GAMAL ABDEL NASSER: BIOGRAFI, POLITISK TANKE OCH BIDRAG - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Gamal Abdel Nasser (1918-1970), även skriven som Yamal Abd Al Nasir, var den största egyptiska politiska ledaren och strategen under 1900-talet. Han främjade det egyptiska folks oberoende och värdighet och höjde i sin tur rösten till försvar för de arabiska länderna mot brittisk imperialism.

Hans tänkande och handlingar är en obligatorisk referens och studieobjekt för ledare från hela världen. Studien av deras handlingar och ideal lyfter flaggorna över folkenas suveränitet och de exploaterade ländernas förening mot de förtryckande imperialistiska makterna.

Han var en ideolog och grundare av Moving of Non-Allined Länder och promotor av den så kallade arabiska socialismen, känd för hans ära under namnet ”Nasserism”.

Biografi

Yamal Abd Al Nasir föddes den 15 januari 1918 i det folkrika Bakos-området i Alexandria. Denna stad, grundad av Alexander den stora, hade ett lysande förflutna för att betraktas som den forntida världens kulturella huvudstad. Dess nuvarande placerar den som den näst största staden i Egypten och vaggan av anmärkningsvärda män och kvinnor.

Hans mor var Fahima Nasser Hussein (infödd i Mallawi- El Miynya) och hans far Abdel Nasser Hussein (född i Bani Murr-Asiut). De gifte sig 1917.

Senare föddes hans två bröder Izz al-Arab och senare al-Leithi. Han födde den sistnämnda och dog 1926, en händelse som djupt drabbade honom.

Eftersom hans far hade posten var han tvungen att flytta flera gånger, först till Asyut (1923) och senare till Khatatba. Hans morbror gav honom boende i huvudstaden (Kairo) så att han kunde gå på grundskolan i Nahhassin.

Vid den här tiden upprätthöll pojken Gamal Abder en mycket nära relation med sin mor, till vilken han skrev mycket ofta eftersom han kände en sann och stor tillgivenhet för henne. Hans död representerade ett kraftigt slag mot vad som skulle bli den framtida ledaren för den arabiska världen. Hennes far, en änkling, med två små barn och en nyfött, gifte sig igen.

Vid en ålder av 10, föräldralös av en mamma, lämnades han i vård av sin morfar, som bodde i Alexandria och fortsatte sina primära studier där. Sedan började han gymnasiet i Ras El Tin och stödde samtidigt sin far i sitt postarbete.

Första politiska handlingar

Som tonåring och impulsiv bevittnade han en konfrontation på Manshia-torget mellan militanter i Ungdomsföreningen och polisstyrkorna i den egyptiska monarkin.

Gamal Nasser engagerade sig genom att föra ihop med sina samtida, men ignorerade motivationen som fick dem att protestera: slutet på kolonialistregimen i Egypten. Han föll fånga för första gången, även om hans far lyckades rädda honom.

1933 överfördes hans far till Kairo, Egypts huvudstad och med honom Gamal, nu en ung man på 15 år. Han fortsatte sina studier, den här gången i Masria (Al Nahda). Vid denna tid blomstrade hans humanistiska lutning.

Han hade också en metod med teatervärlden i sin utbildningsinstitution och skrev till och med några artiklar för skoltidningen. En av skrifterna ägnades åt filosofen Voltaire och hans libertariska idéer.

Nassers politiska framtid var nära när han var 17 år och ledde en anti-brittisk ungdomsprotest. Nasser fick en huvudskada från polisstyrkorna och beskrevs av hans för- och efternamn i en berättelse som publicerades i den nationella pressen genom tidningen Al Gihad.

Den politiska aktivismen som Gamal Nasser upprätthöll under sitt sista gymnasium var beryktad. Det registrerades att hans deltagande i klasserna bara var en månad och 15 dagar.

Ideologisk bildning

Den unga Gamal var en vanlig läsare på fritiden. Att bo nära Nationalbiblioteket i sitt land motiverade honom att läsa. Han var förtjust i biografierna om stora ledare som kämpade för att befästa sina länder.

Han beundrade också författare som främjade nationalism, till exempel Mustafa Kamel, Ahmed shawqi och Tawfik Al Hakimde. Den sistnämnda var författaren till Andens återkomst, ett verk som inspirerade honom att genomföra revolutionen 1952, såsom förklarats av Nasser själv.

