DANIEL KAHNEMAN: BIOGRAFI OCH HUVUDTEORIER - PSYKOLOGI - 2025

Daniel Kahneman (Israel, 1934) är en psykolog med israeliskt ursprung, nationaliserad som amerikan, erkänd för sin lysande karriär. Hans mest relevanta arbete har varit att integrera den psykologiska analysen av mänskligt beteende i ekonomisk vetenskap.

Det var faktiskt hans forskning på mänsklig bedömning och beslutsfattande som fick honom 2002 Nobelpriset i ekonomi, tillsammans med Vernon Smith, trots att han inte var en ekonom.

Daniel Kahnemans verk på människors tänkande har påverkat många områden och till och med öppnat vägen för andra typer av discipliner som neurovetenskap, ett fält som försöker förklara att hjärnan som styrs av en mer irrationell instinkt är ansvarig av finansiella gungor.

Förutom att ha mottagaren av Nobelpriset i ekonomi och vara grundaren av beteendekonomi, är Kahneman medlem i USA: s National Academy of Sciences, American Academy of Arts and Sciences, Philosophical Society, från American Psychological Society, American Psychological Association, Society of Experimental Psychologists och Econometric Society.

2012 gick Daniel Kahneman med i Royal Academy of Economic and Financial Sciences of Spain som akademiker och ingick i listan över de 100 mest inflytelserika globala tänkarna, utsågs av magasinet Foreign Policy.

Födelse och barndom

Son till judiska föräldrar med litauiskt ursprung, Kahneman föddes i Tel Aviv 1934, medan hans mor besökte släktingar. Hans hem var Paris, Frankrike, där hans föräldrar emigrerade i början av 1920-talet. Hans far arbetade som forskningschef i en stor kemisk fabrik.

Kahneman levde genom terroren från andra världskriget. Hans far arresterades under stadens första stora raid mot judar 1942. Han hölls fångad i sex veckor på Drancy, en vägstation för dödslägren.

Han släpptes emellertid efter ingripandet av företaget där han arbetade, eftersom –som Kahneman fick veta en lång tid senare - nämnda företag drevs av den finansiella pelaren för den antisemitiska fasciströrelsen i Frankrike.

Efter den upplevelsen flydde familjen och flyttade till Vichy Frankrike. På den platsen var de relativt säkra, tills återigen tyskarna anlände och var tvungna att fly till centrala Frankrike.

1944 dog Kahnemans far till följd av att han inte behandlades korrekt för sin diabetes, inom veckor efter D-Day. Efter den allierade segern, återförenades han och hans mor, syster och återförenades med resten av sin familj i Palestina. .

Början på hans karriär

Daniel Kahneman blev intresserad av psykologi från tonåren. Frågorna som intresserade honom på den tiden var emellertid mer inriktade på den filosofiska världen, frågor som, vad var meningen med livet, Guds existens och orsakerna till att han inte missat. Men snart förändrades hans intressen.

Han brydde sig inte längre mycket om att veta om Gud fanns utan snarare förstå vad det var som fick människor att tro på honom. Han var också intresserad av att upptäcka ursprunget till människors övertygelse om vad som är rätt eller fel och inte lära sig om etik. Slutligen när han gick till karriärrådgivning, var den första rekommendationen psykologi.

Kahneman tog examen som en kandidatexamen i psykologi med en specialitet i matematik från det hebreiska universitetet i Jerusalem 1954. Efter att ha avslutat sina studier gick han in i militärtjänst i den nyetablerade staten Israel. Där forskade han på ett system för rekryteringsintervju, som förblev i kraft i flera decennier.

1956 flyttade han till USA tack vare ett stipendium som tilldelades honom vid det hebreiska universitetet för att göra en doktorsexamen och därmed kunna undervisa i avdelningen för psykologi. 1961 fick han sin examen vid University of Berkeley, Kalifornien, och samma år gick han med som professor i psykologi vid det hebreiska universitetet i Jerusalem, där han innehade olika befattningar.

1978 flyttade han till Kanada för att tillträda professor i psykologi vid University of British Columbia. Han arbetade där tills 1986, då han gick med i fakulteten vid UC Berkeley, där han stannade till 1994. Idag är Kahneman professor och forskare vid Institutionen för psykologi vid Princeton University.

Perspektivteori

Kahneman nyligen på en konferens. Källa: קובי קואנקס

Daniel Kahneman anses vara en av pionjärerna i analysen av mänskligt beteende när man fattar beslut i miljöer med osäkerhet, ett postulat som avviker från de grundläggande principerna för sannolikhet.

Detta arbete, som senare skulle bli grunden för att vinna Nobelpriset i ekonomi, var resultatet av gemensam forskning med Amos Tversky, en kognitiv psykolog och matematiker av israeliskt ursprung, en föregångare till kognitiv vetenskap.

1979 utvecklade Kahneman och Tversky Prospect Theory eller Perspectives Theory, där de förklarade individernas beslutsprocess. Teorin beskriver hur människor fattar sina beslut när de befinner sig i situationer där de måste välja mellan alternativ som innebär risk, till exempel ekonomiska beslut.

Utility teori

Fram till dess förklarade ekonomer människors beslut genom nytta teori, ett postulat som fungerar med en förenklad version av människan.

Enligt denna teori är en person, i sitt beslutsfattande, rationell, självisk och ändrar inte preferenser. För Kahneman, som psykolog, var detta en teori som inte gav mening, så han arbetade för att formulera en teori som bättre förklarar den verkligheten.

Ur psykologins synvinkel är det tydligt att människan varken är perfekt rationell eller helt självisk. Det är inte sant att det inte ändrar preferenser, eftersom det faktiskt gör det så ofta.

