ETNOMETODOLOGI: GARFRINKEL, TEORI, STRÖMMAR, REPRESENTANTER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den etnometodología är ett förslag i sociologi vars studieobjekt är att analysera den naturliga ordningen sammanhang. För att göra detta fokuserar det på den samordning och beteende som människor uppvisar i sitt dagliga liv.

Därför tar etnometodologi hänsyn till utrymmet där män interagerar, uttrycker sina kriterier och utbyter många åsikter genom ord och gester. I den ligger den vetenskapliga och opartiska känslan av social forskning, enligt representanterna för denna disciplin.

Etnometodologi är ett förslag från sociologi vars syfte med studien är att analysera den naturliga ordningen i sammanhang. Källa: pixabay.com

På detta sätt är etnomotodologers funktion att förstå hur individer uppfattar och strukturerar sina dagliga aktiviteter genom praktiska handlingar, som modifierar miljön och parametrarna som styr verkligheten.

Enligt tillvägagångssättet i denna undersökningsfråga finns den empiriska grunden som arbetena bör beredas hos invånarna. Det vill säga att befolkningen är studiemetoden eftersom den genom sina vanliga handlingar avslöjar det experimentella resonemanget.

Etnometodologins intresse är pragmatisk, eftersom det fokuserar på språkvetenskap och intersubjektivitet. På grund av detta förlitar det sig på muntliga och perceptuella källor som inspelningar, intervjuer och sensoriska poster.

Trots att denna teori inte har accepterats fullt ut inom vetenskapsområdet finns det flera grenar av reflektion och jämförelse - såsom etnografi, psykologi och den kognitiva disciplinen - som har fortsatt med sina forskningstekniker.

Historia

1950 grundades sociologi i USA som en pågående och mycket relevant ordförande; men några år senare inträffade en ideologisk kris inom fakulteten. Den funktionalistiska horisonten, representerad av Talcott Parsons (1902-1979), ifrågasattes.

Avhandlingarna som utarbetats av denna sociolog fick olika kritiker. Verken problematiserades för att ha en statisk stil och det uttrycktes att författaren var mycket konservativ, eftersom han genomförde sina studier på ett konstgjort sätt och baserade sig på ett enda samhällsområde.

Av denna anledning kategoriserades denna institution som skadlig eftersom undersökningarna inte täckte alla miljökomponenter. Analysperspektivet var begränsat och den metod som använts var kvalitativ, varför de betonade miljöens normativa egenskaper.

På grund av dessa nackdelar kom på sextiotalet ett nytt undersökningsverktyg fram, som kallades etnometodologi. Denna metod kom fram för att undersöka de oavsiktliga funktionerna som utgjorde människors beteende.

Med andra ord föddes denna kvantitativa disciplin för att verifiera hur interpersonliga relationer förändrar livets sammanhang och rytm.

Namnets ursprung

Begreppet etnometodologi skapades 1950 och användes av den nordamerikanska professorn Harold Garfinkel (1917-2011) för att namnge sina verk om avgränsning av lagar, språk och kollektiv verklighet.

Emellertid innehåller ordet en viss konnotation, eftersom denna teori betraktas på ett pejorativt sätt. Därför är möjligheten att etnoprefixet har använts för att minimera disciplinen och dess arbete inom det vetenskapliga området.

Trots det är det svårt att tänka på att etnometodologer använder uttrycket med en banal uppfattning. Den etnometodologiska lokaliseringen består av två ord: etno och metodik. Prefixet etno härrör från de grekiska etnoserna och betyder grupp eller människor.

I stället förstås metodik tillämpningen av tekniker som konfigurerar det konceptuella ramverket när man förbereder en vetenskaplig avhandling. Efter dessa aspekter är det rättvist att tro att detta empiriska ämne studerar de olika sociala gruppernas ofta attityder.

Målet är att ge vanliga händelser samma vikt som singular events.

Garfinkels etnometodologi

Eftersom han var student fokuserade Harold Garfinkel sin forskning på resonemang. Hans projekt började när han granskade juristernas överläggningar och kallade domarna och reflektioner som både domarna och allmänheten förkunnade som metoder.

Således observeras att de metoder som designats av denna sociolog inte hänvisar till specialiserad eller logisk kunskap, utan till sunt förnuft: de spontana uttryck och praxis för individer.

Etnometodologi studerar spontana uttryck och praxis hos individer. Källa: pixabay.com

Garfinkels förslag består i att undersöka hur erfarenheterna från ämnena förvandlar utrymmen. Sociala strukturer och befolkningens ordning smiddes genom populära händelser, varför miljöens temporära egenskaper måste vara kända.

Programmet för etnometodologi säger att de objektiva elementen som bestämmer vetenskapligt arbete härrör från studiet av triviala händelser.

Teori

Etnometodologisk teori från början motsatte sig Talcott Parsons systematiska hypotes om funktionalism. Denna författare uppgav att den sociala ordningen byggdes genom att tillhandahålla normer.

