- Biografi
- Födelse och familj
- Studier av Bartolomé de las Casas
- Vittne till Columbus prestationer
- De las Casas och hans första expedition till Amerika
- Bartolomé i Hispaniolas krig
- Tillbaka till Sevilla
- Återigen på Hispaniola
- Av husen på Kuba
- Mord i Caonao
- Bartolomé och miljöerna
- De las Casas lämnade paketen åt sidan
- Tillbaka till Sevilla
- Indianernas skydd
- Hans uppdrag som indianernas skydd
- Situationen i Hispaniola
- Mot Juan de Quevedo
- Materialisering av Bartholomews idé
- De las Casas i Dominikanska klostret
- På olika territorier i Amerika
- Part i de nya lagarna
- Arbeta som biskop i Chiapas
- Tillbaka till Spanien
- Död av Bartolomé de las Casas
- Trodde
- Spelar
- -Kortbeskrivning av några av hans verk
- Indiens historia (1517)
- Tryckutgåva
- Mycket kort beskrivning av förstörelsen av Indierna
- Fragment
- Vad försvarade Bartolomé de las Casas?
- referenser
Bartolomé de las Casas (1474 eller 1484-1566) var en spansk encomendero, det vill säga en man som för sina gynnar för den spanska kronan hade inhemska människor till sin tjänst. Dessutom ordinerades han som präst i orden av predikare eller dominikaner och tjänade också som biskop, författare och kroniker.
Spanjolen tillbringade mycket av sitt liv i Amerika. De erfarenheter han hade i de olika erövrade territorierna och hans närhet till urbefolkningen gjorde honom till deras huvudförsvarare. Så stor var hans passion att han fick utnämningen av "Universal Protector of the Indies of the Indies" i Latinamerika.
Porträtt av Bartolomé de Las Casas. Källa: Oidentifierad målare, via Wikimedia Commons
I sin föreställning som författare och kroniker lämnade Bartolomé de las Casas flera verk för att förstå historien. Av hans skrifter skiljer sig följande ut: Minnesmärke för Indierna, Indiens historia, trettio mycket rättsliga förslag och en mycket kort redogörelse för Indiens förstörelse.
Biografi
Födelse och familj
Bartolomé föddes i Sevilla, Spanien. Beträffande hans födelsedatum grundade vissa historiker 1474, och andra bekräftade att det var den 11 november 1484. När det gäller hans familjeliv har det hävdats att han härstammade från fransmannen Bartolomé de Casaux, som stödde återvinningen av Sevilla 1248.
Den räkningen av limongerna bosatte sig i den spanska staden och ändrade sitt efternamn till “de las Casas”. Under flera århundraden förblev familjen kopplad till monarkin i utövandet av olika positioner. Både hans far, Pedro de las Casas, och hans farbror, Juan de la Peña, deltog i Columbus två första resor.
Studier av Bartolomé de las Casas
De första studierna av Bartolomé de las Casas var på Colegio de San Miguel. På den tiden hade han kontakt med religionen på grund av de ständiga besök som han gjorde hos en moster i klostret Santa María de las Dueñas. Han växte också upp och lyssnade till utvärderingarna av återvinningen.
1490, beslutade han ungefär att studera vid universitetet i Salamanca för att specialisera sig i kanon och statsrätt. Ungefär den tiden kan han ha träffat Christopher Columbus i San Esteban-klostret, där en släkting till Bartolomé tjänade som präst.
Underskrift av Fray Bartolomé de las Casas. Källa: Bartolomé de las Casas, via Wikimedia Commons
Vittne till Columbus prestationer
Bartolomé de las Casas bevittnade återvändandet av Christopher Columbus till Spanien 1493, efter att ha återvänt från sin första resa som hade börjat ett år tidigare. Expeditionen visade i Sevilla indianerna och fåglarna som han hade med sig; hans farbror Juan de la Peña deltog i den resan.
När Columbus åkte till Indien, den 25 september 1493, gick Bartolomés far in. När han återvände gav han sin son en indian för att göra honom gynnade; De las Casas var dock intresserad av att lära sig om det, så han studerade dess traditioner, språk och kultur.
De las Casas och hans första expedition till Amerika
Bartolomé de las Casas lämnade först till Amerika 1502, två år efter examen från universitetet. Det finns två versioner av hans avsikter på den resan: att ta över sin fars verksamhet i Karibien, eller att tjäna kredit för att bli en Dominikansk friar.
De las Casas anlände till ön Hispaniola den 15 april 1502. Där observerade han de olika aktiviteter som utfördes av de infödda, som bedrev jakt och fiske för att betjäna sina ägare. Spanjoren sökte efter rikedomen i dessa länder, särskilt efter guld.
