ATAHUALPA: BIOGRAFI, DÖD - HISTORIA - 2024

Atahualpa var den sista stora legitima Inka-kejsaren. Dess namn kommer från Quechua ataw-wallpa, som översätts som "förmögenhetsfågel". När hans far, Huayna Cápac, död, delades det enorma Inca-imperiet i två delar med en regering som delades mellan två bröder, Atahualpa och Huáscar. Detta ledde till ett blodigt inbördeskrig, som Atahualpa vann 1532.

Detta imperium sträckte sig från den nuvarande staden Santiago de Chile i söder, till Quito (Ecuador) i norr. Men innan han kunde krönas som segrande, fångades och avrättades Atahualpa av erövraren Francisco Pizarro. På detta sätt avslutades en tradition av 13 inka-kejsare i följd och slutet på Inka-imperiet (tahuantinsuyo) markerades.

Porträtt av Atahualpa. National Museum of Archaeology, Anthropology and History of Peru

När Atahualpa dog upphöjde spanska genast en av hans bröder, Tupac Huallpa, till tronen. Även om Tupac Huallpa snart dog av smittkoppor, var det början på en kedja av Inca-härskare som åläggs av spanska. Den sista av härskarna av denna typ var Atahualpas brorson, Túpac Amaru, som mördades 1572.

På detta sätt, när Túpac Amaru dog, dog den kungliga Inka-linjen med honom. Från detta faktum slutade alla hopp om inhemsk dominans i Anderna för alltid. För närvarande erkänns Atahualpa som en värdig representant för sina förfäder och efterträdare till hans tippold farfar, Inca Viracocha.

Biografi

Tidiga år

Avsaknaden av en tillförlitlig kronik och bristen på inka av ett skrivsystem för historiska poster gör det svårt att fastställa Atahualpas födelse. De vanligaste versionerna säkerställer dock att Atahualpa föddes i Quito 20 mars 1497 (vissa andra källor ställde in datumet som 1502).

Han var son till Inka-kejsaren (eller Incasapa, en titel som betydde Inka, den enda) Huayna Cápac. Det sägs att han födde cirka 200 barn med sina flera fruar och konkubiner.

Det är känt att Atahualpa mamma kom från kungligt blod. Hon var arvingen till tronet för kungariket Quito, som erövrades av Huayna Cápac och bifogades Tahuantinsuyo.

Senare gjorde en politisk enhetsrörelse henne till en av hans fruar. Hon gav Inka sapa två söner av kungligt blod, Atahualpa och Illescas. Den framtida kejsaren tillbringade de första dagarna av sin barndom med sin far i Cuzco.

Ungdom

I tonåren genomgick han en passionsrit som kallas warachikuy som markerade transiteringen vid 19 års ålder. Namnet på denna ceremoni kommer från Quechua och översätts som "klä sig med trosor." Under rite grupperade ungdomarna sig i grupper för att visa att de kunde försvara Inca-imperiet.

Trots att han var den yngsta av Huayna Cápacs barn fick han sin speciella uppmärksamhet. Han stannade alltid mycket nära sin far och hjälpte honom att bekämpa upprorna från folken som motsatte sig utvidgningen av Inca Sapa-imperiet. Hans färdigheter som krigare uppskattades av hans fars generaler.

Huáscar och Atahualpa

Från 1527 till 1532 kämpade bröderna Huáscar och Atahualpa för att leda Inca-imperiet. Denna kamp hade sitt ursprung i döden av sin far och den av Ninan Cuyuchi, som var den äldsta sonen och den första i raden. Båda dog 1527 (eller 1525, enligt andra källor).

Var och en hade fått styra en del av kejsardömet som regenter under sin fars regeringstid. Huáscar styrde Cuzco medan Atahualpa styrde Quito. När Huayna Cápac död delades kungariket i två och båda bröderna erhöll det permanenta huvudkontoret i de beviljade delarna.

Till en början försökte båda bröderna (efter en av deras fars förfrågningar) leva i fred, med respekt och i samarbete. Presset som utövas av politiska grupper på båda sidor fördunrade dock förhållandet. Presset för det mesta kom från generaler på båda sidor som såg en möjlighet att främja sina militära karriärer.

