Den Rådet Trent var ett råd kallas av Paulus III mellan 1545 och 1563, som svar på den protestantiska reformationen. Det ursprungliga syftet var att fördöma och motbevisa idéerna från teologerna Martin Luther och John Calvin, som hade tagit plats i Europa.
Vidare försökte detta råd bekräfta traditionella katolska övertygelser och redogöra för grundreformen för motreformationen. Det är därför det anses vara den viktigaste rörelsen i den katolska kyrkan för motreformationen. Genom dess överväganden och dokument ville de rensa tvivel och göra troens mysterier tydligare för katoliker.
Trentrådet 1545 (Nicolo Dorigati).
Rådet sammanträdde i staden Trento (Italien) och var det nittonde ekumeniska rådet för romersk-katolisismen. Cirka fyrtio katolska präster, främst italienska biskopar, deltog ursprungligen i rådet. Överläggningarna sträckte sig över 25 arbetssessioner, fördelade på tre perioder över 18 år.
Under mandatperioden och efter avslutningen öppnade Trentrådet en bred debatt i den katolska kyrkan och den kristna världen. Trots de interna striderna som det släpptes ut i kyrkan och de två långa avbrott som den hade, lyckades det.
Å andra sidan tjänade Trentrådet som en hinder för uppkomsten av protestantismen i Europa och återupplivade den katolska kyrkan. De många övergrepp och korruption i pavedomen och den sekulära prästerskapet diskuterades och eliminerades i stort, åtminstone i teorin.
Bland orsakerna till konvokationen var kyrkans diskredit och den snabba ökningen av protestantismen i Europa. Den tyska prästmannen Martin Luther lobbade för ett råd att debattera reformerna. Han var övertygad om att han, på grund av sina "kätter", skulle fördömas av påven, precis som han gjorde.
Bakgrund
I vissa kretsar av den katolska kyrkan fick behovet av att debattera och genomföra en djupgående reform mark.
Från femte Lateranrådet 1517, under påven Julius II, började man föreslå reformer kring olika frågor, såsom sättet att välja biskopar, predika, censur och skatteuppbörd.
Ingen reformer föreslogs dock om de underliggande problemen som kyrkan lidit i Tyskland och andra europeiska regioner. Av den anledningen publicerade den augustinska munken Martin Luther sina 95 avhandlingar och motbevisade dogmerna i den katolska tron.
Luther motsatte sig pavedomen och föreslog för de tyska prinserna att hålla ett fritt råd i Tyskland.
Påven Leo X fördömde Luthers avhandlingar och förklarade dem kätterier, av vilken anledning det i Tyskland ansågs att det mest försiktiga var att hålla ett råd som skulle lösa skillnaderna. Tyska katoliker trodde att ett råd skulle rensa upp den upphettade teologiska debatten mellan den katolska kyrkan och protestanter.
Förseningar till rådet
Påven var inte enig, eftersom Luther föreslog att pavedomen skulle uteslutas från rådet. De växande rivaliteterna mellan Frankrike och Tyskland och farorna som det osmanska riket utgjorde i Medelhavet spelade också en roll. Dessutom var påvarna inte intresserade av att diskutera minskningen av deras makt fram till Trentrådet.
Under påven Clement VII (1523-1534) regerades Vatikanen och invaderades av trupperna från den spanska kejsaren av det heliga imperiet Charles V. Kejsaren var för att hålla ett råd men krävde stöd av kung Francis I från Frankrike, med vilken han hade kolliderat.
1533 föreslogs att rådet skulle vara allmänt; det vill säga, det inkluderade de katolska härskarna och protestanterna. Detta komplicerade ytterligare chanserna att nå en överenskommelse, eftersom inte bara protestanter erkändes, utan Europas sekulära monarker placerades också ovanför prästerskapet när man diskuterade kyrkliga frågor.
Sedan invenderade påven igen. Kejsaren Charles V fortsatte att stödja de tyska protestanterna efter en attack av turkarna, vilket ytterligare försenade Trentrådet.
Före konvokationen försökte påven Paul III 1537 att träffa rådet i Mantua och ett år senare i Vicenza, medan ett fredsfördrag förhandlades mellan Carlos V och Francisco I.
orsaker
Vakillationerna för sin sammankallning av påven av Leo X och Clement VII hindrade inte sammankallandet av Trentrådet. Dess orsaker var dessa:
- Kejsaren Charles V och påven Clement VII träffades 1530 i Bologna. Påven gick med på att sammankalla ett råd vid behov för att diskutera Luthers frågor om katolska dogmer. Påven villkor var att protestanter återigen lydde den katolska kyrkan.
- Påven Paul III, som efterträdde Clement VII, var övertygad om att det bara var möjligt att uppnå kristendomen och genom att uppnå en effektiv reform av kyrkan. Efter flera frustrerade försök kunde han äntligen kalla på honom i Trento (norra Italien) den 13 december 1545.
