- Biografi
- Tidiga år
- Akademiskt och arbetsliv
- Bana
- Senaste åren
- Litterär stil
- Spelar
- Berättande
- Historier
- uppsatser
- fraser
- referenser
Italo Calvino (1923-1985) var en italiensk författare och redaktör. Hans bidrag är allmänt erkänt eftersom han använde sina verk som ett medel för att sammanfoga den humanistiska världen med den vetenskapliga. Det bör dock nämnas att denna författare - även om han växte upp i Italien - föddes på Kuba.
Under hela sitt liv stod han för att försvara människors frihet. Han påstod implicit i sina texter att människan var inlåst i en social bur som bestämde honom kulturellt och ideologiskt. Han trodde att fantasin var den enda transporten som tillät oss att fly från kaos och förvandla den.

Italo Calvino, italiensk författare och redaktör. Källa:]
För att förändra verkligheten flyttade han sig bort från den politiska sfären. Inte för att han slutade tro på socialism, utan för att han uppfattade att ledare ibland använde diskurser om jämlikhet och utveckling enligt deras intressen. Av denna anledning beslutade han att ägna sig åt det litterära området, ett utrymme där han kunde förena individer genom ord.
Tack vare sin stil och berättelser utsågs Calvino till en av modernitetens viktigaste författare. Dessutom fick han flera utmärkelser som utmärkte hans talang och originalitet, bland dem följande framstående: Bagutta-priset (1959), Feltrinelli-priset (1972), Österrikes pris för europeisk litteratur (1976), Legion of Honor (1981) och World Fantasy Prize (1982) .
Biografi
Tidiga år
Italo Giovanni Calvino Mameli föddes den 15 oktober 1923 i Santiago de las Vegas, en stad belägen på Kuba. Han var det första barnet till Mario Calvino och Evelina Mameli. Hans familjemiljö var grundläggande för utvecklingen av hans karaktär och övertygelser, eftersom han växte upp i en miljö med vetenskaplig tradition.
Hans far var agronom och professor i botanik, ett yrke som ledde honom att resa konstant. Han hade en tjänst i Mexikos jordbruksministerium och flyttade senare till Kuba, där han tjänstgjorde som chef för jordbruksstationen och chef för experimentskolan. I stället var hans mor universitetsprofessor.
Av denna anledning växte Calvino upp med idén att gå in i den akademiska världen för att lära sig teknikerna för jordbruksutnyttjande.
En annan väsentlig aspekt var att hans föräldrar inte lärde honom något religiöst dogma: de uttryckte att människor var fria att bestämma vad de skulle tro. Denna uppfattning var i motsats till italienska sedvänjor och den doktrin som upprättats av fascismen.
Akademiskt och arbetsliv
När Italo var två år gammal återvände familjen till Italien och bosatte sig i San Remo. På den platsen studerade han vid St. George College Children's Institute; men han avslutade grundskolan på Scuole Valdesi. Han gick direkt till Ginnasio Liceo Cassini Academy. 1941 anmälde han sig vid universitetet i Turin. Hans mål var att förbereda sig för att bli agronom.
Men förödelsen orsakad av andra världskriget fick honom att dra sig ur college under en tid. 1943 begärdes han också av den italienska socialrepubliken för att delta i militärtjänst, även om han övergav efter några dagar för att gå med i motståndsgruppen. Därför kidnappades hans föräldrar av tyska trupper.
Efter att kriget avslutade åkte han till Turin, en stad där han började arbeta för olika tidningar och beslutade att återuppta sina studier. Han registrerade sig emellertid inte på ingenjörsavdelningen utan på avdelningen för brev, där han fick en kandidatexamen efter att ha försvarat sin avhandling om Joseph Conrad.
Det är värt att notera att han i detta skede gick med i kommunistpartiet, en grupp från vilken han avgick från mitten av 1950-talet på grund av dess extremistiska inställningar. Han träffade också Cesare Pavese, som hjälpte honom att gå med i Einaudi-förlaget.
Bana
I Einaudi tillträdde han redaktörens kontor. Hans jobb var att granska texterna som skulle publiceras. För Calvino var det viktigt att arbeta i det redaktionella eftersom han delade med många historiker och filosofer som förändrade hans vision om världen. Likaså skapade han en nära vänskap med Elio Vittorini.
Vittorini var en romanförfattare med vilken han senare gick med för att styra litteraturkritikartidningen Il Menabo. 1947 skrev han sin första roman med titeln El camino de los nests de rank. 1949 publicerade han några noveller, vars bok hette slutligen korpen. Från det ögonblicket började han sin resa genom det litterära området.
1964 gjorde han en resa till Kuba för att besöka huset där han bodde med sina föräldrar. Han träffade också Ernesto (Che) Guevara. Den 19 februari gifte han sig i Havanna med den argentinska översättaren Esther Singer. Paret bosatte sig i Rom.
Senaste åren
1965 föddes hans dotter Giovanna Calvino Singer. 1967 flyttade familjen till Paris, en stad där Italo ägnade sig åt forskning; men 1980 återvände de till Rom. Då fick han en inbjudan från Harvard University att hålla flera föreläsningar.
