DE 8 MEST POPULÄRA CAJAMARCA-LEGENDERNA OCH MYTERNA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Några av de mest populära Cajamarca-legenderna och myterna är Cerro Campana, pampa de la culebra eller det förlorade guldet i Atahualpa.

Cajamarca är en av de tjugofyra avdelningarna som tillsammans med det konstitutionella provinsen Callao utgör republiken Peru.

Cajamarca-torget

Dess huvudstad, Cajamarca, är en av de äldsta provinserna i de norra högländerna i Peru, och dess huvudstad, staden Cajamarca, har varit en del av det historiska och kulturella arvet i Amerika sedan 1986, vilket således förklarats av Organisationen för stater. amerikaner.

Myterna och legenderna kommer från en omfattande Quechua-tradition som går tillbaka till utvidgningen av Inca-imperiet på 15-talet. De kännetecknas av att hantera frågor relaterade till bildandet av landskap och förlorade skatter.

Dessa berättelser slutade inte utvecklas och spridas förrän långt efter Perus självständighet 1821 och är en del av Cajamarcas kultur och tradition.

Legenden om Cerro Campana

Cerro Campana är en kulle som ligger norr om provinsen San Ignacio. Legenden säger att en viktig stad låg här, vars invånare var i krig med chefen för en närliggande stam.

Detta, i en anfall av ilska, beslutade att söka hjälp av en trollkarl, som kastade ett besvär på befolkningen och förvandlade dem till sten.

Efter denna händelse varje helig torsdag eller fredag ​​kan du höra tuppar som tråkar, ett musikband och ljudet av en klocka på denna kulle.

På toppen av kullen är stenfigur av en kvinna som sitter i en fåtölj, förtrollad av häxans trollformel för hundratals år sedan. Under klipporna som omger figuren finns en källa med kristallint vatten som aldrig molnar.

Det sägs att i våren kan en liten gyllene fågel ibland hittas, och de som ser den blir galen med dess fångst.

Shururo Lagoon

Enligt denna myt bildades Shururo-lagunen med de vatten som återstod efter att de onda genierna fick den heliga lagunen att försvinna.

Då ordnade guden Inti för att en svart puma skulle vara modern och att skydda dess vatten från andra attacker.

En dag gick pumaen ut för att sola och en kondor höjde den i luften för att döda den. Lagunen steg och försvarade den mitt i åska och storm som bröt ut.

I slutändan vann lagunen, men den minskade sina vatten och den sårade pumaen gick aldrig ut för att sola igen.

Utseendet på Huanca-mannen

Enligt denna legende skapade Con Ticsi Viracocha världen och dess människor. Paret Huanca -Itay Imapuramcapia och Uruchumpi- kom från en fjäder som fick dem att guska.

De bildade den första staden. Men hans ättlingar började dyrka guden Huallallo Carhuancho.

Som straff fick Viracocha inkräktarna att dämpa dem och förvandlade Huallallo till den snöiga Huaytapallana.

Den ångrande Huancas byggde Huarivilcas tempel för att återigen hedra sin skapare.

Legend om utseendet på La Dolorosa de Cajamarca

Många myter och legender om Cajamarca är blandade med den katolska tros traditioner.

Så är fallet med invånarnas hängivenhet till Virgen de los Dolores, denna enhets skyddshelgon. Sedan 1942, varje 14 juni, samlas hans trogna och ber om hans välsignelse.

Det finns nu flera versioner avseende bildens ursprung. En av de mest populära berättelserna är att snickarna som snidade det faktiskt var änglar förvandlade till människor.

De bad att snida jungfrun där de inte kunde störas och de åt aldrig maten som fördes till dem. När de avslutade bilden försvann de spårlöst.

Legenden om Pampa de la Culebra

Denna legende är född från Quechua-traditionen och går tillbaka till pre-spansktiden. Legenden säger att djungelens gudar skickade en orm under skördstider till Cajamarca för att visa sin makt över nybyggarna på grund av deras synder.

Denna orm ökade steg för steg när den klättrade i bergskedjan, förstörde träd och grödor och lämnade förstörelse och förstörelse i dess kölvattnet.

Hundratals bybor lämnade staden i panik. De som återstod bad gudarna om barmhärtighet.