1532, efter hårda trefningar, besegrade Atahualpa armé Huáscars styrkor i en strid i utkanten av Cuzco. Den segrande sidan fångade Huáscar och slutade därmed inbördeskriget.

Arven från inbördeskriget

Inbördeskriget mellan Atahualpa och Huáscar var en av de mest avgörande faktorerna i den spanska erövringen av Anderna. Även om Inka-imperiet var mäktigt, med utbildade arméer, skickliga generaler, en stark ekonomi och en hårt arbetande befolkning, undergav det sig för underlägsen styrkor.

De spanska styrkorna visste hur de skulle utnyttja den harsel som återstod på Cuzco-sidan efter nederlaget. Efter Atahualpas död presenterade spanska sig för ämnena av den besegrade Huáscar som hämnare. På detta sätt upprätthöll de delandet av imperiet och använde det för sina planer för dominans.

Å andra sidan, genom att kapitalisera på Cuzcos invånare, kunde spanska komma in i staden utan motstånd. En gång inuti plyndrade de allt guld och silver som återstod kvar. Reaktionen från försvararna av staden var sent. Några av dem gjorde uppror; emellertid släpptes deras uppror omedelbart.

Avkomma

Atahualpa hade, liksom alla suveränerna i Cuzco och Quito, många barn, av vilka några var legitima och andra inte. När han dog omvänd till kristendomen döptes hans barn vederbörligen. Detta garanterar bland annat att de registrerades i dopcertifikaten.

Men av olika skäl kunde många av dessa poster inte hittas. Endast få namn på detta avkomma har gått till dagens datum. Bland dem sticker Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro och Juan Quispi-Túpac ut. De har också ett certifierat dopcertifikat Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María och Isabel Atahualpa.

Tidens krönikor berättar att den stora majoriteten av Atahualpas ättlingar fick skydd från kyrkan när deras far dog. Andra kunde till och med nå Spanien och få skydd från den spanska domstolen. Initiativtagaren till denna åtgärd var Pizarro själv som trodde att de i religiösa händer kommer att få skydd och utbildning.

Wives

När det gäller Atahualpas hustrur, obehandlade och förlorade historiska handlingar också förödelse på denna del av Incakrigarens historia. Enligt uppgifterna som kunde räddas var bara namnet på Doña Isabel Yarucpalla känt. Detta var en indian från Cuzco, ättling till inkaernas kungliga blod.

I detta avseende hänvisar dokumenten till att hon på grund av hennes födelse och eftersom hon var Atahualpa änka hade ett stort inflytande på sina landsmän. Den fick också hög uppmärksamhet från spanska.

Krönikorna berättar att denna indiska kvinna var naturligt artig, generös, angenäm i sin behandling och dekorativ på sitt sätt. Hans familj ädla släkt visade sig tydligt i hans beteende och dygder.

Död av Atahualpa

1532, när den spanska gick in i Inca-imperiet, var Atahualpa seger över Huáscar fortfarande mycket nyligen. Den segrande broren kontrollerade den norra halvan av imperiet. I hela Tahuantinsuyo var det emellertid en orolighet som orsakades av inbördeskriget mellan de två bröderna.

Runt Inka-huvudstaden fanns fortfarande mycket stöd för den besegrade rivalen. Under dessa omständigheter hanterades det lilla bandet med utlänningars framsteg med mindre våld än vad som kan ha varit fallet.

Å andra sidan var Atahualpa i norr, i Cajamarca, och väntade på att hans triumferande inträde i staden Cuzco. Pizarro och hans lilla grupp erövrar gick in i Cajamarca-dalen i november och mötte Atahualpas armé läger i tält i utkanten av staden.

På något sätt att undvika dem beslutade de att gå vidare mot lägret. De gick in i staden Cajamarca, oövervakad, och skickade sedan en liten grupp för att presentera sig för Incasapa.

Utan demontering gick gruppen in på uteplatsen där Atahualpa var. Till en början visade det liten reaktion, förutom kanske förakt. Men han var orolig för hästar, så han gick med på att besöka Pizarro i Cajamarca dagen efter.

Cajamarca-massakern

Spanierna, som var medvetna om sin numeriska underlägsenhet, bakhöll Atahualpa. De tog försiktigheten att dölja sina styrkor (kavalleri, infanteri, artilleri), i husen och partierna runt torget.

