FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFI, LITTERÄR STIL OCH VERK - LITTERATUR

Fray Luis de León (1527-1591) var en erkänd humanist, poet och religiös i den andra etappen av den spanska renässansen (1500-talet). Det tillhörde en av de två poetiska skolorna i tiden: La Salamanca, kännetecknad av dess naturlighet och enkelhet i stil.

De León stod också fram för sina religiösa studier. Han var en man hängiven till att studera Bibeln och uppmanade andra att leva ett liv långt från jordiska nöjen. Som författare till asketisk litteratur eller kaste klargjorde han vad som behövde göras för att leva ett andligt liv fullt av fred och goda gärningar.

Fray Luis de León. Källa: Av Ao pé da bild innehåller författarens data. , via Wikimedia Commons

Han påverkades, liksom många av hans kollegor, av de latinska klassikerna. De speciella kännetecknen i hans författare gjorde det till en del av den soliditet som prosa i kastiljanska språket hade under guldåldern i dåvarande renässansrörelsens Europa.

Biografi

Fray Luís de León föddes i staden Belmonte, Spanien, år 1527. Han var son till en domstolsadvokat vid namn Lope de León, och hans mors namn var Inés de Varela.

Det är känt att han hade fyra bröder och att han var den äldsta. Valladolid och Madrid var de första städerna som öppnade dörrarna för sina studier.

Inlärningar och studier av Fray Luís

Även om hans första år med undervisning delades mellan Madrid och Valladolid, flyttade han vid 14 års ålder till Salamanca. Medan han gick in i den berömda katolska religiösa institutionen känd som Augustinernas ordning. Hans vistelse i klostret var ungefär två år.

När han lämnade klostret, vid 17 års ålder, började han sin akademiska tillväxt, eftersom han ville vara en del av de stora universiteten och överföra sin kunskap till andra. Han specialiserade sig i filosofi under ledning av Juan de Guevara, Fray av den ordning som de León tillhörde.

Teologi var också en del av hans utbildning, och han tog undervisningen av den Dominikanska biskopen och friaren: Melchor Cano. Den högsta inlärningsnivån erhölls från den då högsta läraren i Bibeln, Fray Cipriano de la Huerga. Han hade också utbildningen av sin farbror Francisco de León, en expert i lag vid universitetet i Salamanca.

Han fick en examen och lärare i teologi från University of Salamanca år 1560. Från det ögonblicket började han försöka bli professor, vilket var den högsta nivån som en lärare eller professor kunde nå. Han lyckades få Bibelens ämne.

Ett år senare fick han ordförande i Santo Tomás, där han stannade kvar i nästan tio år. Triumfer och segrar för Fray Luís väckte avund av de Dominikanska frigörarna, som var en del av den då berömda inkvisitionen, och de gjorde vedergällning mot honom tills de fördömde honom och lyckades sätta honom i fängelse.

Fängelsetid

Efter inkvisitionens handlingar var Fray Luis tvungen att spendera tid i fängelse. Orsaken till hans fängelse var att översätta boken Song of Songs från Bibeln utan tillstånd och på vulgärt språk.

Med tanke på ovanstående var en grupp skolastik upprörd över Fray Luis de León för hans ställning inför Bibeln och påverkade också hans fängelse. Under sin tid i fängelse tog han chansen att skriva några texter. Han fängslades i fyra år, från 1572 till 1576.

Bland de texter han skrev i fängelse var De los Nombre de Cristo och Canción en Nuestra Señora, den senare i en poetisk stil. Fortfarande i fängelse fick han erkännandet av professor i moralfilosofi och var innehavaren av ämnet Sacred Scripture.

I de svåra stunderna i sitt liv klagade han och kritiserade hur systemet fungerade. Med solida argument fördömde han långsamheten i rättsprocessen, liksom den dåliga avsikten hos dem som anklagade honom. Det sägs att han på väggarna i fängelsehålan skrev: "Här avund och lögner höll mig inlåst."

Efter att ha kommit ur fängelse återvände han till det akademiska livet. Han återupptog klasserna som han undervisade, förutom att debuten som professor i teologi. Från detta ögonblick uppnådde han sin mest efterlängtade dröm och befäst sin lärarkarriär efter sin erfarenhet i de olika stolarna som stod för hans ansvar.

Små steg för att göra historia

Efter hand öppnade Fray Luis vägen för att synliggöra sina verk. Hans permanenta kontakt med böckerna skriven av de stora klassiska författarna gjorde det möjligt för honom att presentera sina skrifter med en annan stil, vilket gjorde att han stod ut bland sina samtida.

