HERBERT SPENCER: BIOGRAFI, BIDRAG OCH VERK - KULTURORDFÖRRÅD - 2024

Herbert Spencer (1820-1903) var en engelsk sociolog och filosof som förespråkade evolutionsteorin och individens betydelse för samhället. Dessutom förespråkade han vetenskapens betydelse framför religion. Han var en av de viktigaste intellektuella från slutet av 1800-talet till början av 1900-talet.

Spencer utnyttjade naturforskaren Charles Darwins teorier om artens ursprung för att förklara konceptet om samhällets utveckling över tid. Han förklarade hur "naturligt urval" gäller mänskliga samhällen, sociala klasser och individer.

Se sidan för författare via Wikimedia Commons

Dessutom anpassade han begreppet "survival of the fittest" och förklarade att det är naturligt att vissa är rika och andra är fattiga.

Å andra sidan var hans vision om social förändring populär för tiden. I detta avseende tog han idéerna från den franska sociologen Auguste Comte för att förklara att social förändring inte är en idé som du arbetar för, utan något som sker naturligt.

Biografi

Tidiga år

Herbert Spencer föddes den 27 april 1820 i Derby, England. Han var son till William George Spencer, en motståndare till religionen som avvikde från metodismen från ett mycket religiöst Quaker-samhälle. Detta påverkade hans sons ideal väsentligt.

George Spencer var sekreterare för Derby Philosophical Society, ett vetenskapligt samhälle som grundades 1783 av Erasmus Darwin, farfar till Charles Darwin. Parallellt utbildades Spencer av sin far i de empiriska vetenskaperna och av medlemmarna i samhället, som lärde honom om pre-darwiniska koncept.

Hans farbror, Thomas Spencer, var en pastor i Hinton Carthusian Monastery, och det var med honom som Spencer avslutade sin formella utbildning. Han lärde honom matematik, fysik och latin. Dessutom påverkade Thomas Herberts sinne genom att införa honom starka politiska ideal för fri handel och genom att motsätta sig statens ingripande i olika angelägenheter.

Å andra sidan var Spencer självlärd och förvärvade en bra del av sin kunskap genom specialiserad läsning och i samtal med vänner och bekanta.

Under hela sin ungdom nöjde sig Spencer inte med någon intellektuell disciplin; Han arbetade som civilingenjör under järnvägsboomen i slutet av 1830-talet. Han tillbringade också en del av sin tid på att skriva för tidningar i sitt provins.

Början av sin karriär

Mellan 1848 och 1853 var han vice redaktör för tidskriften The Economics, och 1851 publicerade han sin första bok med titeln Social Statistics, där han förutspådde att mänskligheten skulle anpassa sig till livskraven i samhället och statens styrka skulle försvagas.

Hans redaktör, John Chapman, arrangerade ett möte för att presentera Spencer för en grupp radikala tänkare, inklusive: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes och Mary Ann Evans. Strax efter att ha träffat dem alla hade Spencer romantiska band till Mary Ann Evans.

Evans och Lewes vänskap tillät honom att bekanta sig med arbetet med John Stuart Mill, med titeln A System of Logic och med positivismen från Auguste Comte. Dessa nya förhållanden ledde till att honom började på sitt livs arbete; motsätter sig Comtes ideal.

Liksom medlemmar i Chapmans salong och några tänkare i hans generation var Spencer besatt av idén att det var möjligt att visa att hela universum kunde förklaras med lagar om universal giltighet.

Annars höll andra teologer fast vid den traditionella skapelsen och människans själ. Det fanns en kollision mellan religiösa begrepp och vetenskapliga begrepp.

Spencer och agnosticism

Spencer förkastade traditionell religion, och hans rykte bland viktorierna berodde till stor del på hans agnosticism. Han fördömdes ofta av religiösa tänkare för att ha påstått försvara materialism och ateism.

Å andra sidan insisterade den engelska sociologen på att hans avsikt inte var att undergräva religionen i vetenskapens namn, utan att förena båda. Spencer drog slutsatsen att religionen har en plats vid sidan av vetenskapen i försöket att hänvisa till det absolut okända.

Politisk hållning

Spencers synvinkel härrörde från hans politiska teorier och kupp mot reformrörelserna i slutet av 1800-talet. Han var en av föregångarna till liberalismen och den filosofiska och politiska rörelsen; anarkokapitalism.

