- Idéer från Jean Baptiste Lamarck
- Idé om transmutation av arter
- Lamarcks ståndpunkt om religion
- Charles Darwin-idéer
- Arternas ursprung
- Kreationism kontra evolutionism
- Accept av teorin
- referenser
De idéer som konfronterar teologiskt tänkande med evolutionsteori är positioner som har utvecklats över tid när man försöker förklara mer exakt livets ursprung och utvecklingen av levande arter.
Både evolutionärt tänkande och intresse för artens ursprung har sina rötter i forntida tider. Grekarna, romarna, kineserna och islamisterna har börjat leta efter en konkret förklaring om dessa frågor och motsatt sig idéerna om skapandet av en viss gud.
Källa: es.wikipedia.org
Ur teologisk synvinkel avvisar kreasionism - beskrivet i många religiösa skrifter - utvecklingen av levande arter helt. Debatten mellan biologisk evolution och kreasionism är en konflikt mellan vetenskap och teologi som fortsätter till denna dag.
Den första att bevisa evolutionsteorier var fransmannen Jean Baptiste Lamarck med sin teori om transmudation av arter.
Medan Lamarck var noga med att inte bli så kritiserad för den teologiska inställningen, gjorde hans vetenskapliga efterföljare, Charles Darwin, inte det. Annars utsattes han för förnedring på grund av sin teori om naturligt urval och på grund av hans religiösa misstro.
Idéer från Jean Baptiste Lamarck
Idé om transmutation av arter
I början av 1800-talet föreslog den franska naturforskaren Jean Baptiste Lamarck sin teori om arterens transmutation, var den första fullständiga teorin som var relaterad till utvecklingen av levande arter.
Lamarck trodde inte att levande saker kom från en gemensam förfader, men att arter skapades från spontan generation. Dessutom förklarade han förekomsten av en "vital kraft" som gradvis konverterade de mer komplexa arterna över tid.
Fransmännen hävdade att dessa gradvisa förändringar av arten skulle ärvas av nästa generation och orsaka en förändring i miljön. Denna anpassning kallade han "arvet efter förvärvade egenskaper", känd som Lamarckism.
Arvet efter förvärvade egenskaper förklarar att föräldrar överför till sina barn drag som de förvärvade genom sin relation till miljön under hela deras liv.
Lamarck exponerade sin lag genom giraffer: halsen på dessa däggdjur sträcktes av behovet av att föda efter mat i mycket högre träd.
Lamarcks ståndpunkt om religion
Under hans tid accepterades bara idén om de arter som skapats av Gud (relaterade till Bibeln); emellertid föreslog Lamarck att organismer hade utvecklats från de enklaste och mest primitiva formerna till vad som är dagens levande arter.
Lamarck förblev knuten till religionen och kom aldrig att ifrågasätta Guds existens; annars ansåg han att Gud var skaparen av djur, växter, hav och sjöar. Men han fann ett sätt att kunna förklara och presentera sitt evolutionära tänkande med full omsorg för att undvika konfrontationer med kyrkan.
Många tidens teologer ansåg honom en "lat deist" när han förklarade en teori som var helt utanför de andliga parametrarna. Andra betraktade honom som liten tro på att utmana Bibelns skrifter.
Även om den spontana generationsteorin inte visade sig vara helt sant, anses den vara den första vetenskapliga strategin för evolutionsteorin.
Charles Darwin-idéer
Charles Darwin
Arternas ursprung
Charles Darwin var en engelsk naturforskare känd för att vara den vetenskapsmannen som tog upp idén om utvecklingen av levande arter tack vare sin teori om naturligt urval. Denna teori beskrivs i ett av hans verk, med titeln Artenas ursprung.
I boken förklarar han att alla arter av levande varelser har utvecklats - över tid - från en gemensam förfader (en art från vilken följande arter började).
Galapagos finkar undersökta av Darwin
Denna gradvisa utveckling skedde genom en naturlig selektionsprocess: miljöförhållandena spelar en nyckelroll i utvecklingen av arter.
Darwin förklarade i sin teori att arter kan vara tillräckligt bördiga för enkel reproduktion; men en som kan anpassa sig till miljön naturligt kommer att överleva.
Dessutom förklarade han att det är en långsam process som får befolkningar att förändras över tid som en del av samma anpassning till miljön.
Till skillnad från Lamarck föreslog Darwin ett livets grenträd för att förklara att två olika arter kunde dela en gemensam förfader.
Under 1920-talet till 1940 accepterades hans teori efter studier och utveckling inom biologi. Innan den tiden förklarades evolutionens idéer av andra arkaiska processer eller av religion.
Kreationism kontra evolutionism
Charles Darwin föreslog sin evolutionsteori under 1800-talet, under viktorianska England; det vill säga i en tid präglad av tekniska, industriella och vetenskapliga innovationer.
Men när Darwin utförde sina experiment och skrev sitt kända verk, visste han att dogmerna i den kristna tron skulle vara i strid med hans åsikter.
Faktum är att när han avslutade sina studier väntade han 20 år innan han publicerade sitt arbete The Origin of Species. Tanken på att alla levande arter inte hade skapats av Gud på sju dagar, men hade utvecklats under miljoner år genom en process med naturligt urval, var synonymt med kontrovers och oenighet vid den tiden.
I sin ungdom ifrågasatte Darwin gradvis Bibelns 1 Mosebok (berättelsen om Guds skapelse) genom sina vetenskapliga undersökningar.
Hans ateistiska inställning i en tid då den anglikanska kyrkan i England var på väg upp lossade en skandal i samhället.
Efter publiceringen av sina evolutionära teorier, tänkte kyrkan sitt arbete som en av de mest onda idéerna i världen. Biologen utsattes för oräkneliga förnedringar och jämförde honom till och med den onda ormen i Edens trädgård som Bibelns uppkomst berättade om.
Accept av teorin
Med förslag från den tjeckiska naturisten Gregor Mendel om genetisk arv - återupptäckt under 1900-talet - började Darwins teori om naturligt urval accepteras.
Från 1920-talet presenterades Darwins teorier om naturlig selektion i kombination med Mendels genetiska teori (som hade glömts över tid) som en "modern evolutionär syntes." Syntesen representerar, även i dag, den moderna synen på evolutionen.
Emellertid avvisar mycket av det kristna samfundet i dag Darwins evolutionsteori eftersom det är oförenligt med skapelsens bibliska berättelse.
Fortfarande försvarade påven Francis offentligt Darwins evolutionsteori och Big Bang-teorin. Enligt ledaren för den katolska kyrkan motsäger inte Darwins vetenskapliga idéer det gudomliga berättelsen; han smälte till och med de två idéerna genom föreställningen att darwinisk skapelse krävde gudomlig skapelse för att ge upphov till liv.
referenser
- Darwin vs Gud, Pablo Jáuregui, (nd). Hämtad från elmundo.es
- "Charles Darwin och Alfred Russel Wallace: samma men annorlunda?" av Peter J. Bowler, Portal Notebook of Scientific Culture, (nd). Hämtad från culturacientifica.com
- The Theological Argument For Evolution, George Murphy, (1986). Hämtad från asa3.org
- Evolutionsteorin svarar på bilden av den bibliska Gud, Portal Trends 21, (nd). Hämtad från trends21.net
- Evolutionstankens historia, Wikipedia på spanska, (nd). Hämtad från wikipedia.org