Han var av ödmjukt ursprung och rörde sig ofta, och han kunde se mycket nära de enorma och orättvisa sociala skillnader som rådde i hans miljö. Känslan av kärlek till sitt land och önskan att befria det tog grepp i hans själ sedan hans tonår.

Dessa ideal lämnade honom aldrig förrän han gav sitt sista andetag i utövandet av presidentskapet i Republiken Egypten.

Som 19-årig ung vuxen förstod han tydligt behovet av att gå in i en militär karriär för att inleda omvandlingen av sitt land. Därför ansökte han som aspirant vid Militärakademin.

Men hans orubbliga protokoll för att försvara orsaker som är ogynnsamma för systemet och hans flera invasioner i fängelse av politiska skäl genererade hans avvisande i institutionen.

universitetsstudier

Inför denna situation skrev han in i lagskolan vid King Fuad University. Där studerade han i ett år, varefter han återvände till militärakademin.

Den här gången sponsrades han av Khairy Pasha, som var krigsekreterare och ledamot av den akademiska urvalsnämnden. Det var han som tog steg som banade vägen för honom och ledde till hans godkännande 1937.

De var år av intensivt lärande som ytterligare stärkte den libertariska elden i honom när han fördjupade sin kunskap om livet och arbetet för stora militärledare och universella hjältar.

Han tog examen 1938 och redan då hade han en grupp kollegor som erkände hans naturliga ledarskap. Sedan dess har de hållit fast vid sin sak.

Äktenskap

1944 gifte sig Nasser med Tahia Kazem och de fick fem barn: två döttrar och tre pojkar.

Första krigsupplevelsen

1948 deltog han i sin första krigsupplevelse i den arabisk-israeliska konfrontationen. Nasser skickades till den sjätte infanteribataljonen och agerade som vice befälhavare i Fallujah, som genom förhandlingar gavs till Israel.

Under sin vistelse i regionen betraktades han och hans grupp som hjältar. De tål mot isoleringen bombningen. Det var just under denna kritiska upplevelse som han började arbeta med sin bok Philosophy of the Revolution.

Nasserism efterkrigstanken

Efter kriget återvände Nasser för att utföra uppgifter som instruktör på akademin. Samtidigt gesterade gruppen av upproriska officerare och motståndare mot den pro-imperialistiska egyptiska monarkin, som den senare döpte till som fri befäl för rörelse.

Syftet med denna rörelse var att återställa värdigheten till Egypten och konsolideringen av dess suveränitet som nation. Nasser var ordförande för denna grupp.

1952 orsakade omständigheterna ett uppror. Således var det att den 22 juli gav den fria officerarnas rörelse ett kupp till kung Farouk. Sedan markerade början av den egyptiska revolutionen, så att den monarkiska regimen avskaffades 1953.

General Muhammab Naguib förklarades som president, eftersom Nasser bara var oberstlöjtnant och ansåg hans rang för låg för att inneha en sådan position. Men på detta sätt tjänade han som vice president.

Emellertid tillhörde det obestridda ledarskapet Nasser, så 1954 och under press från Nasser avgick Naguib och placerades under en hus-för-fängelse-regim. Nagib försökte flytta sina anhängare för att återta makten men försöket var misslyckat inför Nassers smarta taktik.

Dissidentstyrkor som motsatte sig Nasser, det självutformade muslimska brödraskapet, genomförde en attack den 26 oktober 1954. Ledaren, oskadd och höll lugn, utnyttjade incidenten för att ytterligare katapulera hans popularitet bland massorna.

Konsolidering av ledarskap

Nasser grep och tätt kontrollerade sina motståndare och etablerade sig själv som Egyptens obestridda ledare. Hans nationalistiska ideal och berättigande av det egyptiska folket ledde till att han utformade projektet för att etablera Aswan-dammen vid Nilen, och detta projekt gjordes i syfte att uppnå två mål.

Den första, för att kontrollera översvämningarna av samma för att undvika förlust av grödor. Den andra genererar el för att förse befolkningen.

Han begärde sedan internationellt stöd för detta projekt. Men när han inte hittade stöd fattade han ett radikalt beslut: nationaliseringen av Suezkanalen för att generera resurser för byggandet av dammen och annan infrastruktur i sitt land.

