FRI FÖRENING: HISTORIA, METOD OCH HUR DET FUNGERAR - PSYKOLOGI - 2026

Den fria föreningen är lika mycket en metod som regel inom psykoanalysens tankeskola grundad av Sigmund Freud. Det används fortfarande av psykoanalytiker idag trots dess forntid, med tanke på dess effektivitet att framkalla medvetslös innehåll hos patienter, särskilt när de har svårt att formulera förtryckta tankar till ord.

Freud upptäckte att symtomen som en patient hade överdefinierades av olika orsaker, minnen och medvetslösa upplevelser. Han upptäckte också att bara uttalandet av sådana traumatiska minnen bara lindrade symptomet men inte kunde bota sjukdomen.

Fri förening består av att patienten säger allt som kommer att tänka på, utan att försöka filtrera det på något sätt. Till exempel kan du säga "säg vad som kommer till minnet i varje ord jag nämner." Patienten måste svara på vad som tänker på när man säger olika ord som "barndom", "skola", "lek", "kärlek" och så vidare.

Patienten försäkras om en säker och intim miljö för att kunna säga vad han vill utan hämningar. I sin tur försäkrar terapeuten honom att allt han säger kommer att vara användbart för analysen.

Hur fungerar fri förening?

Patienten hamnar i en slags "fälla" genom att tro att det han säger inte är relaterat till sina problem när det i själva verket är det motsatta: det han säger är nära besläktat med sina problem, bara att han inte kan inse det för att sambandet mellan vad han säger och vad han känner förtrycks.

Detta händer eftersom det psykiska materialet är flerdimensionellt: det är arrangerat som ett nätverk av minnen i olika dimensioner. De "fria" föreningarna hänvisar faktiskt till flera scener (för det mesta traumatiska) relaterade till symptomet, det vill säga det är överbestämt.

Därför, även om det som patienten säger låter galen, så får han så småningom prata om själva problemet. Han tenderar att "gå runt" frågan som visar att motståndet är koncentriskt och att problemet är vävt i ett flertal minnen och påverkar.

Inom dessa motstånd finns försvarsmekanismerna, som fungerar genom att skydda glömskheten av det medvetslösa innehållet eller minnet, försöka förhindra att patienten kommer ihåg eller säger vad som får honom att känna sig dåligt.

Den katartiska metoden fungerar inte längre, eftersom det inte handlar om att patienten lufter eller återupplever sina minnen för att lösa dem på ett annat sätt. I denna nya metod är vikten av att kunna sätta ord på det som hittills har varit omöjligt att enunciate.

Med inmatningen av detta innehåll på det symboliska planet (det vill säga på ordplanet) kan patienten tänka på oändliga sätt att säga vad han tycker eller känner och därför oändliga sätt att tolka sina egna minnen och gör dem till en del av din livshistoria.

Historik om fri förening

Freud arbetade tidigt i sin karriär tillsammans med Josef Breuer som genomförde studier om hysteri. Påverkad av utvecklingen av den franska neurologen Jean-Martin Charcot började han experimentera med hypnos som en teknik inom den katartiska metoden, som bestod av att släppa trauma och smärtsamma minnen genom ordet.

Denna teknik bestod av att placera en person i ett förändrat medvetande tillstånd nära sömnen, på ett sådant sätt att de svarar på stimuli från experimenteraren. Det användes för att stjäla information som patienten inte kunde ge när han var vaken.

Deras mål var att få patienterna att återuppleva det trauma de upplevde för vilka de hade utvecklat neurotiska symtom, tack vare det faktum att patienterna genom att ”hypnotiseras” utvidgade sitt medvetande.

Patienterna upplevde en abreaktion, de reproducerade intryck som inte kunde bearbetas vid den tidpunkt de upplevdes. Detta tillät dem att uttrycka oöverförda affärer i ord och ta bort minnenas patogena kraft.

Sigmund Freud

Men Freud hade svårt att få sina patienter hypnotiserade. Han drar slutsatsen att inte alla kan falla i detta tillstånd och erkänner att han inte är en bra hypnotisör. Han letar efter ett alternativ och utvecklar förslagsmetoden.

I likhet med hypnos bestod denna metod av att trycka lätt på patientens huvud, en åtgärd som möjliggjorde återkallande av medvetslösa tankar och minnen samt förmågan att utrota dem genom ord.

Med hjälp av förslag stötte Freud på en motsatt kraft för uppkomsten av omedvetna minnen, motstånd. Först när besegrade kunde minnen dyka upp. Han drar slutsatsen att den kraft som motstår måste vara relaterad till den repressiva kraften.

När han upptäckte att minnen som uppstod inte var direkt relaterade till symptomen som patienten led, beslutade Freud än en gång att överge denna teknik. Så här utvecklar han metoden för fri förening.

Vad händer när du kopplar dig fritt?

I fri förening fungerar samma krafter som producerar våra drömmar, det vill säga mekanismerna för kondens och förskjutning.

Kondensation

Kondensation är den mekanism som i ett enskilt innehåll påverkar och minnen konvergerar från olika platser men med en associativ länk mellan alla. Det som sägs i föreningen innehåller kondenserat medvetslös innehåll. Därför är innehållet överflödigt endast vid första anblicken.