Av denna anledning förberedde han de ämnen som han skulle diskutera i dessa möten när han drabbades av stroke. Italo Calvino dog den 19 september 1985 i Castiglione della Pescaia, staden där han tillbringade sina sista dagar av semester.
Litterär stil
Italo Calvinos litterära stil kännetecknades av att vara varierad. Först var hans texter skriven i den första personen och var avsedda att kritisera verkligheten, eftersom de försökte framställa orättvisa samhället och politikerna efter kriget. Det är därför de följde den linjära ordningen. Det vill säga de uppfyllde början och slutcykeln.
Men han fick inte framgångsrika resultat. Därför började han skriva sina verk på ett opersonligt sätt. Han rörde sig bort från individuell känslomässighet och skapade en objektiv berättare, som uppfattade och relaterade till alla händelserna, men inte deltog i handlingen. Det förenklade också berättelsen, eftersom det gav en ny struktur till vissa skrifter.
Nu hade de ett kort format: varje berättelse var högst två sidor lång; även om han med tiden gick bort från neorealismen och vågade sig in i fantasygenren. Detta var grundläggande eftersom hans böcker visade en annan organisation, där det allegoriska och etiriska innehållet placerades i kursiv stil.
Syftet var att informera allmänheten om att de faktiska omständigheterna hade förändrats. Det inkluderade också tiden för minnet, det är därför förflutna, nutid och framtid samlades och var förvirrade i samma utrymme. Det kan sägas att vissa berättelser sökte för läsaren att dechiffrera eller fullborda sanningen av de exponerade händelserna.

Källa: Simoaxl
Spelar
Berättande
Calvins berättelse har en didaktisk karaktär. Den försöker förklara hur den moderna människan utvecklas i en komplex och gåtfull värld. Den beskriver individens relation till staden och politik. Det visar att livet är en konstant resa, vare sig det är fysiskt eller psykologiskt. Det uttrycker också att språket har olika manifestationer.
Därför finns det i hans texter nästan inga dialoger. I stället för kollokvierna placerade han symboliska element, såsom tarotkorten. Bland hans verk sticker ut:
- Den frodiga baronen (1957).
- Slottet med korsade ödet (1969).
- De osynliga städerna (1972).
- Om en vinternatt en resenär (1979).
Historier
Calvinos berättelser beskriver känslan av tomhet som människor upplever dagligen. Han säger att ensamhet under de senaste decennierna har varit ett företag att vara. Denna aspekt fick mannen att vara narsissistisk, varför han fokuserade på sina interna konflikter och inte på de besvär som förstörde samhället.
Rädsla, individualitet och smärta är de vanligaste teman. Några av hans berättelser kommer att nämnas i följande rader:
- Den argentinska myra (1952).
- San Giovanni's väg (1962).
- Kosmikomiken (1965).
- Nolltid (1967).
uppsatser
Under sin karriär publicerade Calvino olika uppsatser om litterär och social kritik. Nedan presenteras de skrifter som stod ut mest:
- Arbetarnas antites (1964).
- Fable (1980).
- Full stopp: uppsatser om litteratur och samhälle (1980).
- Fantastic Literature (1985).
- Sex förslag till ett nytt årtusende (1985).
fraser
Calvins tal har ändrat verklighetsuppfattningen. Det är därför hans ord fortsätter att vara ett arv för mänskligheten. De mest använda fraserna är:
- "Hitta och vet vem och vad, mitt i helvetet är det inte helvete, och gör det sista, och gör plats för det."
- "Melankoli är sorg som har förvärvat lätthet."
- "Revolutionärer är de mest formalistiska av de konservativa."
- "En klassiker är en bok som aldrig har slutat säga vad den har att säga."
- "Hela historien är inget annat än en oändlig katastrof från vilken vi försöker komma ut så bra som möjligt."
- "De levande helvetet är inte något att komma: det finns en, den som redan finns här."
- "Resenären inser hur lite hans är genom att upptäcka hur mycket han inte har haft och inte kommer att ha."
- "Orealiserade futures är bara grenar från det förflutna."
- "Den konstighet som du inte är eller inte innehar längre väntar på att du går förbi, på konstiga och inte besatta platser."
- "Bilderna i minnet, när de har fixats av ord, raderas".
referenser
- Castillo, M. (2008). Den irrationella verkligheten för Calvino. Hämtad den 14 december 2019 från fakulteten för brev: uclm.es
- García, M. (2010). Vem var Italo Calvino mellan fantasi och verklighet? Hämtad den 14 december 2019 från Literature Magazine: revistaquimera.com
- Johnson, T. (2014). Vetenskap och konstkaraktär. Calvino, mellan litteratur och social kamp. Hämtad den 14 december 2019 från Fakulteten för filosofi och litteratur: philosophiayletras.ugr.es
- Torán, J. (2015). Italo Calvino, författare och intellektuell. Hämtad den 14 december 2019 från Culture: eldiario.es
- Reed, S. (2017). Italo Calvino: Man från två kontinenter. Hämtad den 14 december 2019 från Institutionen för historia: history.princeton.edu
- Rojas, Y. (2008). I spegeln på Italo Calvino. Hämtad den 14 december 2019 från Visor Literary Magazine: visorliteraria.com
- Vegas, M. (2008). På berättelsen om Italo Calvino. Hämtad den 14 december 2019 från Academia: academia.edu
