- Kulturella överväganden om venezuelanska ursprungsgrupper
- Klassificering av venezuelanska etniska grupper
- referenser
Den kulturella utvecklingen av venezuelanska ursprungsgrupper har studerats särskilt sedan den spanska erövringen. Många inhemska grupper blandade med spanska och andra förblev mer separata, även om det har skett en markant kulturell utveckling.
Ursprungsgrupperna som bor i Venezuela utgör för närvarande mindre än tre procent av den totala befolkningen. I Venezuela utvecklades inte vad historikerna kallade ”moderkulturer”, och bosättningarna i deras etniska grupper hade inte tusentals invånare som i Mexiko, Peru eller Bolivia.
I en studie från 2011, av de 51 venezuelanska etniska grupperna, behöll endast 34 sin ursprungliga kulturella praxis och påverkades inte av den spanska erövringen, westerniseringen eller globaliseringen.
Av de 2,7 procent totala ursprungsgrupper som ockuperar Venezuelans territorium, delar 62,8 procent territorium med Colombia, 18 procent med Brasilien, 5,7 procent med Guyana och endast 10,3 procent bor i enbart venezuelansk territorium.
Kulturella överväganden om venezuelanska ursprungsgrupper
Venezuela hade en amerikansk ockupation i ungefär tio årtusenden. Enligt de arkeologiska perioderna kan fyra stadier skiljas:
-Den första i den så kallade Paleoindian perioden från 15 000 till 5 000 f.Kr.
-Messoindianen från 5 000 till 1 000 f.Kr.
-Neo-indianen från 1000 till 1498, då spanska anlände.
-Indo-latinamerikansk period som fortsatte från erövringen till nutid.
Klassificering av venezuelanska etniska grupper
För att klassificera venezuelanska etniska grupper har identifiering genom språklig anslutning använts som premiss. 1498 dominerade de etniska grupperna av Arawacos (Arawak eller Arawak-språket) hela västra och centrala Venezuela.
De levde av handeln på nästan alla öarna på Antillerna. Den mest många etniska gruppen i Venezuela tillhör denna språkliga grupp som ligger nordost om delstaten Zulia och i den venezuelanska och colombianska Guajira: Wayuú.
Den Wayuú betraktas som oberoende av både venezuelanska och colombianska lagar och seder och ockupera ett område nära 27.000 kvadratkilometer. 97 procent av dess invånare talar Wayuunaiki-språket, av Arawak-ursprung.
De är organiserade kulturellt från klaner och det finns minst trettio av dem. Män kan ha flera fruar och välja sin partner i äktenskapet genom att betala ápajá, ett slags medgift.
Kvinnan borde stanna kvar i hemmet som ett tecken på respekt och ära till sin man. Dess huvudsakliga ekonomiska verksamhet är besättning och försäljning av vävda produkter och korgprodukter. I väster delar Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco och Wanikua kulturella egenskaper.
Bland Karibien och Amazonas folk sticker följande ut:
-Pemonen, känd världen över för sina cirkulära hus.
-Kariña, också släkt med Pemón.
-Panare, känd för sina matriarkala kastsamhällen, grödor och jakt med kurivförgiftade bågar och pilar.
-Yukpa, Chaima och Japrería, som, även om de är belägna i territorier mycket nära Wayuu, delar sin språkliga identitet med kariberna. Det sistnämnda språket är i fara för utrotning.
Det har varit välkänt hur i dessa grupper det kreolska kulturutbytet har lett dem att ägna sig åt boskap och de modifierade sina hem för att anpassa dem till västerländska modeller. På grund av den nuvarande höga mimiknivån har de förlorat många av sina ursprungliga kulturella traditioner.
Inom denna grupp skiljer sig också Yanomanis och Mapoyo ut, båda med viktiga befolkningar som, även om de är i staterna Bolívar och Amazonas, deras ursprung kommer från Kariborna. Dessa etniska gruppers språk förklarades immateriellt kulturarv för mänskligheten, eftersom det är i allvarlig risk för utrotning.
Den tredje språkliga gruppen ockuperas av Guahibas etniska grupper. Cuivorna tillhör dem som ockuperar territoriet i slättarna i Venezuela och Colombia.
Hittills och trots städernas framsteg har de varit kvar som jägare och samlare. Det var en av städerna som enligt historiska uppgifter drabbades av mest förföljelser och massakrer av erövrarna.
Slutligen är de etniska grupperna utan känd språklig förbindelse Waraos, Waikerí, Pumé, Sapé, Uruak och Jirajaras. Nästan alla delar praxis inom jordbruk, hantverk och jakt; chiefdomsna; chamanería och polyteism.
referenser
- Silva, N. (2006). Introduktion till etnografin hos urbefolkningen i Venezuelas Guyana. Guyana: UNEG-redaktionsfonden.
- Navarro, C; Hernández, C. (2009). Urfolk i Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E´nepa. Caracas: Redaktion Santillana.
- Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Ursprung av Venezuela: ursprungliga geohistoriska regioner upp till 1500. Caracas: Presidential Commission V Centennial of Venezuela.
- Venezuelas historia: kulturell utveckling av de amerikanska ursprungsgrupperna. (2012). Hämtad den 20 december 2017 från: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
- Salas, J. (1997). Etnografi av Venezuela (staterna Mérida, Táchira och Trujillo). Aboriginerna från Andesbergen. Mérida: Academy of Mérida.