När han släpptes från fängelset hade han inte publicerat några texter. Emellertid publicerades några av de översättningar som han gjorde av Horacio 1574 av den välkända Brocense, en pseudonym av professor Francisco Sánchez de las Brozas.

Det finns ingen kronologisk ordning för Fray Luis 'skrifter, men historiker uppskattar att han började skriva poesi i sina yngre år. Detta drogs ut på grund av några anteckningar som de hittade och hänvisade till detta stadium av hans liv. Det är också känt att hans bästa verk kom efter hans vistelse i fängelse.

Början av hans berömmelse

Hans kommentarer på latin till de bibliska böckerna, Song of Songs and Psalm 26, kom först ut för allmänheten år 1580, i Salamanca stad. Med detta arbete började han sin resa genom erkännande och berömmelse som skulle komma till hans liv för att stanna.

University of Salamanca: Fray Luis de León. Källa: Av Victoria Rachitzky (ursprungligen postat till Flickr som Salamanca), via Wikimedia Commons

Av Kristi namn kom till den växande listan. Han skrev det på spanska och med det försökte han att positionera sig på detta språk. Samtidigt återupptog han det arbete han hade gjort i Jobbs bok, som praktiskt taget tog hela hans liv, fram till ankomsten, två månader innan hans död.

På åttiotalet, under det sextonde århundradet, gjorde han sitt största arbete på universitetsnivå. Undervisningen, särskilt bibelstolen, och arbetet som en reformator av grammatik och kalender, höll honom upptagen under dessa dagar.

Slutligen avskildes han från undervisningen och nya upplevelser kom in i hans liv. De nya människorna som gick med i hans miljö visade honom andliga vägar som gjorde att han blev en bättre person, liksom fallet med mor Ana de Jesús, från den diskaliserade karmelitiska församlingen.

Moder Ana, som den trofaste efterträdaren till Moder Teresa av Jesus, bad Fray Luis att förbereda för sin utgåva dokumentationen av nunnan, ett verk som hon utförde med särskilt intresse och kulminerade 1588, under ledning av Guillermo Foquel .

Fray Luis försvarade ständigt människans rätt att ha frihet, vilket resulterade i förbudet att undervisa de idéer han hade. Det var en del av de tankar som utvecklats av olika professorer vid Salamanca School.

Slutet på hans dagar

År 1591 började Fray Luis de Leóns liv att minska på grund av hälsoproblem. Han tillbringade lång tid från universitetsarbetet eftersom han ofta reste till Madrid för medicinska tester. Det spekulerades att hans dåliga hälsa berodde på en tumör.

Han avslutade knappt sina anteckningar om den ovannämnda Jobb, och även om han återgick till universitetet tvingade de ständiga hälsoproblemen honom att lämna igen. Han valdes till representant för Order of Saint Augustine, men han kunde inte utföra eftersom döden kom.

Fray Luis de León dog den 23 augusti 1591 i Madrigal de las Altas Torres, mellan murarna i San Agustín-klostret. De tog hans kropp till staden Salamanca. Begravningen deltog av studenter och professorer från universitetet samt representanter från klostret San Pedro i den ordning där den bildades.

Litterär stil

Fray Luis de Leóns litterära stil inramades inom naturlighet och elegans. Andelen i meningarna definierade dem inom det harmoniska och det söta. Kanske efter att ha läst Horacio gjort många av hans skrifter har ett djup i meningarna.

En del forskare av verk av denna karaktär håller med om att han strikt använde det som var känt som lyran, vilket var ett sätt att skriva vers i både den italienska och den spanska renässansen. Variationerna som han använde mellan den metriska strukturen i verserna och syntaktiken i orden sticker också ut.

Det kan också bekräftas att han på grund av sin passion för skrivkonsten använde beundrande fraser med stor hårdhet. De flesta av hans verk skrivs med hjälp av pronomenas andra person, vilket gav intrycket av att bjuda in läsaren att implementera sina tal.

Å andra sidan har många av hans verk, mestadels skrivna på latin, en moralisk karaktär. Dessa var nästan alltid inriktade på utbildning och andligt liv, eftersom han var en expertkännare av Guds ord.

Fray Luiss litterära stil kännetecknades också av den frekvens som han använde beskrivningen som ett sätt att uppleva vad han berättade. Han var alltid orienterad mot den tid han levde, även när han hänvisade till förflutna.

