SOCIAL LIBERALISM: URSPRUNG, EGENSKAPER, REPRESENTANTER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den sociala liberalismen eller den sociala liberalismen är en politisk doktrin som försöker hitta en balans mellan individuell frihet och social rättvisa. Denna ideologi bygger på försvar av enskilda initiativ. Samtidigt försöker socioliberalismen begränsa statens inflytande i fråga om individernas sociala och kulturella liv.

I enlighet med social liberalismens postulat bör statens exklusiva funktion vara att garantera lika möjligheter och främja både individuell utveckling och alla medborgares frihet. Men du får inte ingripa i att fatta dina beslut.

Porträtt av Leonard Trelawny Hobhouse omkring 1910, en av de viktigaste företrädarna för social liberalism.

I denna mening ligger anhängare av denna ström i en mellanpunkt mellan socialisterna och de konservativa liberalerna. Av de förstnämnda kritiserar de deras önskan att socialisera ekonomin. De anser att denna typ av politik oundvikligen leder till ineffektiv statlig paternalism som slutar med att förtrycka individer.

Å andra sidan håller de inte med konservativa liberaler i deras ställning att betrakta alla individer i samhället som lika. Enligt hans åsikt är detta överflödigt eftersom det övervägs i lagarna. Istället främjar de idén om lika möjligheter, vilket möjliggör en mer rättvis fördelning av välstånd på lång sikt.

De teoretiska grunderna för social liberalism togs från sådana tänkare som Locke (engelsk filosof, 1632-1704), Bentham (engelsk filosof, 1747-1832), Thomas Jefferson (amerikansk politiker, 1743-1826), John Stuart Mill (engelsk filosof, 1806 -1873) och Norberto Bobbio (italiensk filosof, 1909-2004).

Ursprung

Termen "liberal"

Begreppet liberal som tillämpades på den politiska sfären dök upp i de spanska Cortes 1810. De ”liberala” medlemmarna i parlamentet gjorde uppror mot absolutismen. 1812 resulterade hans ansträngning i promulgeringen av en ny konstitution som begränsade monarkins makter.

Bland andra krävde konstitutionen från 1812 kungen att utföra sitt arbete genom ministrar. Dessutom skapades ett parlament utan en särskild representation av kyrkan eller adeln, den centrala förvaltningen omstrukturerades till ett system med provinser och kommuner, och den individuella rätten till privat egendom bekräftades på nytt.

Den liberala framgången var dock kortvarig. Under decenniet 1823-33 rensades liberalerna medan de konservativa försökte återupprätta regeringskontrollen över ekonomin och kyrkans och överklassens makt.

Första liberala idéer mot absolutism

På 1800-talet fick termen liberal giltighet i Spanien, men liberalismens centrala idéer är äldre. Många anser att de föddes i England under århundradets kamp för politisk och religiös frihet som slutade med störten av James II 1688.

Från detta århundrade minskade absolutistiska monarkins makter kraftigt. Denna politiska förändring åtföljdes av en ny teori om konstitutionell regering som bekräftade den politiska myndighetens begränsade karaktär.

Enligt John Lockes postulat var regeringens roll att säkerställa allmänintresset och skydda försökspersonernas frihet och egendom. Dessa hade rättigheter som fanns oberoende av besluten från någon civil myndighet. De kunde till och med göra uppror mot alla regeringar som började regera tyranniskt.

Argument för religiös tolerans

Bortsett från att utmana absolutism, började argumenten för religiös tolerans på 1500-talet. I Frankrike var Pierre Bayle den viktigaste försvararen av denna doktrin. Hans skrifter markerade början på den franska liberala traditionen. Från England skrev Locke också mot religiös förföljelse.

Ännu tidigare, i Spanien, hävdade Francisco Vitoria (1486-1546) av skolan i Salamanca att påven inte hade någon rätt att bevilja europeiska härskare herra över folken i den nya världen, och att den nya världen bara kunde bestämma var de kunde fortsätta sin missionär.

