Jesús de la Helguera (1910-1971) var en mexikansk målare, av ett markant nationalistiskt och idylliskt verk, som till en början klassificerades som alltför kommersiellt, men som senare värderades positivt av kritiker och allmänheten.
Helguera minns särskilt för publiceringen av sina verk i kalendrar, som distribuerades i mer än femtio år i Mexiko, med ett koncept som lyfte fram landets före och post-spansktaliga historia, alltid laddad med stor prakt och romantik.
Källa: mirartegaleria.com
Den konstnärliga världen hyllade sitt arbete ordentligt efter hans död med utställningar på viktiga kulturella platser, där allmänheten kunde ha en bredare kontakt med sitt verk, jämföra det och uppskatta scenerna och den bildstil som använts och därmed assimilera dess verkliga värde.
Biografi
Tidiga år
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza föddes den 28 maj 1910 i Chihuahua, Mexiko. Hans far, Álvaro de la Helguera García, var spansk, medan hans mor, María Espinoza Escarzaga, var mexikansk.
Denna blandning av nationaliteter erbjöd den unga målaren en bred kulturell kontakt som kan ses återspeglas i hans verk, särskilt när han bor i både Mexiko och Spanien, av skäl utanför hans kontroll.
De första åren av hans liv tillbringades i Mexico City, innan han flyttade till Córdoba, Veracruz, där han inte skulle stanna länge. Vid sju års ålder tvingades han och hans familj att emigrera till Spanien för att fly från den mexikanska revolutionen.
Utbildning
I Spanien började Jesús de la Helguera utveckla sin medfödda talang och träna akademiskt inom målningsområdet. Hans lärare var så förundrade över honom att vid nio års ålder erbjöd de honom sitt första lärarjobb som ritlärare för barnen i hans egen skola.
Vid tolv års ålder gick han in i Madrid School of Arts and Crafts och senare i San Fernando Academy of Fine Arts. I detta skede fick han klasser från kända målningsmästare, vann utmärkelser och erkännanden, och framhöll de som mottogs av Círculo de Bellas Arte de Madrid.
Hans undervisningskarriär, som han hade börjat i så ung ålder, fortsatte i Bilbao där han tjänade som konstlärare.
Personlig säkerhet var återigen orsaken till ytterligare en stor förändring i livet till Jesús de la Helguera, som var tvungen att fly med sin fru Julia Gonzáles Llanos och deras två barn till Mexiko, denna gång på grund av det spanska inbördeskriget.
kalendrar
När han återvände till Mexiko arbetade han i tidningen Sucesos para todos och från 1954 med förlaget Galas de México, ett företag som ansvarar för att återge sitt arbete genom kalendrar på begäran av ett cigarettföretag.
För de flesta mexikaner blev kalendrar ett billigt sätt att äga konst i sina hem. Dessa utfördes av karaktärer stolta över sina rötter och deras identitet, med inhemska prinsessor, galanter och damer i sina ranches, under deras dagliga liv, åtföljd av en miljö och en otvetydigt mexikansk ikonografi.
Företaget som begärde arbeten utvidgade till Helguera en lista med tecken, platser och element som måste inkluderas i kalendrarna. Då reste ett fältlag, inklusive målaren, till de valda platserna och tog fotografier av landskap och skapade ytterligare idéer för att ha en ofelbar guide som skulle göra det möjligt att vara trogen på den verkliga miljön som visas i målningen.
Kritikerna tog emellertid inte dessa verk på allvar, och anklagade dem för att vara en kommersiell produkt, som visade ett idealistiskt och oerkligt Mexiko, saknad modernitet och utveckling, som till och med idealiserade fattigdom.
Stil
Helgueras verk går utöver publiceringen av kalendrar, med mer än sexhundra målningar som han berömmer att han binder till tradition och nationalism, vare sig mexikanska eller spanska.
Hans verk betecknar påverkan av katolisismen som åtföljde honom personligen under hela sitt liv, vilket inte hindrade honom från att skapa målningar av markerad feminin erotik, vilket kan ses i hans vision om Leda och svanen.
I sina målningar av intensiv färg och realism framhöll han alltid det vackra och det romantiska, med symmetriska, sensuella eller modiga ansikten, i förekommande fall. Även för detta fick han kritik och främjade i vissa verk vad vissa kritiker beskriver som en europeisk estetik som inte passar med den mexikanska mestizo-verkligheten.
Bilden av kvinnan som undergiven huvudperson är en annan av de kritiker som har uppkommit under senare år kring Helgueras arbete, som anklagas för att stereotypa den kvinnliga figuren genom att koppla den till roller som även i dag har varit svåra att överge. .
Huvudverk
Bland hans mest framstående verk är:
-Legenden om vulkaner
-Kvällens bön
-Flickan med citronerna
-Farväl
-Juan Escutia
- Grundandet av Mexiko-Tenochtitlán
-Orkidéer för dig
-Hemland
-Tjurfäktarens död
-Himmelpilen
-De modiga
-Leda och svanen
-Den sorgliga natten
-Sjalen
- Mañanitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Creole skönhet
-Gypsy idyll
-Månblomma
-Indisk kärlek
-Aztec storhet
-Månadens månad
erkännanden
Jesús de la Helguera dog den 4 december 1971 i Mexico City, 61 år gammal. Tiden var ansvarig för att erbjuda det nödvändiga perspektivet så att världen uppskattade hans arbete och gjorde hyllningar och erkännanden för honom i tacksamhet för hans konstnärliga bidrag.
1986 var Palacio de Bellas Artes de México värd för retrospektivet av sitt verk ”Jesús Helguera, almanackmålare”. 2010 firades hundraårsdagen för hans födelse med kulturella aktiviteter, främjade särskilt av Soumaya-museet, där några av hans verk finns; förutom placering av en minnesplatta i hans födelseort.
Utan tvekan lämnar hans arbete inte de som uppskattar det likgiltiga, varken på grund av användningen av intensiv färg, realismen som han trycker på duken eller på grund av idéns mexico som öppnar debatter om hur för vissa måste verkligen komma ihåg.
referenser
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jesus de la Helguera. Hämtad från institutohistorico.org
- Mexiko i tiden N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Hämtad från mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Utopias charm på väggen. Hämtad från algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). På bildarbetet av Jesús Helguera ur könsperspektivet. Hämtad från interiorgrafico.com
- Tere Romo. (2003). Chikaniseringen av mexikansk kalenderkonst. Hämtad från latino.si.edu