Den Mixtec konsten är att uppsättningen av intellektuella och konstnärliga landvinningar som produceras av människor som levde Mexica, som det populärt kallas regioner i Oaxaca, Guerrero och Puebla i Mexiko.
Bland dess manifestationer är bildböcker eller kodiker, liksom dess verk med stenar och olika metaller, som av många betraktas som de bästa hantverkarna i den pre-columbianska eran.
Arkeologiska zonen i Mitla, Oaxaca (Mexiko) Källa: Norberto_Photography_Negrete
Arkeologiska uppgifter indikerar att Mixtec-kulturen utvecklades från 1500 f.Kr. Fram till den spanska erövringen i början av XVI d. Detta amerindiska folk bildade hundratals autonoma stater i södra Mexiko, som förenades av en gemensam kultur och språk.
Mixtec-termen är faktiskt ett Nahua-Aztec-ord, men de hänvisade till sig själva som tay ñudzahui, "folk från regnens plats" eller "folk från platsen för Dzahui," regnens gud. De var fiender till aztekerna, med vilka de utkämpade många krig, och bildade allianser med Toltec-Chichimeca i norr och zapotekerna i öst.
Arkitektur
I de arkeologiska studierna av den mesoamerikanska civilisationen finns det en ström som hävdar att städerna Mitla och Monte Albán grundades och byggdes av zapotekarna, men senare grep Mixtecs dem och sammanfogade båda kulturerna.
När det gäller Monte Albán var den redan ockuperad i den fas där den hade tappat sin politiska framträdande; medan man anser att tack vare Mixtec-inflytandet i Mitla är det att det blev dagens arkitektoniska juvel.
Beläget söder om Oaxaca är Mitla en av de mest kända ruinerna i Mexiko. Det tros vara en helig begravningsplats. De berömda palatserna i Mitla är fördelade i fem grupper åtskilda med cirka 100 eller 200 meter.
De kännetecknas av deras stora fyrkantiga sidor, inre kolonnader och utarbetade fasader. Konstruktionsmetoden verkar vara gemensam för de fem grupperna som består av en kärna av lera och sten täckt med välskuren gips eller trachyt.
Den viktigaste Mixtec-tätningen observeras i mosaikerna som dekorerar dörrkarmen. De är geometriska mönster mästerligt gjorda med små stenar. Det uppskattas att varje komposition består av mer än 100 000 snidade stenar, som omsorgsfullt placerades som om det var ett jättepussel.
Den bäst bevarade strukturen var gruppen av kolumner. Detta består av två fyrkantar, begränsade på tre av dess sidor av stora byggnader som inte stänger i hörnen. Den norra fyrkanten är flankerad mot öster och väster av två symmetriska palats.
Målning
I ruinerna av Mitla har en serie målningar upptäckts som vanligtvis är relaterade till stilen och temat för Mixtec-kodorna. Fem fragment av dessa väggmålningar bevaras, varav fyra är i kyrkogruppen och ett annat i slottet Arroyo-gruppen.
På den östra väggen i kyrkogruppen observeras scener av Lord 1 Flower och Lady 1 Flower, ett primordialt par i sina codices och förfäder till Apoala. Fågelhuvudbonader kan identifieras och deras figurer avbildas som framträdande från marken, mycket liknande bilderna i Bodley- och Vindobonensis-kodorna.
Stilen för Mixtec-målningar betraktas vanligtvis som geometrisk polykrom. I sin tur identifierar vissa forskare det genom den svarta konturen av de övervägande raka formerna.
Färgerna röda, ljusgröna och ockrar är vanligtvis platta, förutom att man använder det vita av stuckaturen som kromatiskt värde. Dessa spår har upptäckts i vad som var ingången till graven 2 i den arkeologiska zonen i Mixteca Baja, främst i fotspår och sluttningar av trappan.
utläser
Mixtec-koderna är bildhandskrifter som samlats in där härskarnas födelse, äktenskap och död dödades. De inkluderade också gnuer eller ämnen, samt adelsmän som styrde var och en av dem.
Teman som mest representeras i Mixtec ikonografi är gudar och deras insignier, zoomorfiska tecken (orm, jaguar, hjort, kanin, spindel, etc.), sol- och månskivor, samt motiv som representerar naturelement som vatten och elden.