Förflyttning

Förskjutning är den mekanism tack vare vilken en representations påverkan lossnar för att vara kopplad till en ursprungligen inte så intensiv representation. Denna representation upprätthåller en associerande länk till den första.

Denna mekanism kan observeras när ämnet nämner traumatiska minnen eller tankar och känner dem som främmande för honom, medan han kan ha svårigheter att prata om uppenbarligen vardagliga eller vardagliga frågor.

Båda krafterna är intimt kopplade och arbetar tillsammans. Således har ett minne flera påverkade kondenserade tack vare de olika affektiva förskjutningarna från andra minnen, vilket leder till att det första minnet kondenserar andra så mycket som de kan kopplas i den associerande kedjan.

Fri associeringsmetod (från analytiker)

Denna metod föddes tillsammans med den nya tekniken med samma namn. Medan patienten säger vad som tänker, utan att använda censur eller motsätta sig att säga något, förblir analytikern i ett tillstånd av flytande uppmärksamhet.

I detta tillstånd lägger analytikern också sina egna omedvetna motstånd och förmedvetna fördomar åt sidan, på ett sådant sätt att han inte privilegierar något innehåll över ett annat. Det är en kontrapunkt till det arbete som utförs av patienten i det terapeutiska utrymmet.

Således tillåter analytikern sitt medvetslösa att väva nätverket av förbindelser mellan affekter och minnen som patienten säger på ett kvasi-inkonsekvent sätt, så att kommunikationen mellan de två sker från medvetslös till medvetslös.

Patienten ger en diskurs till analytikern, med vissa medvetna förbindelser upprättade mot det som är smärtsamt för honom. Analisten använder sin egen medvetslös för att tolka denna diskurs och belysa de omedvetna förbindelserna som patienten inte kan känna igen för sig själv.

Genom att ge analytikern en tolkning av sitt tal kan patienten göra det förtryckta innehållet medvetet och därför omarbeta dem på ett sådant sätt att de inte längre stör hans psyke.

Eftersom innehållet har ordförts erbjuder analytiker en tolkning av vad patienten har sagt; Det kommer först att verka främmande för dig men det kommer att utlösa en kontinuerlig omarbetning av dessa minnen och påverkar på ett sådant sätt att det blir en del av ditt medvetande och förlorar sin traumatiska karaktär.

Andra användningar av fri förening

Även om denna teknik föddes inom det kliniska området med ett terapeutiskt syfte, uppnådde faktumet att vara ett "enkelt" sätt att manifestera det omedvetna snart intresset för karaktärer utanför psykoanalysen och följaktligen utvidgningen av denna teknik inom andra områden och för andra ändamål.

Dess användning blev populär särskilt inom det konstnärliga området, med konstnärer som Salvador Dalí som använde den för att framkalla originella idéer och utan censur för att anpassa sig till tidens konstnärliga mode och förväntningar.

Salvador Dalí var en av de största exponenterna för surrealism, en konstnärlig trend som fokuserade på att värdera det irrationella och omedvetna som väsentliga element i konst. Intimt relaterat till psykoanalys i dess innehåll är det inte förvånande att de också har använt några av dess tekniker.

Inom denna nuvarande, fria förening var känd som automatisme. Diktarna ägnade sig åt att skriva vad som helst fras, känsla eller tankar som inträffade för dem utan att uppmärksamma rim eller mätare och respekterade bara deras fantasi och associerande middag.

Inom målningsfältet var förslaget lika: målaren var tvungen att titta på den tomma duken och låta sig föras av sin fantasi, utan att uppmärksamma fördomar om teknik eller stil.

Det omedvetna återspeglas i det till synes absurde i surrealistiska teman med tanke på att drömmar och deras produktioner är målade. De har ingen logik och för det mesta svarar de inte på verkliga föremål.

André Bretón, en annan stor exponent för surrealism, använde sig av fri förening för att genom sin konst försöka uttrycka en koppling mellan medveten och omedveten verklighet, försöka föra dem närmare och visa dem som inte så olika från varandra.

slutsats

Fri förening var produkten av ett behov från Freuds sida att hitta ett alternativ till de begränsningar som hypnos och förslag förde honom. När han framsteg i sin teoretiska utveckling var den katartiska metoden otillräcklig som en form av utforskning av det medvetslösa, vilket förändrades när han antog metoden för fri förening.

För närvarande används metoden av psykoanalytiker runt om i världen utan praktiskt taget ingen förändring. Detta beror på dess stora effektivitet när det gäller att stimulera att sätta ord på medvetslöst innehåll.

Om du är intresserad av att veta mer om ditt eget medvetslösa kan du göra testet själv: ta en tom sida och börja skriva det första som kommer att tänka på, ju längre du gör det, desto djupare kommer innehållet att nå.

referenser

1. Breuer, J., och Freud, S .: Studier om hysteri, Amorrortu Editores (AE), bind II, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Tolkningen av drömmar, AE, XII, idem.
3. Freud, S .: Observera begreppet omedveten i psykoanalys, AE, XII, idem.
4. Freud, S .: Defense neuropsychoses, AE, III, idem.
5. Freud, S .: Nya punkter om försvarsneuropsykoser, idem.
6. Freud, S .: Projekt för psykologi för neurologer, AE, I, idem.
7. Freud, S .: Tolkningen av drömmar, AE, V, idem.