- Ursprung och historia
- Egenskaper för etnocentrism
- Bedömning av andra kulturer baserat på ens egen
- Upprätta en hierarki
- Utseende av fördomar, fördomar och rasism
- Typer av etnocentrism
- Exempel på etnocentrism
- Amerikansk exceptionellitet
- eurocentrism
- Indisk nationalism
- Japanocentrism
- Synocentrism
- Etnocentrism i Mexiko
- referenser
Den etnocentrism är handlingen att döma en annan kultur i sig bygger på de värderingar och normer som där personen är nedsänkt. Det hänvisar framför allt till värderingen av fenomen som språk, seder, beteenden, övertygelser och religion för en annan grupp människor än deras egen.
När du tänker etnocentriskt jämför människor vad som gör deras kultur unik för de viktigaste elementen i andra samhällen. Ofta genererar värderingsbedömningarna som uppstår från etnocentrism konflikter och missförstånd mellan olika grupper; även om detta fenomen förstås är det möjligt att undvika dessa problem i stor utsträckning.
Källa: pexels.com
Termen definierades i sin moderna form av den amerikanska sociologen William G. Sumner, som först använde den på samhällsvetenskapens område. Denna författare beskrev det som "sättet att se på världen där gruppen själv är centrum för allt, på ett sådant sätt att andra människor och kulturer poängterar sig själva med den som referens."
Enligt Sumner orsakar etnocentrism i allmänhet känslomässiga tillstånd som stolthet och fåfänga. Dessutom tror människor som vanligtvis resonerar på detta sätt att deras grupp är överlägsen resten, och de visar ofta förakt för dem som inte tillhör den. Detta fenomen kan, om det lämnas okontrollerat, orsaka fördomar och rasistiskt beteende.
Med tiden utvecklades begreppet etnocentrism av andra författare, sociologer och socialteoretiker. Till exempel etablerade vissa tänkare av Frankfurtskolan etnocentrism som alla typer av tankar som skiljer mellan sin egen grupp och människor utanför den. I allmänhet är denna sista definition den som används idag.
Ursprung och historia
Trots att William G. Sumner generellt anses vara upphovsmannen till termen, är sanningen att den först användes av den österrikiska sociologen Ludwig Gumplowicz på 1800-talet. Denna författare ansåg att etnocentrism var ett fenomen som liknar andra idéer som geocentrism eller antropocentrism, så han trodde att det var en illusion.
Enligt Gumplowicz är etnocentrism orsaken till att en grupp människor tror att de är på högsta punkt i jämförelse inte bara med resten av de kulturer och nationer som finns idag i världen, utan också i förhållande till alla de som fanns tidigare.
Senare, redan på 1900-talet, föreslog sociologen William G. Sumner två olika definitioner för begreppet etnocentrism, som i princip är desamma som de som används idag. Den första, som vi redan har sett, hänvisar till sättet att titta på världen genom vilken resten av kulturer undersöks genom sitt eget filter.
Sumners andra definition var lite annorlunda. I den beskrev han etnocentrism som en känsla av sammanhållning och hängivenhet till sin egen grupp, vilket provocerar en känsla av överlägsenhet gentemot alla som tillhör en annan grupp. Det bör noteras att i detta fall författaren också talade på kulturnivå och inte mindre grupper.
Från den formella definitionen av termen har begreppet etnocentrism använts för att postulera och förstärka olika teorier, särskilt inom områden som sociologi eller psykologi.
Vidare har studier inom områden som socialpsykologi bekräftat förekomsten av en stor del av de mentala mekanismerna som förmodligen tillskrivs detta tankesätt.
Egenskaper för etnocentrism
Etnocentrism är ett komplicerat fenomen som omfattar en hel serie tydligt differentierade trosuppfattningar, attityder och beteenden. Nästa kommer vi att se några av dess viktigaste egenskaper.
Bedömning av andra kulturer baserat på ens egen
Etnocentrismens huvudsakliga kännetecken är användningen av egna vanor, kulturella faktorer, tankesätt eller övertygelser som ett filter för att bedöma om andra människors är giltiga eller inte. Ju mer ett samhälle liknar det där man har utvecklats, desto gynnsammare kommer det att bedömas.