Codex Nuttall i British Museum, London. Källa: Einsamer Schütze
Dessa register målades av adelsbarnen som utbildades för det och förvarades i huvudstaden i varje Yuhuitayu- eller Mixtec-rike. Piktogrammen som överlevde den spanska erövringen, gjord vid olika tidpunkter, var Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden och Colombino-Becker.
Kodex
Codex Nuttall är en 47-sidars bok som överlevde årets försämring och hittades i ett Dominikanska kloster i Florens, Italien, 1859. Plåtarna målade i deerskin på en vit stuckatur och gipsbotten är vikta in skärmform och målade på båda sidor.
Två berättelser kan uppskattas, så man tror ofta att de gjordes på olika tider och platser.
På framsidan registreras släktforskning, äktenskap, allianser och utnyttjande av dess regerande ledare, Lord 8 Deer; medan det omvända visar historien för viktiga centra i Mixtec-regionen, särskilt herrgårdarna i Tilantongo och Teozacoalco förenade av Mr. 9 Casa.
Kodex
Genom Codex Vindobonensis eller Yuta Tnoho är Mixtec-kosmologi och det mytologiska ursprunget till Tay ñudzahui kända. Det anses vara den mest omfattande kodxen för Mixtec-kulturen eftersom den består av 52 plattor med piktogram på båda sidor.
På en av dess sidor berättar den historien om 8 Venado, som dominerade nästan hela La Mixteca från Tututepec och etablerade allianser med folken i centrala Mexiko.
Men den sida som denna kodeks känns igen beskriver hur en av majsmän födde Lord of the Mixteca efter att ha befruktat ett träd. Lord of the Mixteca utmanade och besegrade solen, som försökte förhindra folket från att etablera sig i det territorium där de äntligen bosatte sig.
Keramik
De bitar som har stått tidens prov visar en fin finish med förstklassig skuggning och polering, som om de var lackade.
Tjockleken på lera av Mixtec-keramiken var extremt tunn med ytor med stor ikonografisk rikedom, eftersom deras teman, mer än dekorativa, hade ritualpraxis som bakgrund eller var förknippade med olika typer av ceremonier.
Kodar av kodstyp kan variera från tallrikar, konvergerande skålar, krukor och fartyg till stativkannor och censur. Inte bara skyltarna hade en betydelse, bakgrunden försökte också förmedla information.
De orange bitarna var relaterade till ljus, solen och festligheten, medan de med svart bakgrund var förknippade med död, mörker och mysterium.
Guldsmed
Runt den så kallade post-klassiska eran kan en del verk med koppar och andra metaller upptäckas, med vilka apparater och verktyg som tomahawks tillverkades.
De mest framstående verk i Mixtec-guldsmeden tillverkades dock med guld, som hade blivit en symbol för solen. De förekommer vanligtvis i kombination med stenar som turkos och jade eller med fina strukturer och fjädrar.
En av de mest kända bitarna är Shield of Yanhuitlán, en cirkulär guldinsignia med filigrantrådar som simulerar fjädrar och små grekiska formade turkosa mosaiker.
Fyra pilar korsar den horisontellt och 11 rörformade klockor hänger från den nedre delen, alla dessa element i guld. Alla guldsmetningstekniker som är kända för Mixtecs som förlorat vax, falsk filigran och hammare verkar vara kombinerade i detta pectoral prydnad.
referenser
- Lind, Michael. (2008). Arkeologi av Mixteca. Förakt. Journal of Social Sciences. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- National Institute of Anthropology and History Mexico. Pectoral av Yanhuitlán. Återställdes från inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010, 25 oktober). Codex Nuttall: Side 1: The Life Of 8 Deer. Mexikansk arkeologi. Återställs från arqueomex.com.
- Mixtec-kultur: Ursprung, betydelse, plats och mer. (2018, 13 november). Återställs från hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) Kultur och konst i Mexiko före spansktalande. Caracas: Andrés Bello Katolska universitet.
- Sheetz, K. och Encyclopædia Britannica (nd). Mitla. Återställs från britannica.com
- Terraciano K. (2001). Blandningarna av koloniala Oaxaca. Mexiko: Fonden för ekonomisk kultur.
- Pohl, John MD, "De målade linserna av Mitla", mexikansk arkeologi nr. 55, sid. 64-67.