- Ursprung
- Mellanriket och berättande texter
- Sen egyptisk införlivning
- Konstruktion av biblioteket i Alexandria
- egenskaper
- Kompilering
- Olika ämnen kring kultur och samexistens
- Lutning mot undervisning
- Bred användning av mytologi och överdrivningar
- Manifestation av uppfinningsrikedom
- Författare och representativa verk
- Ptahhotep
- Dua-Jeti
- Kagemni
- Ipuur
- Dvärg
- Naguib Mahfuz
- referenser
Den egyptiska litteraturen är en av de första skriftliga manifestationerna av mänsklig tanke. Det gjordes med en serie tecken och symboler som kallas hieroglyfer, som under sin tid (tredje årtusendet f.Kr.) gjorde det möjligt för invånarna i den staden på Nilen, att transkribera allt relaterat till deras historia och sedvänjor.
I motsats till vad många tror, var uppfinningen av att skriva inte den exklusiva först av egypterna, utan snarare uppfattningen av det första skriftliga kommunikationssystemet: cuneiform skrift, tre århundraden tidigare, motsvarade deras mesopotamiska grannar. Men det mesopotamiska bidraget påverkar inte på något sätt den egyptiska.
Egyptiska hieroglyfer
Folket i deltaet i Nilen gjorde viktiga bidrag, såsom användningen av pigment för utarbetandet av manuskript och uppfinningen av papyrus. Dessa två resurser gjorde skrivandet till en mer tillgänglig och långtgående konst. Båda kulturerna gav upphov till mänsklighetens historia, och egyptierna på grund av dess framsteg med papyrus gav plats för boken.
Ursprung
Skrivande, eller vad vi kan klassificera som prototypskrivning, visas för första gången i Egypten före dynastierna och slutade IV-millenniet f.Kr. Dessa skrifter, gjorda i sin stora majoritet på väggar, fasader, vaser och stenar, hade ett mål som bara var förknippade med grunderna i kulturen och dess begravningsseder.
Det är i början av det egyptiska gamla kungariket - redan in i III-millenniet, ungefär XXVII-talet a. C.- att ett mer sofistikerat författande börjar ses, med en utökad användning av papyrus och med breda teman, såsom brister, dikter, brev, begravningstexter och till och med självbiografier.
Det måste vara tydligt att vid den tiden inte skapades en litteratur med distraherande motiv. Texterna fokuserade på att koda så mycket information som möjligt om de viktigaste ledarnas liv och deras bidrag till civilisationen, såväl som tidens tekniska och vetenskapliga framsteg.
Mellanriket och berättande texter
Det var på XXI-talet f.Kr. C. under blomningen av Mellanriket, när litteraturen började implementeras för berättelsessyften. Denna period markerade en milstolpe i den egyptiska kulturen och det var tack vare den märkbara ökningen av yrkeshögskolorna under den perioden.
Tack vare detta och den ökande utvecklingen av civilisationen vid den tiden nådde den skriftliga produktionen magnifika nivåer. Emellertid var den stora majoriteten av befolkningen inte läskunniga och kunde inte dechiffrera allt som är kodat på väggar, affischer och papper. Skrivande var ett vapen med stor makt, eliterna visste det och höll det för sig själva.
När tiden gick fick fler sociala lag åt bokstäverna, deras betydelse och deras utarbetande, vilket gjorde det möjligt för härskarna att massera innehållet i edikt och nya lagar.
Sen egyptisk införlivning
Redan i Nya kungariket, århundradet XIV a. C., egyptierna antog det språk som kallas sen egyptisk. Då skribenterna transkriberade alla gamla texter till de nya formerna för att undvika förlust av medvetande och för deras omfördelning i domstolarna.
Många av de antika texterna behöll sin berömmelse under Nya kungariket. När Ptolemaic-perioden började, fjärde århundradet f.Kr. C., började de litterära manifestationerna kända som profetiska texter. Vid den tiden ansågs undervisningen i Amenemhats instruktioner vara av stor betydelse.
Vid den tiden ansågs populära berättelser också av stort värde, bland vilka sarkofagiteksterna och Sinuhés historia sticker ut. De flesta av de egyptiska texterna från denna tid och av de tidigare var förvarade i templen, med kopior på väggar och på papper.
Konstruktion av biblioteket i Alexandria
Ptolemaios I, som kände till hans stora litterära rikedom, beordrade byggandet av biblioteket i Alexandria i början av 3: e århundradet f.Kr. C., för att hedra Alexander den store. Där skyddades inte mer och inte mindre än 900 000 papirier som innehöll all möjlig information om deras kultur och en del av omgivningen.
Med invasionen av Julio Cesar 48 f.Kr. C. biblioteket led stora förluster som var exponentiella med Egypts fall 31 f.Kr. C., i romarnas händer.
egenskaper
Kompilering
I början var dess huvudsakliga uppgift att sammanställa tullar och ritualer för att vidarebefordra dem på det mest pålitliga sättet, generation efter generation.
Olika ämnen kring kultur och samexistens
All litteratur kretsade kring myter, seder, lagar och beteenden att följa för att betraktas som en föredömlig medborgare. Baserat på detta utarbetades texterna.
Lutning mot undervisning
Alla dessa texter var avsedda att vidarebefordra kunskap, så det språk som används är enkelt för att uppnå en bättre förståelse för innehållet av lyssnarna.
Bred användning av mytologi och överdrivningar
Det är mycket vanligt i denna typ av text att lyfta fram vad som gäller de egyptiska gudarna, deras kosmogoni och deras effekt på dödliga liv.
Till detta läggs faktorer som förbannelser eller stora missförstånd för dem som försöker kränka gudomliga mönster. Kunskap användes också för publikstyrning.
Manifestation av uppfinningsrikedom
Om något kännetecknade egyptiska författare i forntiden, var det deras förmåga att återskapa magiska situationer för att ge anledning till själva existensen. Utöver detta gjorde användningen av enkla litterära figurer för att förklara deras idéer kunskapen lättillgänglig för grupperna.
Författare och representativa verk
Ptahhotep
Instruktioner för Ptahhotep (III millennium f.Kr., predynastiskt arbete).
Dua-Jeti
Satire av handeln (XXV-talet f.Kr., kopior gjorda under XIX-dynastin bevaras).
Kagemni
Instruktioner från Kagemni (1900-talet f.Kr., kopior gjorda under den 12: e dynastin lagras).
Ipuur
Papyrus of Ipuur (XIX-talet f.Kr., kopior gjorda under XII-dynastin bevaras).
Dvärg
Historien om de två bröderna (1200-talet f.Kr., under den 19: e dynastin).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). Han var vinnaren av Nobelpriset. Denna roman var baserad på Tale of Sinuhé, en av de mest representativa berättelserna om den egyptiska kulturen.
referenser
- Berenguer Planas, M. (2015). Behärskning av egyptiska bokstäver. Spanien: Historiarum. Återställd från: historiarum.es
- Headpiece, B. (1935). Egyptisk litteratur. Spanien: virtuella Cervantes. Återställd från: cervantesvirtual.com
- Egyptisk litteratur. (S. f.). (n / a): E-dukativ. Återställd från: e-ducativa.catedu.es
- Spansk motibok. (2016). Italien: Tavola di smeraldo. Återställd från: tavoladismeraldo.it
- Graf, E. (2016). Scener och skrivsystem i det egyptiska språket. (n / a): Forntida Egypten. Återställd från: viejoegipto.org