MONOLITISK TOBIS AV CHAVÍN: UPPTÄCKT, EGENSKAPER, RELIGION - KONST - 2025

Den monolitiska tobisen i Chavín , populärt känd som Lanzón, är en skulptur gjord av Chavín-kulturen i Peru. Denna stora monolit kommer från cirka 1000 f.Kr. C. och ligger i Gamla templet i det religiösa och ceremoniella centrumet i Huantar.

Namnet på denna stenrepresentation beror på dess form, som påminner om en brosme. Men experter anser att det är ett felaktigt namn, eftersom det verkligen skulle vara ett huanca, ett Quechua-ord som betecknar en helig sten.

Lanzon de Chavin - Källa: Frenchguy under Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0-licens

Alla hittills utvecklade hypoteser sammanfaller i att påpeka att tobisen hade en religiös betydelse. Vissa författare anser det som Chavin de Huantars högsta gudom, medan andra bekräftar att det var en del av ett orakel.

Det första som sticker ut med skulpturen är dess stora storlek. Det är en 5 meter hög pelare som fungerar för att ge den en humanoidform. Figuren har jaguar-huggar, klorformade ben och scepters i händerna. Precis är blandningen mellan mänskliga och djurliga egenskaper en av de viktigaste kännetecknen för tobis.

Upptäckt

Den första skriftliga referensen till Lanzón gjordes av italienaren Antonio Raimondi, som besökte templet i Chavín i mitten av 1800-talet. Under samma århundrade, 1871, döpte den peruanska José Toribio Polo monoliten med det namn som den är känd idag.

Som påpekats anses för närvarande detta valör inte vara korrekt eftersom forskare föredrar termen huanca, en helig sten i Quechua.

" Fantastisk bild" eller "Leende gud"

Redan på 1900-talet studerades verket i detalj av olika arkeologer, till exempel Julio C. Tello, 1923, och John Rowe, 1962. Det var den senare som kallade bilden Smiling God eller Great Image och katalogiserade den som gudom huvudsakligen av Chavín-religionen.

Man måste komma ihåg att en naturlig katastrof mellan de två forskarna förhindrade åtkomst till rummet där Lanzón ligger. Det var en översvämning som 1945 blockerade ingången till de underjordiska gallerierna.

Egenskaper / beskrivning av Lanzón

Lanzón ligger i templet i Chavín de Huantar. Byggandet av detta komplex genomfördes i två olika stadier: Gamla templet (900 - 500 f.Kr.) och Nya templet (500 - 200 f.Kr.).

Den första av dem designades i U-form och har flera underjordiska gallerier med celler. Det är i detta gamla tempel som den monolitiska Lanzón hittades.

Liksom resten av templen i denna kultur består Gamla templet av olika stengallerier på olika nivåer. Inuti denna struktur kan du hitta en mycket smal korridor som leder till kammaren där Lanzón ligger.

Anslutning med utsidan

Andra gallerier leder från området där monoliten är på utsidan, särskilt till Plaza Circular. Enligt arkeologer hade denna torg en ceremoniell betydelse

Å andra sidan uttalade John Rowe att skulpturen måste ha gjorts i början av byggandet av det gamla templet. Det finns alltså enighet om att tänka på att den är från cirka 1000 f.Kr. C.

Arkeologer håller också med om att Lanzón representerade den viktigaste gudomen bland Chavinerna. Hans kult deltog av präster, de enda som kunde komma in i de underjordiska gallerierna. Likaså anses det att Huantar-templen var det viktigaste pilgrimsfärdcentrumet för denna kultur.

Allmän beskrivning

Lanzón är cirka 4,5 meter hög och är formad som en obelisk. De allra flesta består av en stor bit vit granit som hantverkarna snitit i form av en lans. På detta sätt lyckades de representera en figur som blandar mänskliga drag med en katt.

Huvudet, som upptar nästan en tredjedel av hela strukturen, har en kattmunn med två stora huggar. På samma sätt visar detta huvud också vridande ormar, som om det var de grekiska maneterna. Ögonbryn, för sin del, ser ut som två böjda tänder.

En av sidorna visar ett leende, varför vissa experter har smeknamnet det Smiling God. På samma sätt skiljer man också två armar, en som går ner och den andra som går upp.

Linjer som representerar varelsens bröst visas under huvudet. Experter har tolkat att figuren bär stora kläder och snidade katthuvuden i kläderna. Slutligen är fötterna långsträckta i form av två ormar.

egenskaper

Lanzóns huvudsakliga kännetecken, utöver dess storlek och form, är blandningen av djur- och mänskliga egenskaper. Detta, estetiskt, ger verket en ganska förvirrande visuell stil. Vissa experter påpekar att huggarna och klorna kan förknippas med jaguaren, även om andra ser referenser till alligatorn. Båda djuren var vanliga i Andes ikonografi.

Djurhuvud som är snidade på kläder och delar samma mun är också ett annat mycket komplext element. Tekniskt kallas denna typ av representationer där två eller flera element delar kontur, konturrivivali.

I Chavín-konst hade denna teknik en religiös motivation. Det handlade om att skilja mellan dem som kunde skilja den autentiska formen, de troende och de som inte kunde.

Förhållande till religion

Det verkar finnas enighet bland experterna om att betrakta Lanzón som Chavín de Huantars högsta gudomlighet. Teorier om dess religiösa betydelse är dock olika.

Ett exempel enligt Richard Burger, en arkeolog som bekräftar att verkets pose ger honom rollen att förmedla gud mellan motsatser. Det skulle vara på detta sätt personalisering av ordning och balans.

Kosmosens axel

Lanzón är beläget på ett sådant sätt att blicken riktas mot öster. Den övre delen är spikad till taket, medan den nedre delen är begravd i marken. Vissa författare bekräftar att denna position gör Lanzón till kosmos. Den stora kolonnen skulle därför vara mätaren mellan jorden och marken.

Luis Guillermo Lumbreras, en arkeolog från Argentina, tror att Lanzó skulle representera en tidsmedlare. Enligt hans hypotes skulle det ha använts för att markera början av sommarsolståndet, när regnperioden började.

Orakel

En annan teori är den som förespråkas av Thomas Patterson. Denna expert tror att det övre området av Lanzón måste vara anslutet till övre våningen, eftersom statyn har ett spår som går genom dess struktur och slutar i ett hål i gudens huvud.

Denna omständighet, alltid enligt denna forskare, skulle kunna användas för att skapa ett orakel. Således skulle spådomarna ligga bredvid figuren och de som kom på jakt efter ett svar på golvet ovanför. Spåret skulle tillåta att rösterna från undre däck överförs till övre däck, med det som tycktes vara guden själv som talade.

Initieringscenter

Lanzón var, enligt många arkeologer, destinationen för många blivande präster. Dessa måste komma in i korridorerna i komplexet och konfrontera figuren. Vissa fynd tycks bekräfta att dessa pilgrimer var påverkade av hallucinogena ämnen, så effekten av att se Lanzón måste vara imponerande.

Efter denna initieringsrit ankom de framtida prästerna till det cirkulära torget. Där mottogs de av hela staden, som firade att de hade klarat testet.

referenser

1. Perus historia. Den monolitiska Lanzón. Erhölls från historiaperuana.pe
2. Chavín-kultur. Lanzón Chavín. Erhållen från culturachavin.org
3. Educared. Chavin. Erhölls från educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan akademin. Chavin. Hämtad från khanacademy.org
5. Google Arts & Culture. Chavin. Hämtad från artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Hämtad från smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Hämtad från revolvy.com