Bartolomé i Hispaniolas krig
Bartolomé deltog i kriget som inträffade i Hispaniola (ön i Karibiska havet), efter mordet på en spanska av indierna. Mot händelsen placerade ön guvernör, Nicolás de Ovando, cirka tre hundra män för att hämnas. De las Casas var en av dem.
Men den verkliga konflikten började när Cotubano cacique avslutade fredsavtalet, och hans stam avslutade livet för åtta personer från motsatt sida. Kriget varade i nio månader; i slutet fångade de den indiska chefen, och Bartolomé fick en miljö i provinsen La Vega.
Tillbaka till Sevilla
Uppdraget som Bartolomé fick för att ha deltagit i Hispaniola-kriget var under hans ansvar fram till 1506. Samma år åkte han till Sevilla för att få ett prästerskap; i fyra år var han tvungen att vänta för att kunna ge en massa på amerikansk jord.
Återigen på Hispaniola
1508 var Bartolomé de las Casas tillbaka i Hispaniola, tiden då Christopher Columbus son Diego styrde. Där tjänade han både som präst och som en encenderender. Med andra ord, han hade medlemmar av några ursprungsbefolkningar till sin tjänst.
Två år senare, 1510, bosatte sig Dominikanernas ordning på öns territorium med fyra medlemmar, initialt. De blev försvarare för de infödda, och deras predikaner irriterade Diego de Colón; Inför situationen förblev de las Casas kvar på sidan.
Av husen på Kuba
Det kubanska territoriet började utforskas 1511 på order av Diego Colón, som skickade tre hundra män under kommando av Diego Velásquez Cuellar. Året efter kom Bartolomé till ön. Hans funktion var en präst, men han hjälpte till att få kommunikation med indierna.
Hans prestanda mellan indier och erövrare gjorde att de infödda bedömde honom som bra. De las Casas började predika evangeliet för dem och fick dem att förlora sin rädsla för spanjorerna, eftersom han fick deras förtroende; utöver detta började han utföra dopens sakrament.
Mord i Caonao
Spanska anlände till staden Caonao 1513; Trots att indianerna tog emot dem på ett bra sätt blev de oroade och inledde en massakre. Bartolomé de las Casas grep in så att detta inte hände; men spanjorerna slutade inte och slutade livet för många infödda.
Situationen förargade prästen, för han hade redan lyckats vinna indiernas förtroende. Men han talade med dem igen, och de nådde en överenskommelse. Spanskarna meddelade emellertid inte sina militära strategier till Bartholomew, och det gjorde honom besviken.
Bartolomé och miljöerna
Bartolomé de las Casas fick nya uppdrag 1514 för sitt deltagande i koloniseringen av Kuba. Även om han behandlade indianerna generöst började han ses som en ambitiös man, på grund av de mängder guld som han fick dem ut.
Efter att hans partner, Pedro de Renteria, åkte till Jamaica på jakt efter fler rikedomar, reflekterade Bartolomé på sitt verkliga arbete i Amerika. Detta berodde på den beröm han fick från de Dominikanska friarna som anlände till kubansk territorium, som erkände hans goda arbete med urbefolkningen.
De las Casas lämnade paketen åt sidan
Bartolomés reflektion fick honom att avstå från alla sina uppdrag. Så, under en predikan i Sancti Spiritus, började han uttrycka den misshandel som många gav indierna. Det förvånade många på grund av hans status som encomendero.
Sedan åkte han till guvernören i Kuba, den spanska Diego Velásquez, och uttryckte sin önskan att inte ha fler indier till sina tjänster. Han offentliggjorde sitt beslut den 15 augusti 1514 under en predikan. Hans medarbetare, Pedro de Renteria, återvände från Jamaica för att hjälpa honom.
Tillbaka till Sevilla
Bartolomé de las Casas åkte till Sevilla 1515 i sällskap med Fray Antonio de Montesinos. Prestens avsikt var att uppdatera King Fernando om de infödda situationen. Även om Dominikanska Diego de Deza hjälpte honom med monarken, var han dålig hälsa och kunde inte ta hand om honom.
Slutligen kunde de las Casas inte prata med kungen eftersom han dog. Även om han talade med den eklektiska Juan Rodríguez de Fonseca, uttryckte han inget intresse. Men kardinal Cisneros, ansvarig efter Fernandos frånvaro, uppmärksammade dock hans ord.
Indianernas skydd
De las Casas slutade inte förrän han hördes av den högsta spanska myndigheten. Så han sökte ett möte med kung Charles V; Efter att ha hört honom anlitade monarken honom att genomföra ett projekt för att erövra Tierra Firme. Ungefär den tiden, 1516, skrev han Memorial of klagomål, rättsmedel och uppsägningar.