Detta fick honom hot och attacker från den brittiska regeringen och den franska regeringen, båda makter med åtgärder i strukturen. Nasser hävdade att kanalen tillhörde Egypten, först på grund av att den fanns på egyptisk jord och för det andra för att den byggdes av arbetet i den egyptiska bondesektorn, där mer än 120 tusen fella dog.

Denna åtgärd katalyserade hans popularitet inte bara i sitt land utan också bland länderna i den då kallade tredje världen.

Död

Gamal Abdel Nasser dog 1970 av en hjärtattack, djupt påverkad av hans nederlag inför kriget med Israel.

Politisk tanke

Nasser var skaparen och intrycket av den så kallade arabiska socialismen. Syftet var återhämtningen av de postkoloniala arabiska länderna som var tvungna att förena sig i ett kvarter som kallas pan-arabism för att bekämpa de imperialistiska länderna.

Hans särdrag var att kombinera traditionella socialistiska postulater med det religiösa och kulturella inflytandet av de muslimska doktrinerna som upprättades i hans heliga bok, Koranen. Påverkan av hans tankar spriddes som en chockvåg i alla arabländer.

Dess postulater förespråkade social jämlikhet och sökandet efter en alternativ väg till kapitalism och extrem icke-religiös socialism. Denna ström var ett transcendent alternativ genom vilket de arabiska folken hittade en talesman.

Denna ledare förenade sina oro och sina önskemål om befrielse och autonomi som utvecklades under hundratals år av att ha utsatts av de osmanska och europeiska imperierna. Under uppkomsten av egyptisk socialism togs frågan om kvinnors rättigheter upp.

Dessutom nåddes viktiga krav, som att få kvinnliga röster, 1954. Tyvärr, efter det som uppnåddes, har det suddats ut.

Nedgång av nasserism

Det så kallade sexdagars kriget mot Israel inledde nasserismens nedgång. Den egyptiska armén demoraliserades fullständigt efter den stora förstörelsen av dess luftflotta.

Nasser gjorde försöket att realisera den arabiska unionen och anslöt sig till Syrien i den så kallade Förenade Arabrepubliken (RAU), men detta experiment lyckades inte. Han var nära Sovjetunionen, en nation som erbjöd honom stöd och försvar vid flera tillfällen mot den tidens jättar: Storbritannien, Frankrike och den ursprungliga amerikanska makten.

Men då försvagades detta förhållande och detta bidrog också till att den arabiska socialismen blekna i regionen.

Det bevisade Israels pro-imperialistiska och expansjonistiska avsikter genom att vara en motsvarighet i det så kallade Six-Day War (1967), en militär konfrontation där den besegrades.

I denna konflikt var det uppenbart att Israel var organiserad med en kraftfull spionageapparat (Mosab) och USA: s militära och ekonomiska stöd som bidrog enormt till dess seger.

Bidrag

Under sin mandatperiod gjorde Nasser många framsteg för sitt folk. Bland dem är den agrariska reformen från 1952, nationaliseringen av nationens viktigaste industrier samt bankrörelsen.

1955 grundade han den icke-anpassade rörelsen. Han var en född kommunikatör som använde media som radio för att sprida sitt budskap. Hans program "Arabs röst" var generatorn till flera upplopp i de länder där det sändes.

Nasser var inspireraren för många ledare som stod nära hans ideal. Han fick till och med träffa dem personligen. Så var fallet med Ernesto Ché Guevara, ledare för den kubanska revolutionen.

På samma sätt, i våra dagar, tjänade denna soldat och politiker som en guide för nya ledare under 2000-talet. Därför berömdes och beundrades hans tänkande på så avlägsna breddgrader som Latinamerika.

Nasser blev ett av riktmärkena för universella kämpar inför kejsariga utbrott. Detta uttrycktes av ledare som Venezuelas president Hugo Chávez, som vid mer än ett tillfälle bekände sig en efterföljare av den nasseriska tanken.

referenser

1. Maestre, E. (2011) The Unfinished Revolution and Gamal Abdel Nassers avhandling. Albatv. Återställd på: albatv.org
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Återställs på: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Filosofi, modernitet och revolution i Egypten. Återställs på: varietycultural.net
4. Velandia, C (2016). Nassers nationalistiska projekt i Egypten: ett försök till nationell enhet. Återställs på: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) The Famous People. Återställd på: thefamouspeople.com