I den meningen försvarade han att hedningarna hade rätten till sin egendom och sina egna härskare. På detta sätt bekräftade han rättigheterna för individuellt samvete mot de suveräna myndigheternas påståenden, liksom principen om jämlikhet mellan alla människor.

Den amerikanska federalistiska modellen

Enligt den brittiska traditionen hävdade parlamentet rätten att kontrollera regeringsmakten. Under 1700- och 1800-talet var monarkins kraft nästan fullständigt eroderad.

Men i den amerikanska traditionen styrde spridningen av makten mellan stater i en federation verkställande makt. Dessutom fanns en avsiktlig maktfördelning mellan de separata och oberoende verkställande, lagstiftande och rättsliga myndigheterna.

Således representerade det amerikanska regeringssystemet ett uttryckligt försök att utforma ett system med politisk myndighet som begränsade regeringsmakten och skyddade individens frihet. Men regeringen behöll sin förmåga att försvara den allmänna domänen mot externa fiender eller att tjäna det allmänna godet.

Från klassisk liberalism till social liberalism

Tänkarna i 1500- och 1600-talets Europa skulle inte ha erkänt termen liberal. Men modern liberalism utvecklades från hans idéer. Denna utveckling var inte enbart en teoriutveckling, utan produkten av både filosofisk undersökning och politisk experiment.

I slutet av 1800-talet började liberalismen delas upp i två strömmar. "Klassikern" försökte skapa en solid ram för att skydda människor från statsmakt. Dess mål var att kontrollera dess storlek och främja fri internationell handel. Han värderade de politiska friheterna och gav särskild vikt vid äganderätten.

Å andra sidan värderade den sociala liberalismen också politisk frihet, individernas rätt att fatta sina egna beslut och fri internationell handel. Men dessutom introducerade han idén om en rättvis fördelning av rikedom och makt.

Egenskaper för social liberalism

Postulat av klassisk liberalism

I allmänhet upprätthåller den sociala liberalismen postulaten av klassisk liberalism. Som sådan upprätthåller de sin övertygelse om människors rätt att ha civila och politiska friheter. De tror också på fri internationell handel.

Rättvis fördelning av rikedom och makt

Men dessutom anser de att ett åtagande behövs för en rättvis fördelning av rikedom och makt. För dem kan staten genom betalning av skatt garantera glädje av utbildning, hälsa, rättvisa och säkerhet på lika villkor. Och de belyser vikten av demokrati som en form av rättvis maktfördelning.

Statlig ingripande i ekonomin

Å andra sidan antyder de att det är statens funktion att ingripa i ekonomin för att förhindra bildandet av privata eller offentliga ekonomiska monopol.

Av denna anledning förklarar de sig oeniga med socialismen, eftersom det sponsrar de offentliga ekonomiska monopolerna. På detta sätt genererar socialism ekonomisk ineffektivitet och social orättvisa.

Lika möjligheter

Å andra sidan försvarar de lika möjligheter, individuell utveckling och medborgarnas frihet att fatta beslut relaterade till deras framtid. I allmänhet försvarar social liberalism progressivism, social rättvisa och liberal demokrati.

Representanter

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse var en engelsk sociolog och filosof som försökte förena liberalism med kollektivism (kollektivt ägande av produktionsmedel) för att uppnå social framsteg.

Denna uppfattning är baserad på hans kunskap om olika andra områden som filosofi, psykologi, biologi, antropologi och religionens historia.

Bland de verk där han skisserade dessa tankar är The theory of kunnskap (1896), Development and purpose (1913), The metafysical theory of the State (1918), The rational good (1921), The element of social Justice (1922) och The social utveckling (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois var en fransk politiker, erkänd som solidaritetens fader (franska namn med vilket också social liberalism är känd). I sin teoretiska utveckling betonar han samhällets skyldigheter gentemot var och en av dess medlemmar.

Hans publikationer inkluderar Solidaritet (1896) The Politics of Social Planning (1914-19), The Pact of 1919 and the League of Nations (1919) och The Work of the League of Nations (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos var en spansk filosof, pedagog och essayist vars tanke stod i centrum för krausisttrenden. Denna tendens kännetecknades av hans försök att kombinera och förena rationalism med moral. Denna tankelinje påverkade handlingen och tanken hos de spanska liberalerna.