- Det var inte möjligt att fortsätta att försena sammankallandet av rådet på grund av den snabba utvecklingen av idéerna om protestantism i Europa. För detta var det brådskande att fördöma de protestantiska principerna och doktrinerna och klargöra den katolska kyrkans doktriner.
- Bilden av kyrkan blev stärkad av den uppenbara korruptionen som fanns i dess administration. Några föregångare till påven Paul III kastade kyrkan i olika skandaler, ekonomiska problem och till och med mord, särskilt i kyrkorna till Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) och Leo X (Giovanni de Medici).
konsekvenser
- Trentrådet blev den viktigaste rörelsen som kallas av den katolska motreformationen för att konfrontera den växande protestantiska reformationen.
- Kyrkans mest uppenbara missbruk avskaffades av rådet. Följaktligen rekommenderades disciplinära reformer. Dessa reformer påverkade vissa praxis som strider mot den kristna tron, såsom försäljning av indulgences, förbud mot dueller, klosternas moral, utbildning av prästerskap, biskopers hemvist och censur.
- Kyrkan behöll sin avhandling om protestantiska idéer och ingen eftergivande gjordes, även om några av rådets medlemmar var för att bibehålla den högsta myndigheten i Skriften (som föreslagits av Luther) och rättfärdigandet av tro.
- I denna mening upprätthöll prästerna sin position att vara den sista tolkaren av de heliga skrifterna. Således lämnades Bibeln och kyrkans tradition (som en del av den katolska tron) på samma nivå av myndighet och oberoende.
- Förhållandet mellan tro och verk i frälsning definierades, i motsats till den protestantiska läran som sade "rättfärdighet genom tro ensam."
- De katolska praxiserna av pilgrimsfärdar, indulgences, värdigheten av helgon och reliker och, särskilt, jungfru Maria kult, bekräftades på nytt. Alla dessa praxis ifrågasattes allmänt av anhängare av reformationen eller reformismen inom kyrkan.
- Dekret om musik och helig konst utvidgades, vilket fördömde vissa renässans- och medeltida stilar. Detta påverkade den senare utvecklingen av målning, skulptur och litteratur.
- Rådet hade också betydande konsekvenser för liturgin och andra religiösa praxis i kyrkan. Tridentine Creed införlivades i katolska böner och revideringar av Breviary och Missal gjordes på senare år. Allt detta ledde till strukturen av Tridentine-mässan, som fortsätter till denna dag.
Stängning
Lusten att stänga det långa rådet växte i följd av deras heta diskussioner, så det beslutades att avsluta det. Följaktligen, under firandet av rådets tjugofemte och sista session (3 och 4 december 1563), godkändes och förklarades flera dekret:
- Ett dogmatiskt dekret om vördnad och kallelse av helgon och kult av reliker och bilder. En annan om munkar och nunnor bestående av tjugotvå kapitel.
- Ett dekret som handlar om livsstilen för kardinaler och biskopar, färdighetscertifikat för präster och arv för massor. Detta inkluderar undertryckande av konkubinage bland prästerna såväl som i prästerskapets liv i allmänhet. Det handlar också om administrationen av kyrkliga fördelar.
- Andra dogmatiska författningar om övergivenhet, fester och helgdagar och påvens förberedelse av påven av utgåvorna av Missal och Breviary. Likaså skapandet av en katekism och en lista över förbjudna böcker.
De dekret som godkänts av rådet under pontifikaten av påven Paul III och Julius III lästes slutligen och förklarades som bindande.
De undertecknades av 215 rådspräster, 4 kardinallegater, 2 kardinaler, 3 patriarker, 25 ärkebiskoper, 177 biskopar, 7 abboter, 7 generalsorter och 19 företrädare för 33 frånvarande prelater.
De flesta av kyrkans prelater var italienare, vilket gav påven Julius III en fördel i de slutliga överläggningarna och dekret som antogs. Den 26 januari 1564 bekräftade påven Pius IV dekreten med tjuren Benedictus Deus.
I slutet av rådet kallades sekulära härskare att acceptera de beslut som fattades och genomföra dem. Dessa accepterades av katolska länder, även om vissa av dem gjorde det med reservationer.
referenser
- Council of Trent. Hämtad 26 april 2018 från newadvent.org
- Trentrådet. Konsulterade från thecounciloftrent.com
- Trentrådet. Konsulterad från historylearningsite.co.uk
- Trentrådet i tiden för kejsaren Charles V. Samordnat av books.google.co.ve
- 5. Trentrådet. Konsulterad från britannica.com
- Förändrade Trentrådet kyrkan? Konsulterad av osv.com
- 9 saker du borde veta om Trentrådet. Konsulterad av thegospelcoalition.org