Således till exempel kommer en individ som påverkas av etnocentrism att tro att religionen som utövas i sitt land kommer att vara den enda giltiga och endast acceptera i mer eller mindre utsträckning de som är mycket lik hans egen. Detsamma kommer att hända med andra aspekter av deras kultur, som deras attityder till relationer eller kön, deras konstnärliga uttryck eller deras livssyn.
På detta sätt, när etnocentrism inträffar, blir kulturen själv den måttstock mot vilken alla andra grupper på planeten bedöms. Denna inställning tar inte hänsyn till den stora mångfalden som finns i världen när det gäller samhällen och deras sätt att tänka och agera.
Upprätta en hierarki
En biverkning av att använda sin egen kultur som en hänvisning till andra värderar är skapandet av en hierarki. För etnocentriska människor är samhället där de lever överlägsen alla andra (och i många fall är det det bästa som någonsin har funnits i hela historien).
Resten av de befintliga kulturerna i världen kommer att bli bättre eller sämre beroende på hur mycket de liknar ursprunget för den etnocentriska individen. Således skulle någon från USA betrakta sitt samhälle som det bästa i världen, nära följt av de i Europa, och med alla andra långt borta från dem.
Utseende av fördomar, fördomar och rasism
Även om det inte är något som alltid måste hända, i de flesta fall där det finns etnocentrism, kommer detta från handen av andra negativa fenomen, såsom förekomsten av fördomar och fördomar om andra kulturer. Dessutom hamnar detta tankesätt vid många tillfällen också rasism.
När en person har en etnocentrisk tanke bedömer han världens andra kulturer utifrån sina egna föreställningar, istället för att analysera dem rationellt och opartiskt. På detta sätt tillämpar de i allmänhet ett stort antal stereotyper och tror sig själva med rätten att minska andra bara baserat på deras ursprungsort.
Detta fenomen skulle till exempel uppstå när det gäller en europeisk turist som reser till ett asiatiskt eller afrikanskt land och känner sig upprörd av sina invånares seder. När han återvände hem skulle han berätta för de närmaste honom hur underlägsna de infödda i de länder han har besökt var, eftersom deras seder var konstiga och mycket annorlunda än hans egen.
Typer av etnocentrism
Enligt vissa författare är det möjligt att hitta olika typer av etnocentrism beroende på tron orsakade av den. De viktigaste är följande:
- Xenocentrism eller omvänd etnocentrism. Det handlar om idén att ens egen kultur är mindre giltig än resten, och att det därför kan vara skadligt för människans liv.
- Ras etnocentrism. Tron på att människor som tillhör ens egen kultur är överlägsna resten på grund av ras.
- Språklig etnocentrism. Tanken att språket som tillhör ens egen kultur är överlägset i vissa avseenden än andra folks. Till exempel kan man tro att det är mer subtilt eller att det tjänar till att uttrycka mer komplexa idéer.
- Religiös etnocentrism. Tron på att ens egen religion är den enda giltiga och sanna, att vara de som bekänner en annan tro okunnig eller outbildad.
Exempel på etnocentrism
Under hela historien har många kulturer dykt upp i världen som påstod sig vara överlägsen resten. Idag existerar detta fenomen fortfarande och det tar många olika former. I det här avsnittet kommer vi att titta på några av de viktigaste typerna av etnocentrism idag.
Amerikansk exceptionellitet
Amerikansk exceptionellism är en form av etnocentrism vars följare försvarar att Förenta staterna och dess kultur är unika och mer avancerade än i resten av världens länder. De som prenumererar på detta sätt att tänka tror att på grund av dess ursprung, idealen som det baserades på och dess historia, skulle detta land på den amerikanska kontinenten vara helt annorlunda (och överlägset) än alla andra.