Heuristiska genvägar

Kahneman. Källa: Ohadinbar

I motsats till vad användbarhetsteorin har om beslutsfattande, hävdar Kahneman att människor inte alltid gör objektiva val. Dessutom indikerar det att människor inte bara är rationella hela tiden, utan det finns också känslor som rädsla, hat och tillgivenhet som håller dem borta från rationalitet.

I sin perspektivteori kallade Kahneman och Tversky dessa beslut heuristiska genvägar. I psykologin är en heuristisk en regel som följs omedvetet så att genom en omformulering kan ett uppställt problem förenklas och därmed lösas.

Denna teori bygger på tre grundläggande principer: aversion mot att förlora, asymmetriska riskpreferenser och fel uppskattning av sannolikheter.

• Den första principen har att göra med det faktum att smärtan för en förlust är större än glädjen för en vinst.
• Den andra är baserad på det faktum att människor föredrar att inte satsa när de vinner, men tvärtom riskerar de mer när de tappar.
• Och det senare bygger på tanken att vissa händelser har en större chans att hända än de faktiskt gör.

Tänkande, snabbt och långsamt: en hjärna med två system

Tänkande, snabbt och långsamt eller Tänk snabbt, tänk långsamt på spanska, har varit det arbete som Daniel Kahneman har syntetiserat fem decennier av studier som en experimentell psykolog på människans intuitiva och rationella beteende.

I denna bok fokuserar författaren på studien av kognitiva illusioner, det vill säga de falska trosuppfattningar som människor intuitivt accepterar som sanna.

Kahneman säger att även om vi bara har en hjärna, har vi två tankesystem. System 1 är snabbt, intuitivt och emotionellt, det kan ge slutsatser automatiskt. System 2, å sin sida, är långsammare, mer ansträngande och rationellt, det är det med medvetna svar.

Kahnemans teorier har påverkat vad som kallas beteendeekonomi, vilket inte är mer än en ström som försöker visa att finansvärlden inte är så förutsägbar som den verkar.

Även om klassiska teorier om ekonomi ekonomiska agenter alltid agerar rationellt, har beteendestudier visat att detta inte är fallet. Folks bedömningar är kognitivt, känslomässigt och socialt betingade, och detta händer utan att vara medveten om det.

System 1 och 2 och påverkan på beteende

När det gäller system 1 och system 2, är det svårt att veta när den ena eller den andra har tagit tyggen på beteende.

I en persons dagliga liv kommer de flesta av domarna som han gör från System 1, eftersom de inträffar intuitivt, automatiskt och med en känslomässig komponent. Problemet är att man inte hela tiden kan tänka med det här systemet, eftersom det även om vi tillåter oss att fungera rimligt, genererar också alla typer av felaktiga intuitioner.

System 2 är det enda som låter dig lösa svåra problem, men för detta måste du lära dig att skjuta upp förslagen i det emotionella systemet och investera en stor kognitiv ansträngning.

Om du inte gör det och tänker mer med System 1 (beredd att tro och inte tvivla) kan du falla i ett av de många kognitiva felen. Författaren förklarar att människor tenderar att vara mycket självsäkra i bedömningar de gör baserat på mycket lite information.

Därför uppstår ett av de vanligaste kognitiva felen, haloeffekten. Det handlar om att tilldela en alltför negativa eller positiva egenskaper till en person baserat endast på partiella ledtrådar. Ett exempel på detta är den irrationella kärlek som vissa människor har för sångare eller filmstjärnor.

För Kahneman är detta förtroende och tro en av de viktigaste aspekterna av kognition. Det är underbart att man kan generera snabba tolkningar, men det gör man omedveten om vad som inte är känt.

Erfarenhet kontra minne: uppfattningen av lycka

Tänk snabbt, tänk långsamt är en tome som presenterar Daniel Kahnemans huvudsakliga resultat om människors tänkande.

Mänskligt resonemang är en komplicerad process som leder till utvärdering och analys av många aspekter av livet. Och mer än att prata om de två sätten att tänka på har psykologen också talat i den här boken om de resultat som psykologin har bidragit till lyckebegreppet.

Idag är lycka något som alla försöker dechiffrera. Det finns många böcker som pratar om det och hur man hittar det. Kahneman förklarar dock i detta arbete vikten av att inte förvirra erfarenhet och minne, eftersom det kan orsaka missförstånd av vad lycka är.

Upplevelser och minnen

Daniel Kahneman bekräftar att det är nödvändigt att lära sig att urskilja de levde upplevelserna av de minnen som man har från dessa upplevelser. De är två olika enheter, och att förvirra dem är en del av problemet med föreställningen om lycka.

Upplevelser är de ögonblick som är en del av nuet, som bara varar några sekunder. Och minnen är inget annat än de sätt vi utvärderar dessa upplevelser.

För att differentiera dessa förslag föreslår därför författaren att tänka på två själv, som är ”jag som har erfarenheter” och ”jag som kommer ihåg”. Även om båda enheterna är viktiga för att bedöma lycka uppfattar var och en det annorlunda.

Medan "jag som har erfarenheter" är ansvarig för att registrera de upplevelser som man har, är "jag som kommer ihåg" ansvarig för att känna till dessa upplevelser.

Ibland kan det som upplevs i varje ögonblick vara mycket annorlunda än vad man kommer ihåg, eftersom "jag som kommer ihåg" kan påverkas av element som längden eller intensiteten på de ögonblick som levde. Så författaren bekräftar att de två jagarna har olika föreställningar om lycka.