Parsons uppgav att individer var betingade av genetik och geografi, varför de presenterade liknande beteenden vid olika tidpunkter; men det repetitiva beteendet utfördes endast tack vare lagarna.

Garfinkel och hans följare motsatte sig denna ståndpunkt. Etnometodologer visade att dogmer var flyktiga och att människor var ett slags maskiner för produktion och utveckling. Av denna anledning fanns det många idéer och perspektiv på den empiriska miljön.

Denna disciplin formulerade, påverkad av begreppen fenomenologi från Alfred Schutz (1899-1959), följande principer:

- Verklighet är en skapelseprocess och utvecklas genom individers tankar och handlingar, om än omedvetet.

- Mänskligheten får genom vardagliga erfarenheter världen att vara organiserad och sammanhängande.

- Kontexten är inte ett externt objekt, eftersom dess existens beror på samverkan mellan invånarna.

strömmar

En av grunden till detta ämne är att studera händelser som förändrar historiens naturliga gång och beskriva varför ämnen inte är helt medvetna om den makt de har över bildandet av samhällen.

Den etnometodologiska modellen framkom med syftet att förskjuta metoden som användes i humanvetenskapliga projekt och utspädning av stelheten i sociologiska verk. För att dessa idealer skulle kunna verka uppstod tre undersökningsströmmar:

Störande experiment

Den fokuserar på fragmentering av den sociala organisationen för att undersöka hur verkligheten rekonstrueras. Denna disciplin kännetecknas av att vara återkommande och demonstrativ, eftersom sociala processer ständigt förändras.

Specialisternas mål är att förklara att miljön är implicit och de försöker visa, genom analys av kulturella element, hur vardagliga händelser representerar kärnan i världen. Syftet är att kontrollera att kontexten kan vara konkret.

Konversationsanalys

Intresset för detta område är att studera egenskaperna hos konversationer. Genom att undersöka sammansättningen och stilen i dialoger försöker etnometodologer att identifiera strukturerna som utgör de konstitutiva kännetecknen för vanligt tal.

Språk medger individualiseringen av sammanhanget, en aspekt som forskare inom denna sociala gren vill lyfta fram. När de specialiserar miljön genom ord och gester är det möjligt att länka fakta och reflektera över världen som helhet.

Kognitiv strategi

Denna teori syftar till att relatera sociologi till psykologi, eftersom den försöker visa de rutiner som män använder för att organisera sina kunskaper. Den analyserar också individernas verbala och kroppsliga reaktioner.

Syftet är att eksternalisera hur människor skapar och beställer social mening från de situationer som omger dem.

Representanter

Etnometodologi är ett instrument för utredning, dessutom är det en metod som framkom för att stärka arbetet med sociologi. Denna disciplin utvecklade sin egen konceptuella ram, där den fastställer att livet är produkten av utbytet av uttryck som genereras bland befolkningen.

Även om Harold Garfinkel är den viktigaste figuren på detta område, är han inte den enda representanten. Det är värt att notera att detta ämne kännetecknas av att ha flera orienteringar av reflektion och två av exponenterna är:

Harvey Sacks (1935-1975)

Han var en sociolog som erkänts för sin forskning om språk, särskilt för betydelsen av pronomen i vardagen. Han vågade sig in i det etnometodologiska området och påverkades av Garfinkel som han genomförde vissa projekt med.

Sacks stod för att utforma en analysteknik som bestod av att göra hypoteser baserade på själva händelserna och inte på vad som har skrivits om dem. Hans idé var att bevara händelsernas innehåll och konkreta betydelse.

Tack vare denna författare sprids användningen av inspelningar och avskrifter som grundläggande element i vetenskapliga studier. På något sätt bidrog det till att utveckla metoden som används i fältarbetet.

Aaron Cicourel (1928)

Han är en sociolinguist som specialiserat sig på systematisk kommunikation och i studiet av barns praktiska handlingar. Som forskare ifrågasatte han verk från traditionella sociologer, som behandlade universella fakta och inte beaktade mikrostrukturella aspekter.

Cicourel uppgav att utvecklingsprocessen är cyklisk: män legitimerar verkligheten genom tolkning. Dessutom förklarade han att tankar är de viktigaste aktörerna i samhället.

referenser

1. Caballero, J. (2015). Etnometodologi: en förklaring av den sociala konstruktionen av verkligheten. Hämtad 28 oktober 2019 från Complutense University of Madrid: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Etnometodologi. Hämtad 28 oktober 2019 från Revista Iberoamericana de Educación: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Det sociala ur etnometodologiskt perspektiv. Hämtad 29 oktober 2019 från Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Etniska metodolers klassiska rötter. Hämtad 29 oktober 2019 från University of North Carolina: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Studier i etnometodol. Hämtad 28 oktober 2019 från School of the Physical Sciences: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Metod och mätning i sociologi: Harold Garfinkel. Hämtad 29 oktober 2019 från Science: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Den etnometodologiska strategin i vetenskaplig forskning. Hämtad 28 oktober 2019 från University of San Martín de Porres: usmp.edu.pe