För amerikanska exceptionister var USA det första landet som grundades på idéer som jämlikhet och frihet. På detta sätt skulle territoriet ha överskridit värderingarna i Europa och därmed överträffat kontinenten som det ursprungligen var beroende av. Idag är denna typ av etnocentrism fortfarande utbredd.
eurocentrism
Eurocentrism är tron att västerländsk kultur med alla dess framsteg och sitt sätt att förstå livet är överlägsen alla andra som har funnits genom historien och som kan hittas idag.
Det hade sitt ursprung i koloniseringarnas tid, då de europeiska erövrarna insåg att resten av samhällen främst var jordbrukare och boskap.
Människor med en Eurocentrisk synvinkel tror att västerländsk kultur är ansvarig för att föra världen framåt. Många gånger är det största antalet resultat i Europa och övriga västländer förknippade med etnicitet, även om denna typ av rasism inte alltid är förknippad med Eurocentrism.
Indisk nationalism
Indisk nationalism är en typ av etnocentrism som försvarar att Indien är det mest avancerade landet i världen, i aspekter som andligt eller kulturellt. Människor med denna synvinkel tror att kulturen i detta asiatiska land är den som har mest påverkat utvecklingen av alla andra.
Några av de bevis som försvaras av de indiska nationalisterna är till exempel att detta lands kultur är den äldsta som registrerats på historisk nivå; eller att hinduismen, den äldsta religionen som fortfarande utövas idag, har sitt ursprung i Indien.
Japanocentrism
Japanocentrism är en uppsättning av övertygelser som den viktigaste är att Japan är, eller borde vara, världens centrum. Detta manifesteras i olika attityder, både i liten skala (till exempel med marginalisering av utlänningar i det asiatiska landet) och internationellt.
Japansk kultur handlar särskilt om skillnaden mellan landets infödda och utlänningar. Deras språk är ett av de som har de mest olika orden att hänvisa till de som kommer från utlandet. Dessutom är idén att Japan ska ha en central roll i internationell politik fortfarande mycket i kraft bland invånarna i landet.
Synocentrism
Sinocentrism är en typ av etnocentrism som anser att Kina är det viktigaste och mest avancerade landet i världen, med alla andra långt bakom det. I pre-modern tid förkroppsligades denna tro i tanken att Kina var den enda sanna civilisationen i världen, där alla andra kulturer betraktades som "barbariska."
I modern tid har sinocentrismen minskat avsevärt; Men invånarna i det asiatiska landet anser fortfarande att Kina är det viktigaste och mest avancerade landet i världen.
I politiska termer anser majoriteten av ledarna i territoriet att deras stat borde ha mycket mer relevans på internationell nivå, även om det innebar en minskning av välbefinnandet i andra områden på planeten.
Etnocentrism i Mexiko
I länder som Mexiko, som led av blandningen av helt olika kulturer under den spanska erövringen, spelar etnocentrism en mycket viktig roll även i dag. Således kan detta fenomen hittas på olika sätt i detta land på den amerikanska kontinenten.
Å ena sidan ansågs under lång tid mexikaner med ett mer markant europeiskt ursprung överlägsna sina landsmän med mer inhemska drag. Å andra sidan har de motsatta uppfattningarna börjat främjas, där landets traditionella kultur har egenskaper som gör den överlägsen den som infördes av kolonisatörerna.
Både i Mexiko och i andra länder med en liknande situation är det nödvändigt att arbeta på social nivå för att eliminera och förhindra de problem som vanligtvis är förknippade med etnocentrism. Endast på detta sätt kan de mycket olika kulturer som samexisterar inom dess gränser göras förenliga.
referenser
- "Etnocentrism" i: Allt om filosofi. Hämtad den 8 oktober 2019 från All About Philosophy: allaboutphilosofy.org.
- "Etnocentrism" i: New World Encyclopedia. Hämtad den 8 oktober 2019 från New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org.
- "Vad är etnocentrism?" i: World Atlas. Hämtad den 8 oktober 2019 från World Atlas: worldatlas.com.
- "Exempel på etnocentrism" i: Your Dictionary. Hämtad den 8 oktober, 2019 från Your Dictionary :voorbeeld.yourdiction.com.
- "Etnocentrism" på: Wikipedia. Hämtad den 8 oktober 2019 från Wikipedia: en.wikipedia.org.