- Kategorier (Categoriae), 1: a.
- Av tolkning (De interprete), 16a.
- Första analyser (Analytica priora), 24a.
- Analytiska sekunder (Analytica posterior), 71a.
- Ämnen (Topica), 100a.
- Sofistiska refutationer (De sophisis elenchis), 164a.

Aristoteles, av Visconti, via Wikimedia Commons.

Naturfilosofi

- Physics (Physica), 184a.
- På himlen (De caelo), 268a.
- Om generation och korruption (De generatione etruptione), 314a.
- Meteorology (Meteorologica), 338a.
- Av universum (Of world), 391a.
- Från själen (De anima), 402a.
- Små naturreservat (Parva naturalia).

Följande texter ingår där:
1) På sinnen och sinnena (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Av minne och påminnelse (De memoria et reminiscentia), 449b.
3) Av sömn och vakenhet (De somno et vigilia), 453b.
4) Of the dream (De insomniis), 458a.
5) Från spådom genom sömn (De divinatione per somnum), 462b.
6) Av livets längd och korthet (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) Av ungdom och ålderdom, av liv och död, och av andning (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.

- Av andning (De spiritu), 481a.
- Historia om djur (Historia animalium), 486a.
- Djurens delar (De partibus animalium), 639a.
- Djurens rörelse (De motu animalium), 698a.

Aristoteles av Seitz, Vatikanmuseerna, via Wikimedia Commons.

- Progression av djur (De incessu animalium), 704a.
- Generering av djur (De generatione animalium), 715a.
- Av färgerna (De coloribus), 791a.
- Av auditionens saker (De audibilibus), 800a.
- Physiognomonic (Physiognomonica), 805a.
- Av växter (De plantis), 815a.
- Av de underverk som hörts (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanik (Mechanica), 847a.
- Problem (Problemata), 859a.
- Av de omärkliga linjerna (De lineis insecabilibus), 968a.
- Vindarnas platser (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes och Gorgias (förkortat MXG), 974a.

Metafysik

- Metafysik (Metaphysica), 980a.

Etik och politik

- Nicomachean Ethics eller Nicomachean Ethics (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Stor moral (Magna moralia), 1181a.
- Ética eudemia eller Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Häfte om dygder och laster (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politik (politik), 1252a.
- Económica (Oeconomica), 1343a.

Retorik och poetik

- Retorisk konst (Ars retorica), 1354a.
- Retorik till Alexander (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetics (Ars poetica), 1447a.

referenser

1. En.wikipedia.org. (2019). Aristoteles. Finns på: en.wikipedia.org.
2. JP Kenny, A. och H. Amadio, A. (2019). Aristoteles - Biografi, bidrag och fakta. Encyclopedia Britannica. Finns på: britannica.com.
3. Salgado González, S. (2012). Aristoteles filosofi, Duererías anteckningsböcker, Historia om filosofiserie (2). Duererías.
4. Shields, C. (2012). Aristoteles filosofiska liv och skrifter. Oxford Handbooks Online.
5. Stoa.org. (2019). Rättslig status i den grekiska världen, 79. Aristoteles vilja. Finns på: stoa.org.