FANNS DET I ECUADOR-SAMHÄLLEN SOM PRAKTISERADE KANNIBALISM? - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

I Ecuador fanns det samhällen som praktiserade kannibalism , särskilt i Chota Valley, den nordöstra Amazonasregionen, vissa sektorer av kusten och ett brett område mellan södra Colombia och norra Ecuador.

Inom dessa samhällen fanns det praxis att fängsla krigets fiender, göda dem, döda dem och förgylla deras kroppar över eld, som om de var marsvin eller andra djur. Den rostade kroppen skulle kryddas med hjälp av rudimentära verktyg och skulle serveras vid en gruppbankett som ett erbjudande till gudarna för att få en god skörd eller generösa regn.

Den viktigaste kannibala eller antropofagiska stammen i Ecuador är Huaorani. 1956 registrerades kidnappningen av missionären Jim Elliot tillsammans med fyra andra individer, som mördades i händerna på denna stam i ett försök att försvara den mot kolonisatörerna.

Huaorani-stammen är också känd som Aucas, och deras kulturarv lever fortfarande i sina traditioner. Denna stam representerar de "vilda mestizos" som ännu inte har evangeliserats eller tämjats, som andra inhemska samhällen i Ecuador som idag bebor stadsområden.

Bevis på kannibalism kan ses i ecuadorianska samhällen som svar på attackerna från spanska vid tidpunkten för erövringen. Före denna tid ägde sig kannibalmetoder ut endast som en religiös eller krigsritual.

Ekvadorstammar som har utövat kannibalism mest

Huaorani

Huoarani i Ecuador är en stam som fortfarande bevarar de inhemska traditionerna och rötterna från mestizo och kannibalistiska stammar i Amerika. De krediteras för mordet på en grupp evangeliska missionärer, som i ett försök att föra dem de "goda nyheterna" var tvungna att konfrontera deras vilja (Tamere, 2010).

För närvarande lever denna stam i fred och deras våldsamma handlingar mot utlänningar förklaras, eftersom vid den tidpunkt då de spanska kolonin medlemmarna i deras samhälle kidnappades och förvandlades till slavar, på detta sätt togs de bort från stammen och deras släktingar trodde att de hade varit cannibalized. Huoarani lär sig på detta sätt att försvara sig med våld från angriparna (Curtis, 2014).

Quillacingas

Beläget på det som idag kallas gränsen mellan Colombia och Ecuador, var Quillacingas ett inter-Andinska samhälle som identifierats av spanska för att vara en grupp människor som åt varandra.

Quillacingas var fiender av inka och matades av krigsfångar, men de kämpade också mot spanska och andra stammar, som de också kunde livnära sig som en del av sina krigsritualer (Ramírez, 1996).

Det antas att det preparat som för närvarande ges till marsvinkött är detsamma som Quillacingas använde för att applicera på humant kött. De tog de fångarnas döda kroppar, skar dem i stycken, rostade dem och marinerade dem med chili, salt och vatten i små lerkrukor.

Köttet slogs med kvastar impregnerade med marinaden. När köttet var klart ätdes det med rostad majs och kokades i stora mängder (Caillavet, 2000).

Karaiberna

Kariben anses vara den största kannibalstammen i Sydamerika. I själva verket kommer ordet kannibal från ordet "caríbal" som används av spanjorerna för att hänvisa till medlemmarna i denna etniska grupp som starka människor som tog köttet av sina fiender (Etymology of Caníbal, 2017).

I princip sägs det att de bebodde det territorium som för närvarande ockuperas av Colombia och Venezuela, men vissa studier är överens om att kariberna ockuperade nästan hela territoriet i norra Sydamerika, inklusive Ecuador.

Kariborna var krigare som kämpade mot andra stammar på kontinenten och undviker att bli förslavade. Av detta skäl beskrevs han av spanska som blodtörstig och vild.

I huvudsak var denna stam inte kannibal, men de utövade rutinmässigt kannibalism som en religiös ritual. Under denna ritual var det vanligt att tortera fångarna, döda dem och äta dem (Historien om ett forntida Amerika, 2009).

Övrig

Det tros att andra stammar som praktiserade kannibalism i Ecuador var Cañaris och Quitus, som var polyteister. De genomförde huvudreduceringsprocesser och livnärde sig åt sina fiender, migranter och nomader från Afrika och Oceanien (MORENO, 2008).

Exocannibalism och endocannibalism

Utövandet av exocannibalism i staterna i Anderna i Ecuador kännetecknas av konsumtion av mänskligt kött utan någon typ av kulinarisk beredning eller matlagning.

Å andra sidan påpekades endocannibalism av de spanska kolonisatörerna som en avvikelse och den maximala synd som begicks av inhemska samhällen, eftersom det inom vissa var vanligt att se hur en far åt köttet från sin son som föddes en slav eller fånge. av krig.

Spanskarna beskrev de kannibalistiska ritualerna från de ecuadoriska stammarna som groteske stunder där män, kvinnor och barn närmade sig stora fartyg och tog köttbitar med sina händer.

Rök steg upp från krukorna och fyllde stugorna. Urbefolkningen slickade och slog köttstyckena utan skam, vilket gav fritt tyg på deras önskan att livnära sig på det. I allmänhet ansågs dessa ritualer vilda, smutsiga och våldsamma.

Krigstroféer och mänskligt offer

Många av de versioner av antropofagi som definieras av spanska är snedställda av deras uppfattning om de inhemska samhällena i Ecuador. På detta sätt sågs några av de infödda ritualhandlingarna av spanska som kannibalism.

Många infödda etniska grupper i Ecuador använde fångarnas kropp på ett icke-kulinariskt sätt, i syfte att presentera dem som krigstroféer. På detta sätt förberedde de, flådde och dekorerade dem med vapen och målningar för att det skulle se ut som om de levde. I vissa fall ätades de döda fångarna efter krigsritualen.

Det var också vanligt bland de ecuadorianska etniska grupperna att mänskliga offer genomfördes med syftet att avgöda gudarna. Kropparna botades, korsfästes och placerades utanför templen.

referenser

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagi och gräns: Fallet i norra Anderna. I C. Caillavet, Ethnias del Norte: Etnohistory och Ecuadors historia (s. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 mars 2014). Här och utomlands. Hämtad från Vi är kannibalerna!?!: Here-and-abroad.com.
3. Etymology of Cannibal. (8 april 2017). Erhållen från Caníbal: etimologias.dechile.net
   Det forntida Amerikas historia. (2009). Erhållen från Los Indios de las Antillas: upptäck America.wordpress.co.
4. MORENO, SE (2008). Ecuador: En nation av nationaliteter. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Luis Angel Arango virtuella bibliotek. Erhölls från QUILLACINGA-TERRITORIEN OM KONKVISTERNES ANKOMST: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 januari 2010). Ecuadorians mindervärdighetskomplex. Erhölls från kannibalism i Ecuador: losmestizo.blogspot.com.