Det var i april 1516 då präst Bartolomé de las Casas utsågs till "Procurator eller universellt skydd av alla indier i Indien." Beslutet fattades efter att kardinal Cisneros utnämnde att skicka tre frigörar av San Jerónimos ordning till Hispaniola för att styra ön.
Hans uppdrag som indianernas skydd
De las Casas arbete som indianernas beskyddare spriddes genom Hispaniola, Jamaica, Kuba och San Juan de Puerto Rico. Dess huvuduppdrag var att rapportera om det inhemska folkets integrerade tillstånd. Alla företrädare för kronan på den amerikanska kontinenten var tvungna att respektera friarnas handlingar.
Situationen i Hispaniola
Ankomsten av Bartolomé de las Casas till Hispaniola var sent jämfört med den från Hieronymite-frossorna, på grund av ett misslyckande som hans båt led. När han kom till ön insåg han att encomenderos ville vända de religiösa mot urbefolkningen. Innan dess, ett år senare, återvände Bartolomé till Spanien.
Bartolomé, redan på spansk mark, ville uppdatera kardinal Cisneros om situationen, men han var dålig hälsa. Därefter tänkte striden en plan för att erövra indiernas territorier med hjälp av de spanska bönderna. Han ville att kolonisering skulle äga rum med indianarnas rättigheter och i fred.
Mot Juan de Quevedo
Planen för Bartolomé de las Casas diskuterades eftersom biskop Juan de Quevedo inte ansåg att indierna förtjänade respekt och trodde att de bara tjänade som slavar. Men friaren försvarade dem med att hävda att de hade rätt att vara fria, eftersom Gud hade välsignat dem precis som resten av människorna.
Materialisering av Bartholomews idé
Bartolomés idé att erövra Amerika fredligt materialiserades 1520. Kastiliens råd beviljade honom tillstånd att skapa en koloni i Venezuela, särskilt i Cumaná, allt från fred till kristendomen.
De las Casas i Dominikanska klostret
Det var många händelser som de las Casas genomgick sedan han startade sitt projekt med fredlig erövring, tills det slutligen misslyckades. Så, inför en besvikelse, beslutade han att gå in i Dominikanska klostret, under uppmaning av Fray Domingo de Betanzos.
I klostret ägnade Bartolomé sig åt att utveckla forskning och studier om lag och lagar, samt om indierna i Amerika. Förutom detta gjorde han hård kritik av skiften. På grund av hans omättliga törst efter lärande fick han instruktion i filosofi och teologi.
På olika territorier i Amerika
De las Casas avslutade sitt första år med nybörjare med dominikanerna 1523, och sedan dess reste han genom olika amerikanska territorier. Han var i Veracruz, Mexiko; sedan på väg till Panama anlände han till Nicaragua, och efter den resan åkte han till Guatemala. Han sökte alltid skyddet av ursprungsbefolkningen.
Part i de nya lagarna
1540 reste Bartolomé till Spanien för att rapportera till kung Carlos V om indianernas situation i Amerika. Monarken var intresserad, och två år senare godkände han de nya lagarna, i syfte att ge förbättringar och upprätthålla indianernas rättigheter.
Detta innebar stor tillfredsställelse för de las Casas, eftersom indianerna befriades från omvärlden. För att komma in i deras länder måste detta dessutom göras från fred utan våld. Vid den tiden skrev friaren en mycket kort redogörelse för Indiens förstörelse.
Tvist eller kontrovers med Ginés de Sepúlveda, av Bartolomé de las Casas. Källa: Bartolomé de las Casas, via Wikimedia Commons
Arbeta som biskop i Chiapas
Den 30 mars 1544 ackrediterades Bartolomé som biskop av Chiapas, vid en ceremoni som hölls i Sevilla. Vid det datumet hade några spanjorer indier som slavar. De sökte hjälp av striden och han hjälpte dem genom en korrespondens som han skickade till Carlos V.
Senare anlände han till Chiapas i mitten av januari 1545. Situationen på lokaliteten var svår, eftersom många spanjorer inte ville ge indierna frihet och deras länder hade tagits från dem. De las Casas kunde till stor del få stöd från kronan.
Tillbaka till Spanien
1547 fattade Fray Bartolomé beslutet att återvända till sitt land med syftet att behålla hans kamp till förmån för indierna från Spanien. Tre år senare lämnade han formellt sin avgång som biskop. 1551 fick han en arv som tillät honom att leva bekvämt till slutet av sina dagar.
Han var inblandad i "The Valladolid kontrovers", tillsammans med prästen Juan Ginés de Sepúlveda, i en händelse som var relaterad till erövringsprocessen. 1552 var han redan i Sevilla och han tog tillfället i akt att lysa upp många av de verk han skrev under sin vistelse i den nya världen.