Liksom Krausist-skolan försvarade Giner de los Ríos ett rationalistiskt ideal om social harmoni. Denna harmoni skulle baseras på den etiska reformen av individen som skulle uppnås genom utbildning. På detta sätt skulle samhället upprätthålla en verkligt liberal stat.

Hans omfattande arbete inkluderar Principles of Natural Law (1875), Legal and Political Studies (1875) och The Social Person. Studier och fragment I och II (1899) och Sammanfattning av lagens filosofi I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez var en spansk tänkare, jurist, professor, historiker och Krausistpolitiker. Hans främsta verk inkluderar ekonomiska och sociala studier (1876), filosofiska och politiska studier (1877) och begreppet sociologi (1876). Han utmärker sig också i sitt arbete Parternas laglighet (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Den brittiska ekonomen William Henry Beveridge var en ledande progressiv och social reformator. Han var mest känd för sin rapport om socialförsäkring och allierade tjänster skrivna 1942. Hans Beveridge-rapport fungerade som grund för att återuppliva Englands ekonomi efter kriget 1945.

Hans arbete består av titlarna Arbetslöshet: ett branschproblem (1909), priser och löner i England från 12: e till 1800-talet (1939) och Social Security and Related Services (1942). Till hans produktion hör också titlarna Fullständig sysselsättning i ett fritt samhälle (1944), Why I am liberal (1945) och Power and Influence (1953).

Skillnader med ekonomisk liberalism

Både social och ekonomisk liberalism kommer från en gemensam teoretisk konstruktion, liberalism. Men endast socioliberalism utgör en formell ideologi.

Det senare syftet är människors individuella frihet. Ekonomisk liberalism är å sin sida medel för att uppnå detta mål.

Således är social liberalism relaterad till tillämpningen av liberala principer på det politiska livet för medlemmarna i ett samhälle. Det slutliga syftet är i allmänhet att uppnå din frihet och ditt välbefinnande. Ekonomisk liberalism för sin del förespråkar utvecklingen av materiella förhållanden för att garantera uppnåendet av samma mål.

På detta sätt kräver social liberalism statens deltagande i frågor som rör människors privata uppförande. Detta inkluderar moraliska, religiösa och kärleksfulla eller sexuella ämnen. Det försvarar också full frihet för politiskt, pedagogiskt och religiöst uttryck.

För sin del predikar ekonomisk liberalism statens icke-ingripande i samhällets ekonomiska frågor. Enligt denna ideologi skulle detta säkerställa obegränsad konkurrens som skulle översätta till social välfärd för hela samhället.

referenser

1. Martínez Fernández, AC (2016, 22 februari). Den progressiva liberalismen: dess idéer kraft. Hämtad från debatt21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16 oktober). Social liberalism eller socioliberalism. Hämtad från latribuna.hn.
3. González, P. (s / f). Varken socialism eller liberalism: Socioliberalism. Hämtad från camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Liberalism. Det internationella sammanhanget. I JR Nethercote (redaktör), Liberalism and the Australian Federation, pp. 13-27. Annandale: Federation Press.
5. Howarth, D. (2009). Vad är social liberalism? Hämtad från socialliberal.net.
6. Díaz López, FM (2016). En kritisk bild av det spanska demokratiska politiska systemet. Sevilla: Red Point.
7. Graham, J. (2009, 12 februari). Vad är social liberalism? Hämtad från socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018, 04 september). Leonard Trelawny Hobhouse. Hämtad från britannica.com.
9. Haberman, FW (s / f). Léon Victor Auguste Bourgeois. Biografisk. Hämtad från nobelprize.org.
10. Biografi och liv. (s / f). Francisco Giner de los Ríos. Hämtad från biografiasyvidas.com.
11. Filosofi. (S7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Hämtad från Philosophy.org.
12. BBC. (s / f). William Beveridge (1879 - 1963). Hämtad från bbc.co.uk.