Den amerikanska ekonomen, Murray Rothbard, kallade Social Statics det största enskilda verket av den liberala politiska filosofin som någonsin har skrivits.

Å andra sidan höll han fast motstånd mot staten; Han hävdade senare att det inte var en nödvändig institution och att den skulle minska med tiden. Dessutom kommenterade han att individen hade rätt att ignorera staten, för vilken han var starkt kritisk mot patriotism.

Spencer förknippades med social Darwinism, en teori som gäller för lagen om överlevnad av de fittest. I biologi kan konkurrens mellan organismer resultera i att en art dör.

Den typ av konkurrens som Spencer förespråkade är nära ekonomernas; en person eller företag tävlar för att förbättra resten av samhället.

Den engelska sociologen såg privat välgörenhet positivt; i själva verket uppmuntrade han frivillig förening för att hjälpa dem som är mest i behov, snarare än att förlita sig på byråkrati eller statligt engagemang.

Senaste åren

De senaste decennierna av Spencers liv var fullständigt bittera, präglade av växande besvikelse fylld av ensamhet; Han gifte sig aldrig och efter 1855 blev han hypokonder. Han klagade över otaliga sjukdomar som läkarna aldrig hittade.

1890 övergav hans läsare honom och hans närmaste vänner dog. Under hans senare år blev hans åsikter och politiska ståndpunkter alltmer konservativa. Även om han i sitt sociala statistikarbete lutade sig för att rösta för kvinnor, 1880 blev han en stark motståndare av kvinnlig rösträtt.

Under denna period uttrycktes Spencers åsikter i det som blev hans mest kända verk, med titeln Man Against the State.

Å andra sidan var Spencer föregångaren till pappersklämman, även om den såg mer ut som en stift. Denna artikel, den tidens roman, distribuerades av Ackermann och Company.

Strax före hans död 1902 nominerades Spencer till Nobelpriset för litteratur. Han fortsatte att skriva sitt liv, inklusive genom dikteringar, tills dagen för hans död den 8 december 1903, 83 år gammal.

Bidrag

Idéer om syntetisk filosofi

Spencers vädjan till tänkarna i hans generation var för att ha ett trossystem, som ersatte konventionell religiös tro med framsteg inom modern vetenskap. Den filosofiska versionen av den engelska sociologen bildades av en kombination av deism (tron på Gud) och positivism.

Å ena sidan påverkades han av 1700-talets deism av sin far (som skilde sig från traditionella religiösa idéer) och verk av den populära George Combe.

Spencer fastställde målen för syntetisk filosofi: det första var att visa att det inte finns några undantag för att upptäcka vetenskapliga förklaringar av universums fenomen; annars fanns det naturlagar som bekräftar det igen.

Spencers arbete baserades på att skriva om biologi, psykologi och sociologi för att försöka bevisa att det finns naturlagar i dessa vetenskapliga discipliner.

Det andra syftet med syntetisk filosofi var att visa att samma naturlagar ledde till oundvikliga framsteg. Auguste Comte betonade bara enheten för den vetenskapliga metoden. Snarare sökte Spencer föreningen av vetenskaplig kunskap till en grundläggande lag: evolutionens lag.

Sociologiskt bidrag

Spencer läste och lånade till viss del idéerna från positivistisk sociologi från vetenskapsfilosofen, Auguste Comte, för sitt eget projekt.

Trots detta förkastade Spencer de ideologiska aspekterna av positivismen och försökte omformulera samhällsvetenskapen i termer av dess utvecklingsprincip, på vilken han tillämpade biologiska, psykologiska och sociologiska aspekter av universum.

Spencer gav värdefulla bidrag till tidig sociologi, särskilt hans inflytande på strukturell funktionalism, som ser samhället som ett helt system där delarna arbetar för social harmoni.

Men hans försök att introducera Charles Darwins idéer inom området för sociologi var inte framgångsrikt. Den amerikanska sociologen, Lester Frank Ward, attackerade Spencers teorier. Medan amerikanen beundrade Spencers arbete, trodde han att politiska fördomar hade lett honom på vilse.

I början av 1900-talet presenterade Max Weber en metodisk antipositivism, påverkad av Spencers teorier. Spencers överlevnad av de smidigaste och naturlagliga processerna hade en bestående vädjan inom områdena samhällsvetenskap, politik och ekonomi.