Slutligen var Fray Luis de León original på sättet att uttrycka sina idéer och tankar. Hans kärlek och passion för att skriva, särskilt poesi, fick honom att sticka ut och sticka ut. Idag är hans noggranna, uttrycksfulla och detaljerade författare fortfarande ett riktmärke.

Teman i hans arbete

Det finns tre huvudteman som han tar upp i sina dikter: som redan har sagts är Bibeln den huvudsakliga, utan att lämna åt sidan humanismen från renässanstiden och klassisismen. Både i prosa och vers var hans huvudreferens Horacio.

För att skriva sin poesi gick han genom naturens inslag, såsom havet och vinden, eftersom han visste att de gav versen en konnotativ eller figurativ karaktär, som gjorde att han uttryckligen berikade sitt verk.

Källan till hans arbete

Fray Luis verk kännetecknades av deras markerade stil, dessutom riktades de till hans maximala kunskaper i Bibeln och hans ständiga inbjudan att leda ett bättre liv från det andliga planet.

Precis som han skrev i prosa, gjorde han det i vers. För detta beslutade han att skriva ämnen i sitt personliga liv, utöver de som var relaterade till patriotiska och moraliska. Poesi var en av hans passioner och han definierade den på följande sätt: "En kommunikation av det himmelska och gudomliga andetaget."

Fray Luis ville alltid leva ett lugnt liv. Det var därför han inspirerades av fred, lugn och ensamhet att skriva poesi, en aspekt som han klargjorde med en vers (Pensionerat liv):

"Jag vill bo med mig

Jag vill njuta av det goda som jag är skyldig till himlen,

ensam utan vittne,

fri från kärlek, från iver,

av hat, av hopp, av misstank "

Det tolkas från ovanstående att rikedomen i himlen och Guds kärlek och godhet var vad han ville uppleva. Dessutom insåg han att när han var ensam kunde han vara närmare skaparen, eftersom det var en tid för välkomnande och meditation, vilket fick honom att reflektera och leva borta från jordens oroliga passioner.

Han kunde inte se sitt publicerade verk

Medan han levde såg han inte sitt publicerade poetiska verk. Det tog fyra decennier efter hans död, så att hans första verk år 1631 kom fram genom Quevedos redigeringsarbete. Inom detta område är hans mest kända verk "Vida Pensionerad" klassificerad inom genren Odas eller sungade komposition.

Oden som nämns ovan är ett uttryck för önskan att leva isolerat och att njuta av freden och kontemplationen som ett liv borta från jordiska synder ger, och naturligtvis en nära relation med Gud, genom de heliga skrifterna och bönen.

Spelar

Hans verk var inriktade på prosa och vers. Han var också en stor kommentator på Bibeln, på grund av sina studier i teologi, eftersom han flytande grekiska och hebreiska, vilket också gjorde det möjligt för honom att enkelt läsa de ursprungliga skrifterna i denna kristna manual.

Skulptur av Fray Luis de León. Källa: By Ingen maskinläsbar författare tillhandahålls. Dominikanska ~ commonswiki antog (baserat på upphovsrättsanspråk). , via Wikimedia Commons

Några av hans huvudverk beskrivs nedan:

Song of Song

Mer än en bok är det en översättning av denna bok som utgör Bibeln. Det skrevs i prosa. Detta arbete som han utförde 1561, och som ledde honom till fängelse, tros ha varit en begäran från hans kusin Isabel Osorio, som var en nunna.

Översättningen gavs från hebreiska till spanska. Fray Luis orienterade detta arbete bortom en konversation mellan Kristus och kyrkan, han fokuserade det mot en mycket personlig definition, mot vad han trodde var kärlek mellan människor. Denna våga kostade honom så att säga sin frihet.

Forskare hävdar att den här texten inte var skriven för spridning. Anekdotiskt lyckades en student och det var därför han blev känd. Efter att ha lämnat fängelset gjorde FrayLuis en utvidgning av detta arbete och tilllade synpunkter från det exakta, det andliga och det symboliska.

Därefter ett fragment av vad som var översättningen av denna bok, där Fray Luis hänvisade till det faktum att kärlek är ett maximalt uttryck för Guds kärlek, och att han ger den till människor som en slags gåva:

"Ingenting är mer lämpligt för Gud än kärlek, och det finns inte heller något mer naturligt än att sätta den som älskar i villkoren för den som är älskad … Det är sant att Gud älskar oss och alla som inte är mycket blinda kan känna honom i ja, för de angivna fördelarna som han kontinuerligt får från sin hand … ”.

