Hippias av Elis (5: e århundradet f.Kr.) var en expert sofist och polymat av antika Grekland. Han anses vara en av de första matematikerna för vilka information finns tillgänglig och är känd för sitt stora bidrag till geometri genom att upptäcka kvadratrixens ekvation. Han är också för vissa historiker "mnemonikas far."
Han identifieras med den grupp intellektuella som kallas sophister. Bland de mest framstående är Protagoras, Gorgias, Prodigal of Ceos, Thrasymachus of Chalcedon, Antifon eller Critias. Känd för att ha varit initiativtagare till "grekisk upplysning", var sofisterna resande mästare av oratorier (konst av dialog) och eristik (argumenteringskonst).
Porträtt av en sophist. Källa: Carole Raddato från FRANKFURT, Tyskland
Hans nonkonformistiska tänkande och hans narsissistiska personlighet tillkännagavs tack vare tre av Platons dialoger där han dyker upp: Hippias major, Hipias minor och Protagoras. I de två första verkar han argumentera med Sokrates om skönhet och etik.
Bland Hippias de Elides huvudidéer är dygdens universalitet, moralisk relativism, försvaret av individens autarki och hans försvar av egalitarism.
Biografi
Ursprunget till att vara talare och lärare
Hipias föddes på 500-talet f.Kr. I Elis, staden i den grekiska staten Elis, som låg på västkusten på Peloponnes halvön. Han var diopiternas son och en lärjunge till Hegesidamus.
Han var en ung samtida av Protagoras och Socrates och hängivna till undervisning i städerna i antika Grekland som Ínico, Sparta, Olympia, Sicilien och särskilt Aten.
En berömd polymat, han hade en anpassning till matematik, astronomi, grammatik, politik, poesi, musik och historia. Tack vare sin talang och skicklighet agerade han upprepade gånger i politiska angelägenheter och som ambassadör för sin hemstad, inklusive ett diplomatiskt uppdrag i Sparta.
En av hennes mest minnesvärda anekdoter var hennes närvaro på Olympia de Elis, den ursprungliga platsen för de olympiska spelen, där hon uppträdde med klänningar, ornament och redskap gjorda med sina egna händer. Från sin ring och steril, genom hans oljeburk, skor, till hans kappa och tunika.
Vid det tillfället förkunnade han att han kunde debattera om alla ämnen och med vem som helst, vilket väckte förargelse bland tidens tänkare. Denna scen ledde emellertid också till att han blev en kändis över en natt och en av de mest efterfrågade lärarna.
Uppgifterna om hans personliga liv är korta, men det är känt att han hade en fru och tre barn. En av dem var också en berömd talare och poet. Det exakta datumet för hans död är okänt, även om han anses ha levt så länge som Sokrates. Därför är det möjligt att han dödades omkring 399 f.Kr. C.
Han reste ofta och tjänade stora summor pengar som talare och lärare, för i motsats till sokratikerna betecknade sofisterna för sina läror. För Hipias var det viktigaste inte att tillhandahålla kunskap till sina studenter, utan att lära dem argumentationens vapen (eristik). Hans avsikt var att de kunde diskutera alla ämnen och alla ämnen lika.
Bidrag
Två stora bidrag kan belysas från hans liv: kvadratrixekvationen och utvecklingen av mnemoniken. Den första upptäckten handlar om en kurva som tillåter trisektion av en vinkel och cirkelns kvadrat. Det andra bidraget omfattar en uppsättning tekniker för att memorera och återkalla genom mental förening.
Olika verk tillskrivs honom som Trojan-dialogen, Scholios till Apollonius från Rhodos, en avhandling om folkenamn, ett utmärkt verk om Homer, samlingar av grekisk och utländsk litteratur och arkeologiska avhandlingar. Inget av hans verk överlevde emellertid till eftertiden och det finns bara ett fåtal fragment kvar.
Filosofisk tanke
Målning «Allegory of arithmetic» Källa: Laurent de La Hyre
Genom tre verk av Platon, (Hippias major, Hipias minor och Protagoras), kan du veta mycket om tanken på denna sophist, såväl som hans undervisningsmetoder.
I Greater Hippias reflekterar man över skönhet och essensen som måste ligga till grund för allt vackert för att de ska vara det. Hippias motsatte sig Sokrates skillnad mellan "de vackra" och "vackra föremålen", liksom den metafysiska positionen hos Parmenides och Platon.
Han förvirrade det uppenbara och det verkliga. Tänk då på att verkligheten var sammansatt av konkreta fysiska föremål och att alla dessa egenskaper kunde tillämpas individuellt och på gruppen som helhet.
I minderåriga Hippias beskrivs hans etiska tänkande, vilket indikerar att den falska mannen inte skiljer sig från den sanna mannen. Han förklarade att "att vara kapabel" är att kunna göra något när du vill, både att säga sanningen och ljuga.
Därför kan en okunnig person aldrig vara en lögnare och inte heller ha förmågan att lura. Han hävdade att vem som var vilseledande också var intelligent och medveten om vad han gjorde.
I Protagoras kan ditt ideal om individuell självförtroende identifieras. Han var en försvarare för autonomi, individens autarki och hans rätt att göra rebell mot lagarna, för "de förtrycker alltid de svagaste." Således föreslås naturlagstiftningen som grunden för moral.
För denna sofist var nationalitet och medborgarskap frivol betydelse. Han trodde att alla goda och kloka i alla länder naturligtvis var liknande, så de borde betrakta varandra som medborgare i en enda stat.
Därför trodde han att dygd var universell och mänskligheten var en "global by" med liknande tankar, oavsett etnicitet. Denna idé utvecklades senare av cynikerna, de stoiska skolorna och de romerska juristerna.
Andra bidrag
Det anses att Hippias kunde ha granskat matematikens början, eftersom det blev källan till den tidiga geometrihistorien, utarbetad av historikern Eudemus.
Han krediteras också för att spela in Thales doktriner och redogöra för pre-Socratics historia. Den första skulle fungera som en referens till Aristoteles och den andra utvidgas senare i Platons The Sofist.
Å andra sidan tog han fram teorier om "arkeologi" och krediteras uppfinningen av termen. Detta var förmodligen produkten av hans behov av att systematisera den information han hanterade, forskade och samlade på sina resor.
Vissa iakttar i hans idéer grodden på vad som senare skulle bli en ny gren av studier, ras- eller etnisk psykologi. Den kända psykologin i städerna skulle börja utvecklas ungefär 2500 år senare med syftet att förstå gruppernas beteende enligt deras etniska identitet.
referenser
- O'Grady, P. (2008). Sofisterna: en introduktion. New York: Bloomsbury Publishing Plc.
- Cappelletti, ängel. (2016). Den "mindre Hippias" och kunskapens företräde i Platon. Universitas Philosophica, 2 (3). Återställs från magazine.javeriana.edu.co
- Britannica (2017, 24 juni). Hippias av Elis. Återställs från Britannica.com
- Encyclopedia of Philosophy (nd). Hippias av Elis. Återställs från Encyclopedia.com
- Ghent Dávila, GE (2018). Ἱππίαϲ ὁ πολυμαθήϲ: en studie om den sofistiska Hippias av Elis. (Magisteruppsats). Universidad Panamericana, Mexico City. Återställs från biblio.upmx.mx