BYSANTINSK ROMAN: EGENSKAPER, REPRESENTANTER OCH VERK - LITTERATUR - 2025

Den bysantinska romanen motsvarar en litterär genre som utvecklades främst i Spanien under 1500- och 1600-talet, som framkom som en sökning för att imitera en grupp hellenistiska författare som återupptäcktes vid den tiden, liksom många andra grekiska skatter som hittades i några expeditioner från renässansen.

De två grekiska författarna som mest imiterades av spanska (som ansvarade för att översätta och versionera dessa verk) kallades Heliodoro de Émesa och Aquiles Tacio; dessa helleniker skapade en prosastil som utgör en serie pilgrimäventyr, utförda av ett par älskare som inte kunde fullborda sin kärlek.

Miguel de Cervantes var en av författarna som vågade sig in i den bysantinska romangenren. Källa: Tillskrivs Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar

Av detta skäl är det som kännetecknar bysantinska romaner förverkligandet av en resa genomförd av älskare, som upprätthåller hela verkets struktur.

För att vara lyckliga tillsammans måste ungdomar möta en serie utmaningar och hinder som sätter deras lojalitet och styrkan i deras kärlek på prov. Slutligen lyckas båda övervinna omskiftningarna och förenas genom äktenskap. Dessa texter är överflödiga av moraliska budskap och dygder, så de passar perfekt in i renässansidealer.

Den bysantinska romanen blomstrade tillsammans med ridderromanerna; emellertid överskuggas den förstnämnda av briljanten i den andra genren, som också betraktas inom litteraturkritik som en överlägsen genre eftersom den är mer fullständig och mogen.

Trots detta delar båda könen några karaktäristiska drag, som äventyrsandan och upprepningen av kysk (det vill säga inte fullbordade) kärlek. Den byzantinska romanen är emellertid erotisk-sentimental till sin natur, eftersom kärlek ges större betydelse än heroisk ansträngning; inte av detta skäl saknas strider, vapen och bisarrhet.

Även om den bysantinska romanen hade sitt största apogee i Spanien, skrevs flera texter också i andra europeiska länder som Frankrike och Italien; i Frankrike publicerades faktiskt en serie verk som ansågs vara föregångarna till denna genre, till exempel Flores y Blancaflor och Pierres y Magalona. Dessa äventyrsromaner är enkla och ömma.

Historiskt sammanhang

Den spanska guldåldern

Den bysantinska romanen som en genre uppstod under den spanska guldåldern, då stora konstnärer och författare påverkades av den nya kunskap som hade förvärvats om den hellenistiska världen. Denna period representerade också en period av bonanzas för den iberiska halvön.

Det är känt som den spanska guldåldern till en historisk period i Spanien där det fanns en kraftfull blomning i konst och litteratur samtidigt som det fanns en politisk boom som senare slutade med nedgången av Habsburg-dynastin .

Ett exakt datum för detta fenomen kan inte fastställas; de flesta historiker är dock överens om att det varade i mer än ett sekel.

Enligt vissa experter började denna period 1492, då Christopher Columbus upptäckte de amerikanska länderna; parallellt sprids den castilianska grammatiken skriven av Antonio de Nebrija, ett verk av anmärkningsvärd betydelse inom den litterära eliten.

Vissa anser att guldåldern slutade 1659, då Pyrenéfördraget genomfördes. Istället har vissa historiker konstaterat att den senaste stora författaren och konstnären under denna period var Calderón de la Barca, som slutade på denna konstnärliga rörelse med sin död 1681.

Calderón de la Barca

Den bysantinska romanen inom guldåldern

Den bysantinska romanen som litterär genre mottogs dåligt av kritiker vid den tiden, trots att den lästes av många människor och att allmänheten var nöjd med dessa äventyr.

För många författare ansågs den bysantinska romanen av låg kvalitet litteratur, som var avsedd att underhålla de mindre utbildade klasserna.

Yttrande från författarna till Golden Age om den bysantinska romanen

Miguel de Cervantes, känd för att ha gjort det viktigaste verket i det spanska språket (Don Quixote), fattade beslutet att skriva ett verk som var strukturerat enligt parametrarna i den bysantinska romanen; samma författare konstaterade att denna text skulle vara den bästa av hans verk eller den värsta av hans skapelser.

Men kritiken var inte så hård med hans text med titeln The Persiles and Sigismunda; tvärtom, detta arbete ignorerades under en lång tid, liksom andra Cervantes-böcker som marginaliserades tack vare den rungande framgången som Don Quixote genererade.

Andra viktiga spanska författare var också intresserade av denna genre; till exempel finns det kunskap om godkännandet som visas av den berömda poeten och dramatiker Lope de Vega, som berömde författarna Heliodoro och Aquiles Tacio i hans verk Las fortunas de Diana.

Men andra författare som Tirso de Molina hänvisade till dessa texter på ett ironiskt och burlesk sätt. I Tirsos fall visade han sin missnöje med bysantinska verk i en av sina verser, där han gör narr av både de "översatta författarna" och översättarna, som var samtida för honom.