Den perfekta gifta

Fray Luis hämtade alltid inspiration från Bibeln för att skriva. I det här fallet inspirerades han av Ordspråksboken för att ägna några ord till sin systerdotter María Varela Osorio före bröllopet. Den samlade riktlinjerna som en gift kvinna måste följa för att få ett framgångsrikt äktenskap inom Guds stadgar.

Fragment:

”Eftersom Gud inte gav kvinnor den uppfinningsrikedom som krävs av större företag eller med de krafter som krävs för krig och landsbygden, måla dig själv med vad du är och vara nöjd med vad du är och förstå i ditt hus och gå i det, för Gud skapade dem till huset och barnen "

Med ovanstående var kvinnorna i detta århundrade dock inte eniga, men för tiden var det vad som förväntades av en kvinna som skulle bli en hustru. Från La Perfecta Casada framträder också följande:

”… Kvinnan måste också veta hur man ska styra sitt hus och sin familj. Det är bekvämt att veta hur man sy, laga och tvätta … Och tror inte att Gud skapade dem och gav dem till människan bara för att hålla honom, men också för att trösta och glädja dig. Så att i henne finner den trötta och arga mannen vila och barnen älskar och familjens barmhärtighet.

Av Kristi namn

Det är ett annat av hans verk skrivna i prosa. Det är baserat på en analys och tolkning av Bibeln; äger rum mitt i en konversation mellan tre karaktärer, som är: Marcelo, Juliano och Sabino. Alla tre är Augustinska religiösa, och dialogen syftar till att debattera namnen som ges till Gud i Bibeln.

Expositionen av Jobbs bok

Det är en text skriven i prosa, och det är översättningen av denna bibliska bok från hebreiska till spanska. I detta arbete tog Fray Luis särskild försiktighet för att klargöra alla idéer som de var i originalversionen.

Fray Luis de León gjorde också en tolkning av Jobs bok och lade till en kommentar i vers. Det kan vara så att författaren med detta verk identifierade sig med karaktären efter de svåra omständigheterna som han var tvungen att leva under sina fyra års fängelse.

I introduktionen till utställningen av Jobbboken gjorde han ett särskilt hängivenhet till vem som blev hans vän, syster och andliga guide, den som redan nämnts: Ana de Jesús, tillhörande de avskalade karmeliterna.

dikter

Här är några av dikterna skriven av Fray Luis de León, som skapade och fortsätter att göra historia för sina metriska kvaliteter, litterära stil och teman som utvecklas i var och en av dem:

Älskar nästan en flygning

Det är en sonnett som uttrycker önskan efter himmelsk kärlek, det vill säga: behovet av att förena Guds kärlek med gudomlighet. Detta är kanske författarens egen känsla i förhållande till den ultimata Skaparen, och hur bra det gör honom att vara nära honom. Här är ett exempel på dikten:

"Kärlek nästan till en flygning har väckt mig

Där inte ens tanke nådde;

Plus all denna stor glädje

Denna vård stör mig och sorgar mig … ”.

Av världen och dess fåfänga

Det är en dikt där poeten uttrycker sin oenighet och oenighet med vissa situationer som förekommer omkring honom. Det uttrycker att vi lever i en värld full av ondska, avund och hyckleri, där människor inte agerar koherent med respekt för vad de säger.

Fragment:

"Hör min klaga

de som, precis som jag, bara hade klagomål,

hur bra kunde din accent

sveda öronen,

rynka pannan och lyft ögonbrynen … ”.

Övrig

Agora with the Dawn, Song to the Death of the Same, Ode of the Life of Heaven och jag förlänger Stegsjuka, är också en del av hans repertoar. Listan är mycket längre. Passion, engagemang, elegans och reflektion var den maximala belastningen på det poetiska verket av Fray Luís de León.

För närvarande är denna karaktär i historien fortfarande giltig på grund av hans arbete som poet, teolog, filosof och humanist. Hans tänkande fortsätter att tillämpas av vissa strömmar, och hans skrifter fortsätter att studeras på grund av det outplånliga märket de lämnade.

referenser

Luis de León. (2018). (Spanien): Wikipedia. Återställd från: wikipedia.org
Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Castilian Corner. Återställd från: com
Fray Luís de León. (2004-2018). (N / a): Biografier och liv. Återställd från: biografiasyvidas.com
Fray Luís de León. (2017). (N / a): XXI Century Literature. Återställd från: literaturasigloxvig2.blogspot.com
Fray Luís de León. (Sf). (N / a): Miguel de Cervantes Virtual Library. Återställd från: cervantesvirtual.com

FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFI, LITTERÄR STIL OCH VERK - LITTERATUR - 2025