DE TRE GENERATIONERNA AV MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER - ARTE - 2025

De tre generationerna av mänskliga rättigheter tillhör förslaget som lämnades 1977 av Karel Vasak, en tjeckisk jurist vars teorier huvudsakligen bygger på europeisk rätt. Enligt denna teori finns det tre typer av mänskliga rättigheter: civilpolitisk, socioekonomisk och kollektiv utveckling.

De två första hänvisar till individuella påståenden från människor mot staten, de är väl accepterade normer och regleras i olika internationella fördrag och konventioner. Den tredje typen hänvisar till folkenas och samhällets krav gentemot staten; det är det mest konflikterande och saknar lagligt eller politiskt erkännande.

Utöver de tre nämnda mänskliga rättigheterna, har förekomsten av en fjärde och en femte generation nyligen tagits upp som skulle vara relaterad till genteknik och de rättigheter som härrör från ny teknik. Det finns dock fortfarande inget samförstånd om detta.

Första generationen av mänskliga rättigheter

Den första generationen mänskliga rättigheter hänvisar till medborgerliga och politiska rättigheter. På 1500- och 1600-talet föddes dessa rättigheter; Det var när det började erkännas att härskarna inte borde vara allmänt och det betraktas som början på kampen mot monarkisk absolutism.

Det föreslogs att det måste finnas gränser och saker som staten inte kunde göra. Dessutom trodde man att folket borde kunna ha ett inflytande över den politik som påverkade deras liv. Det finns två idéer som rörelsens centrum:

- Personlig frihet.

- Skydd av individen mot staten.

Filosofer som Locke, Montesquieu, Hobbes och Rousseau framförde dessa idéer som senare förkroppsligades i juridiska dokument från olika länder (Magna Carta av 1215, Bill of Rights of England 1689, Bill of Rights of the United States 1776 och franska rättighetsförklaringen av mannen och medborgaren 1789).

Dessa dokument med konstitutionellt värde begränsade absolut makt i flera avseenden:

- Gränser fastställdes för införandet av skatter av kungen, utan parlamentets förhandsgodkännande.

- Gränser fastställdes för arresteringar och konfiskation av egendom utan nödvändigt förhandsrättsligt förfarande.

- Ytringsfrihet och tankefrihet förklarades.

Andra generationen av mänskliga rättigheter

Den andra generationen av mänskliga rättigheter avser ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter. Det är rättigheter som bygger på idéer om jämlikhet och garanterar tillgång till varor, tjänster och grundläggande sociala och ekonomiska möjligheter.

Industrialiseringen och arbetarklassens uppkomst gav nya påståenden och nya idéer om vad en värdig existens var. Människor insåg att mänsklig värdighet krävde mer än icke-inblandning från staten.

Dessa ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter beskrivs i Internationella konventionen om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter (ICESCR) och även i Europarådets sociala stadga.

Sociala rättigheter

Sociala rättigheter tillåter fullt deltagande i livet i samhället. De inkluderar åtminstone rätten till utbildning och en familj, men även känd som medborgerliga rättigheter (rätt till rekreation, hälsovård, integritet och icke-diskriminering).

Ekonomiska rättigheter

Ekonomiska rättigheter garanterar en minsta nivå av materiell säkerhet som är nödvändig för människors värdighet. Det påstås att bristen på sysselsättning eller bostäder är psykologiskt förnedrande till nackdel för mänsklig värdighet.

Normalt inkluderar ekonomiska rättigheter rätten att arbeta, till bostäder, till en pension för funktionshindrade och äldre och rätten till en tillräcklig levnadsstandard.

Kulturella rättigheter

Kulturella rättigheter är de som är relaterade till det kulturella sättet att leva på. De inkluderar rätten till utbildning och rätten att delta i kulturlivet.

Det finns emellertid andra rättigheter som inte officiellt klassificeras som kulturella, men som är avgörande för att garantera kontinuiteten i den kulturella idiosynkrasin i minoritetssamhällen. En del är rätten till icke-diskriminering och lika skydd av lagen.

Tredje generationens mänskliga rättigheter

Den tredje generationen av mänskliga rättigheter hänvisar till solidaritetsrättigheter. De inkluderar rätten till hållbar utveckling, till fred, till en hälsosam miljö, att delta i utnyttjandet av det gemensamma arvet för mänskligheten, till kommunikation och humanitärt bistånd, bland andra.

Tyvärr har framstegen i mänskliga rättigheter i stora delar av världen begränsats av befintliga förhållanden med extrem fattigdom, krig eller naturkatastrofer.

Vissa experter är emot idén om dessa rättigheter eftersom de är kollektiva eftersom de påverkar samhällen eller till och med hela länder. Deras argument mot är baserat på det faktum att mänskliga rättigheter är i sig individuella.

Det fruktas att denna ändring i terminologin kommer att ge en ursäkt för vissa auktoritära regimer för att eliminera (individuella) mänskliga rättigheter i namnet på dessa kollektiva mänskliga rättigheter. till exempel att de på allvar kan begränsa medborgerliga rättigheter för att säkerställa ekonomisk utveckling.

Fjärde och femte generationen av mänskliga rättigheter

Vissa författare föreslår uppkomsten av en fjärde och femte generation av mänskliga rättigheter, även om det inte är klart vilka rättigheter de inkluderar.

I princip hänvisar fjärde och femte generationen till mänskliga rättigheter de som är relaterade till genteknik eller genetisk manipulation, såväl som digitala rättigheter relaterade till ny teknik.

Genmanipulation

Studien av det mänskliga genomet, genetisk manipulation, in vitro-befruktning, erfarenheter med mänskliga embryon, eutanasi och eugenik är aktiviteter som skapar juridiska, etiska, moraliska och till och med religiösa problem.

Av denna anledning har staterna beslutat att reglera dessa frågor genom att anta principer som reglerar förhållandet mellan genteknik och mänskliga rättigheter, på ett sådant sätt att rätten till liv och värdighet förstås som en rätt som ligger över en persons genetiska egenskaper. .

Dessa rättigheter relaterade till genteknik är föremål för en stark doktrinär debatt om erkännande eller förbud av vissa aktiviteter.

Det handlar om att garantera att varje person har rätt till liv, sin värdighet och sin personliga identitet, vilket är starkt kopplat till deras genetiska smink. Den centrala idén är att människan inte ska påverkas genetiskt.

referenser

1. Patrick Macklem (2015). Mänskliga rättigheter i internationell rätt: tre generationer eller en. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Sätta i vila den tre generationens teori om mänskliga rättigheter. opengloblalrights.org.
3. Globalization101. (1991). Tre generationers mänskliga rättigheter. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). Generationen av mänskliga rättigheter. Law.muni.cz
5. Europarådet (2017). Utvärdering av mänskliga rättigheter. coe.int