Atahualpa tog sig in i Cajamarca cirka klockan fem på eftermiddagen i en guldpläterad kull fodrad med färgglada papegojefjädrar. Kullen bar på axlarna av bärare och följdes av en retinue av tusentals av deras obeväpnade personer. Uppskattningsvis 25 000 ursprungsbefolkningar följde med monarken den eftermiddagen.

Efter att ha kommit in i staden verkade torget vara tomt. En enda spanjor gick mot inka med en bibel i handen, den fregna Vicente de Valverde, som var Pizarros präst. Prästen började högtidligt förklara för Atahualpa sanningen om den kristna religionen. Den senare bad om att bibeln skulle granska, bladde igenom boken och kastade den på marken.

Det var signalen för attackens början. Indianerna fick panik i desperation efter artilleriets och skjutvapnen. Kavalleriattacken (okänd för dem tills det ögonblicket) orsakade de infödda.

Balansen mellan skadade på inhemsk sida var ganska hög. Mellan 2 000 och 10 000 dödade och sårade i en 2-timmars kamp beräknas. På den spanska sidan var det bara en sårad, Pizarro själv, som fick ett snitt i handen och avledde en dolk som gick mot monarken. I slutet av massakern togs Atahualpa fånge.

Pizarro och Atahualpa

Pizarro var medveten om den strategi som hans kolleger conquistador Cortés använde för att kontrollera Mexiko genom fångsten av dess ledare. Så han bestämde sig för att göra samma sak i Peru.

Han gav order om att hålla kejsaren fångad men såg till att han behandlades med all respekt och kunde fortsätta att styra sina undersåtar från fångenskap.

Atahualpa visste att guld var centrum för den spanska ambitionen. Sedan erbjöd inka att fylla ett rum med guld och silver i utbyte mot hans frihet. Detta förslag välkomnades av spanska.

Senare fick han en av sina generaler, Calicuchima, i uppdrag att samla den överenskomna skatten i hela imperiet. Enligt kronikerna samlade generalen och levererade skatten, i en större mängd än utlovat. Spanskarna bad honom dock avslöja var de kunde hitta mer guld. Han vägrade att svara och brändes levande.

Å andra sidan, efter att ha mottagit det planerade lösenordet, vägrade Pizarro att släppa sitt gisslan. Tvärtom organiserade han en domstol för att pröva honom. Anklagelserna mot att utöva avgudadyrkan, utöva äktenskapsbrott och försöka upproret av ursprungsbefolkningar mot Spanien.

Sista dagar och straff

Anklagorna mot Atahualpa gjorde honom värdig till dödsstraff. Av domstolens 24 medlemmar fann 13 honom skyldig och resten vägrade att underteckna dokumentet med domen. Pizarro själv uttalade domen som fördömde honom till staken.

Efter att ha hört domen fick paniken panik. Bland inkarna trodde man på att den odödliga själen skulle förena sig med gudarna om kroppen balsamades. Han fruktade att om de brände honom, skulle han inte kunna vila bredvid sina gudar.

I augusti 1533 band de honom till en stav i centrum av Cajamarca-torget som skulle brännas. Prästen övertalade honom i sista minuten att acceptera kristendomen. Då döptes Atahualpa och straffen förändrades till döden genom kvävning.

Innan han dog, hade Atahualpa ordnat att hans lik balsamlades och senare deponerades i en grav av de forntida kungorna i Quito. Den natten träffades hans undersåtar och, med stora smärtan, balsamiserades och transporterades deras suveräna lik på ett avstånd av 250 ligor, till huvudstaden.

referenser

1. Minster, C. (2017, 23 mars). Biografi om Atahualpa, Incas sista kung. Hämtad från thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). En kung som heter Atahualpa. Quito: House of Ecuadorian Culture.
3. Barahona, JS (2006, 03 oktober). Atahualpa: Inka på jakt efter solen. Hämtad från web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31 augusti). Ättlingar till Atahualpa. Hämtad från cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 april). Huáscar och Atahualpa Inca inbördeskrig. Hämtad från thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
7. Historiavärld. (s / f). Inkanas historia. Hämtad från historyworld.net.