Lugnade av förtjänsterna beslutade gudarna att stoppa ormen och släppte blixtnedslag på den. Detta lämnade hans lik att vila i hela bergskedjan och förvandlades till pampor.

Nybyggarna säger att när blixtnedgången slår mot pamporna är det gudarna som orsakar dem och piskar pamporna så att det inte förvandlas till en orm.

Idag ligger den på Polloc-gården, där det verkar som att en orms form vilar på pampan som omger den, och vars huvud pekar mot staden Cajamarca.

Denna pampa har fungerat i århundraden som en blixtstång av okända skäl, vilket resulterade i hundratals versioner av samma legend.

Det förlorade guldet från Atahualpa

År 1533 var den sista Inca-suveränen, Atahualpa, fånge av det spanska imperiet i staden Cajamarca.

Han beordrade, för sin räddning, en stor mängd guld, silver och ädelstenar till sitt imperium att överlämnas till sin fångare, befälhavare Francisco Pizarro, och därmed uppnå sin frihet.

Men Pizarro misslyckades med sitt löfte och dömde Atahualpa till döds innan den sista överföringen av dessa skatter levererades.

Det är då tron ​​att alla dessa rikedomar är dolda i en hemlig grotta, på den väg som dessa varor togs till Cajamarca.

Gentle Hualash

En av de mest utbredda mytiska figurerna i Peru är hedningarna. Ben från de första indierna som befolkade jorden, får mänskligt utseende på natten.

De deltar i festligheterna i närliggande städer för att glädjas. Före gryningen återvänder de till kullen där deras hem är, och de blir gamla ben av de första nybyggarna igen.

I Cajamarca berättas historien om en hedning som kom ner från de kullar som kallas av jarachupas och anaserna för Marcavalle-tröskningen, där de unga männen dansade hualash med energi under åldrarna. Han var en lång och fin gentleman. Han bar en vit ullponcho och hatt.

Han dansade så bra att när hedningen föreslog sin avgång före gryningen, han omgavs av en grupp kvinnor som bad om att partiet inte skulle överges.

På festen visste ingen att han var mild, så de omgav honom mellan sånger och danser, undvika hans avgång och ignorerade hans varningar.

Guden ropade "mild tulloallallan", vilket betyder "Hör du inte mina hedningben rassla?".

När solen gick ner, föll hedningen till marken i ben och damm, tillsammans med poncho och vit hatt, tomt på marken.

The Lost Bell of Rodeopampa

Rodeopampa är en landsby som ligger i provinsen San Miguel. Dess invånare säger att en herde för länge sedan ledde sin flock får genom gräsmarkerna i utkanten av staden, när han plötsligt hörde klockan.

Efter ljudet upptäckte han att det var under jorden, så han beslutade att ringa sina grannar för att hjälpa honom att gräva.

Efter att ha grävt hela dagen hittade de henne tio meter under jord. Det var en fantastisk guldklocka.

De bestämde sig för att ta den till stan och ha en fantastisk fest, men det var så tungt att inte ens styrkan på tio oxar kunde flytta den. De beslutade att montera henne på baksidan av en mula, som bar henne utan ansträngning.

När de kom till staden möttes de med en stor fest, full av musikerband och fyrverkerier som skrämde mulan.

Raketernas ljud skräckte mulan och på ett ögonblick förvandlades det till eld och flydde till Mischacocha-lagunen, där det sjönk tillsammans med klockan.

Invånarna tror att denna solida guldklocka fortfarande ligger längst ner i denna lagun.

referenser

1. Cajamarca. (s / f). Förenta nationernas organisation för utbildning, vetenskap och kultur. Hämtad den 20 november 2017 från whc.unesco.org
2. Arguedas, JM och Izquierdo Ríos, F. (Redaktörer) (2009). Peruvianska myter, legender och berättelser. Madrid: Siruela Editions.
3. El cerro campana (2014, maj). I en kort legend. Hämtad 20 november 2017 från unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). Villkor presenterade av distriktet Celendín, provinsen Celendín, Cajamarca-regionen för utövande av upplevelseturism. Examensarbete presenteras för att kvalificera sig till kandidatexamen. National University of Trujillo, Peru.
5. Utseendet på Huanca-mannen. (s / f). I IPerú. Hämtad 20 november 2017 från iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23 mars). Moder till Dolores, drottning och beskyddare av Cajamarca. Hämtad 20 november 2017 från rpp.pe