Död av Bartolomé de las Casas
Bartolomé de las Casas tillbringade sina sista år av livet i Madrid, i sällskap med sin vän och bekännare Fray Rodrigo de Labrada. Han bodde en tid i klostret San Pedro Mártir. Hans död inträffade i juli 1566, och därefter fördes hans kropp till staden Valladolid.
Monument till Bartolomé de las Casas, i Sevilla. Källa: Hispalois, via Wikimedia Commons
De las Casas var känd som "indianernas apostel" för sitt outtröttliga arbete för att förbättra livskvaliteten för Amerikas aboriginer. I början av 2000-talet påbörjade den katolska kyrkan processen för bekämpning av den Dominikanska prästen.
Trodde
Tanken på Bartolomé de las Casas var inriktad på att upprätta rättigheterna för de inhemska folken i Amerika, med avseende på Europas regeringar och imperier. För detta grundades inrättandet av internationella lagar som en garantiåtgärd för den så kallade nationernas lag.
Bartholomew lutade också till naturrätten, det vill säga en rättighet inramad i människans natur som människa. Därför ledde hans tänkande till honom att avslöja ursprungsbefolkningens förmåga att utöva frihet som en mänsklig imperativ.
Spelar
- Minnesöversikt till Felipe II (1556).
-Kortbeskrivning av några av hans verk
Indiens historia (1517)
Detta arbete började skrivas av de las Casas efter hans ankomst till Hispaniola, och det hölls i ständig utveckling tills han beslutade att återvända till sitt land 1547. Prästen förklarade i det de olika våldshändelser som spanska hade mot inhemska från amerikansk jord.
Bartolomés avsikt var att berätta om alla händelser som inträffade i Amerika under 1500-talet; emellertid är det känt att det bara varade fram till 1520. Eftersom bara tre volymer släpptes hävdade vissa forskare att en fjärde förlorades, och att det kanske skulle fullborda historien.
Tryckutgåva
1559 levererade de las Casas sitt originalverk till Colegio de San Gregorio, beläget i Valladolid. Även om han beordrade att den inte skulle publiceras före början av sjuttonhundratalet släpptes några kopior, både i Spanien och Amerika.
Det var nästan tre århundraden senare, 1875, då den första tryckta utgåvan av Bartolomés maximala verk publicerades i Madrid. Denna publikation delades upp i fem bind. Med tiden publicerades många andra. Originalet finns i Spanien, i Nationalbiblioteket.
Mycket kort beskrivning av förstörelsen av Indierna
Bartolomé de las Casas skrev detta arbete som en slags rapport för den dåvarande prinsen Felipe, som var ansvarig för de situationer som inträffade i Indien. Prestens avsikt var att den framtida kungen skulle vara medveten om de grymheter som spanska begick i den nya världen.
Även om striden började skriva verket när han var i Mexiko 1534 var det i Sevilla 1552 som han tryckte det för publicering. Boken åtnjöt total frihet på spanska territoriet trots dess klagomål. Sedan 1554 beordrade Felipe II att samla in det tillsammans med andra dokument.
Omslag till det korta redogörelsen för Indies förstörelse, av Bartolomé de las Casas. Källa: John Carter Brown Library, via Wikimedia Commons
Fragment
”Återigen gick samma tyrann till en viss stad med namnet Cota och tog många indier … han klippte av många händer av kvinnor och män och band dem i rep och hängde dem på en stolpe i längden, för Låt de andra indianerna se vad de hade gjort mot dem, genom att det skulle finnas sjuttio par händer; och skar av många näsor till kvinnor och barn … ”.
Vad försvarade Bartolomé de las Casas?
Bartolomé de las Casas var den största försvararen av rättigheterna för ursprungsbefolkningen i den nya världen eller Amerika. Han förespråkade att de var fria varelser, med fri vilja att fatta sina beslut, för att vara människor som är utrustade med resonemang, precis som andra raser.
Prästen var fast vid att söka livskvalitet för indianer, där lika villkor rådde. Dessutom lyckades han med sina ständiga samtal med den spanska monarkin upprätta lagar för att garantera respekten för indierna.
referenser
- Bartolomé de las Casas. (2019). Spanien: Wikipedia. Återställd från: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (N / a): Biografier och liv. Återställd från: biografiasyvidas.com.
- Fray Bartolomé de las Casas. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Återställs från: ecured.cu.
- Aporta, F. (S. f). Biografi om Fray Bartolomé de las Casas. Spanien: Dominikaner. Återställd från: dominicos.org.
- Vem var Fray Bartolomé de las Casas? (2018). Mexiko: Nuvarande observatör. Återställd från: elobservadorenlinea.com.