För närvarande söker kritiker rättfärdigandet av alla dessa bysantinska romaner som ignorerades eller dåligt mottogs, eftersom i dem återstår en viktig del av den spanska och europeiska idiosynkrasin.

Det är så eftersom du i dessa texter kan hitta en uppsättning ideal och värden som ett stort antal människor identifierade på 1500-talet.

egenskaper

Resan och de frustrerade älskningarna

De bysantinska romanerna, även kallade pilgrimsföretag, kännetecknas huvudsakligen av förverkligandet av en resa, både fysisk och psykologisk, som måste genomföras av de två älskarna innan de kan vara tillsammans och helga sina nyheter. Denna resa är det som strukturerar berättelsen och ger sammanhållning till texten.

På denna resa kan en serie olyckliga händelser inträffa som främjar unga människor, även om de så småningom möts igen. I dessa texter är det vanligtvis närvaron av skeppsvrak, såväl som pirater, banditer, monarker och prinsessor som i allmänhet vill separera älskarna.

I de flesta fall hindras denna kärlek av påverkan från en tredje part, vilket gör älskarnas välfärd omöjlig. Till exempel i pjäsen The Adventures of Leucipa och Clitophon måste den unge mannen gifta sig med sin stedsöster Caligone, trots att han är djupt kär i Leucipa.

Huvudpersonernas kyskhet: en moraliserande vision

En av de viktigaste kännetecknen för dessa berättelser är renheten i kärlek som bekantas av älskare, inspirerad av den ideala kärleken som Platon försvarar, som inte förförs av sexuella önskemål eftersom det är en mycket mer sublim känsla.

Trots avståndet som kan separera dem, lovar älskare ofta evig trohet och bestämmer sig för att behålla sin oskuld fram till det ögonblick de kan gifta sig.

Av den anledningen utgörs den byzantinska romanen av en moraliserande vision, eftersom den försvarar värdena för renhet och trohet, eftersom dessa är starkare än någon köttslig frestelse.

Arbetets struktur:

Som vanligtvis händer i helleniska verk - som till exempel i Iliaden eller Odyssey - börjar den bysantinska romanen i medias res, vilket innebär att berättelsen inte berättas från början av konflikten.

Tvärtom, berättelsen kan startas från en annan punkt i handlingen, vilket tillåter berättande regression om en förklaring av en specifik händelse är nödvändig.

På samma sätt kännetecknas pilgrimsäventyr av att avsluta historien med ett lyckligt slut; Detta innebär att författaren tillåter lösningen av konflikten genom tillfredsställelse av båda älskare, som lyckas hitta varandra trots alla problem de var tvungna att gå igenom och äntligen kan gifta sig.

Representanter och huvudverk

Clareo och Floriseas kärlekshistoria

Denna bysantinska roman skriven av Alonso Núñez de Reinoso 1552. Liksom de flesta av dessa texter är den inspirerad (eller snarare en imitation) i den grekiska romanen Los amores de Leucipe y Clitoofonte av Aquiles Tacio.

Persiles och Sigismunda verk

Som nämnts ovan skrev detta verk av Miguel de Cervantes 1633 och det var den sista texten som den berömda författaren skrev. Liksom alla byzantinska romaner berättar den den serie äventyr som två älskare måste genomföra för att vara tillsammans.

Som brukade vara fallet med Cervantes verk, hade den här texten flera versioner som gjordes senare av andra författare. Denna text påverkades av den etiopiska historien om Theagenes och kariklea av den grekiska författaren Heliodorus.

Historia om Hipólito och Aminta

Denna text skrevs av Francisco de Quintana 1627. Den var mycket framgångsrik bland spanska läsare, för vilken den hade upp till fyra utgåvor; dess senaste tryckning ägde rum på 1800-talet.

Detta arbete är mer komplicerat än de tidigare, eftersom författaren beslutade att skriva texten genom ett nätverk av planer som består av en huvudhistoria och flera interpolerade berättelser. Trots Historia de Hipólito y Amintas bysantinska karaktär består detta verk också av andra element som fyller texten med generiska hybrider.

referenser

1. Arellano, V. (2009) Byzantinsk roman eller helleniserande roman? Om en invigad term. Hämtad 1 mars 2019 från Academia: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) Den byzantinska romanen i Spanien. Hämtad den 1 mars 2019 från Revista de Filología Commonsola: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Casado, A. (nd) Utflykt och pilgrimsfärd i El Clareo och Florisea av Alonso Núñez de Reinoso. Hämtad den 1 mars 2019 från virtuella Cervantes: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) Den byzantinska romanen. Hämtad den 1 mars 2019 från Ancient Narrative: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (sf) Historien om Hipólito och Aminta av Francisco de Quintana: Källor och generiska modeller. Hämtad 1 mars 2019 från DSpace: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) Golden Byzantine Roman of the Golden Age. Hämtad den 1 mars 2019 från ResearchGate: researchgate.net