Bidrag i biologiska teorier

Spencer trodde att den grundläggande sociologiska klassificeringen var mellan militära samhällen (där samarbete säkerställdes med våld) och industrisamhällen (där samarbetet var frivilligt och spontant).

Evolution var inte det enda biologiska begreppet som han använde i sina sociologiska teorier; gjorde en detaljerad jämförelse mellan djur och mänskligt samhälle.

I båda fallen fann han ett regleringssystem (nervsystemet hos djur, och regeringen hos människor), ett underhållssystem (mat i det första fallet och industrin i det andra) och ett distributionssystem (vener och artärer i det andra). först; vägar, telegrafer å andra sidan).

Från dessa postulater drog han slutsatsen att den stora skillnaden mellan ett djur och en social organism är att medan det i det första finns ett medvetande relaterat till helheten, i det andra finns medvetandet bara i varje medlem; det vill säga, samhället existerar till förmån för sina medlemmar och inte för egen fördel.

Individualism var nyckeln till Spencers arbete. Skillnaden mellan militära och industriella samhällen dras mellan despotism (primitivt och dåligt), mot individualism (civiliserat och gott).

Spelar

Social statisk

Social Statics var Herbert Spencers första bok som publicerades 1851 av det engelska förlaget, John Chapman. I sin bok använder han termen "aptitude" för att tillämpa sina idéer om evolution. Spencer förklarade att människan kan anpassa sig till den sociala staten, men bara om han behålls i den sociala staten.

Spencer drog i sin bok slutsatsen att allt är resultatet av anpassning av män till deras sociala och naturliga miljö, och att den också innehåller två egenskaper: ärftlig överföring och försvinnandet av de som inte kan anpassa sig.

Den engelska sociologen förklarade att alla arter, från de lägsta till högsta evolutionära graderna, är organiserade på liknande sätt som djur och människor.

Trots detta var det inte förrän hans arbete Principles of Biology, publicerad 1864, att frasen "survival of the fittest" myntades. Detta kan beskrivas som en nyckelprincip för den så kallade sociala darwinismen, även om Spencer och hans bok inte var förespråkare för detta koncept.

Principer för sociologi

Principles of Sociology publicerades 1855. Boken baserades på antagandet att det mänskliga sinnet är föremål för naturlagar och att de kunde upptäckas tack vare biologi. Konceptet tillät ett utvecklingsperspektiv i termer av individen.

Spencer betonade begreppen anpassning, utveckling och kontinuitet. Dessutom försökte han hitta psykologi på principerna för evolutionär biologi och lägger grunden för vetenskaplig funktionalism och utveckling.

Trots detta hade boken inte den förväntade framgången till en början. Det var först juni 1861 som de sista exemplarna såldes.

Syntetisk filosofi

Syntetisk filosofi är ett komplett verk som innehåller volymer om principerna för psykologi, biologi, sociologi och moral skriven av Herbert Spencer 1896.

Spencer strävade genom sin bok för att visa att tron ​​på mänsklig perfektion baserad på komplexa vetenskapliga idéer var möjlig; till exempel termodynamikens första biologiska lag och biologiska evolution skulle kunna komma i stället för religion.

Man mot staten

Man Against State har med tiden blivit ett av de mest kända verken från sociologen Herbert Spencer. Det publicerades först 1884.

Boken består av fyra huvudkapitel: The New Toryism, The Coming Slavery, The Sins of the Lawmakers och The Great Political Superstition. I den här boken såg den engelska sociologen en korruption av staten och förutspådde ett "nästa slaveri" i framtiden.

Dessutom hävdade han att liberalismen befriade världen från slaveri och feudalismen genomgick en omvandling.

Spencer reflekterade i sin bok hans ståndpunkt om att minimera statens deltagande över individen. Hans avsikt var att utöka marginalen på ett sådant sätt att individen kunde utöva sin verksamhet fritt, utan statens kontroll eller övervakning.

referenser

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton för Encyclopedia Britannica, (nd). Hämtad från Britannica.com
2. Herbert Spencer, New World Encyclopedia Portal, (nd). Hämtad från newworldencyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia på engelska, (nd). Hämtad från Wikipedia.org
4. Social Statics, Wikipedia på engelska, (nd). Hämtad från Wikipedia.org
5. Mannen kontra staten, Herbert Spencer, (2013). Hämtad från books.google.com
6. Principles of Sociology, Herbert Spencer, Book Review, (nd). Hämtad från criticadelibros.com