PAUL KIRCHHOFF: BIOGRAFI, STUDIER OCH TEORIER, VERK - ARTE - 2025

Paul Kirchhoff var en antropolog, etnolog och filosof, vars huvudsakliga bidrag var skapandet av termen Mesoamerica. Född i Tyskland 1900 fick han mexikansk nationalitet efter att ha arbetat i det landet under några år.

Hans mamma, Minna Wentrup, var Kirchhoffs viktigaste referensfigur under sin barndom, särskilt efter hans fars död när han fortfarande var mycket ung. Hans inflytande tillsammans med socialistledaren Karl Liebknecht, familjens vän, var avgörande för att Kirchhoff fick en enastående utbildning och förvärvade sociala och politiska värden.

Paul Kirchhoff

Efter att ha arbetat med olika projekt flyttade Kirchhoff till Mexiko 1936. Där ägnade han sig åt att studera antropologin och etnologin i hela regionen. Dessutom var han en av grundarna av National School of Anthropology and History och innehade ordföranden för Anthropology vid National Autonomous University of Mexico.

Antropologen deltog i de flesta av de panamerikanska kongresserna som ägde rum vid den tiden. Hans viktigaste bidrag var begreppet Mesoamerica, som avgränsar de sociala, geografiska och etnografiska studierna av ett område i Latinamerika som sträcker sig från centrala Mexiko till en del av Costa Rica.

Biografi

Paul Kirchhoff Wentrup föddes den 17 augusti 1900 i staden Hörste i den tyska provinsen Westfalen.

Hans far, arkitekten Richard Kirchhoff, dött när Paul var bara några år gammal, så han var tvungen att växa upp med sin mamma, Mina Wentrup, en kvinna med stora sociala och politiska problem.

Mina Wentrup var en vän till hustrun till Karl Liebknecht, en socialistisk ledare för tiden som sköts 1919. Enligt biografer var Liebknechts inflytande på den unga Kirchhoff anmärkningsvärt och var en av orsakerna till hans ideologiska utveckling.

Studier

Kirchhoff genomförde sina första studier mellan 1907 och 1919 i Berlin. Senare, mellan 1919 och 1926, studerade han teologi, ekonomi, filosofi och etnologi vid universiteten i Berlin, Freiburg och Leipzig.

I Leipzig, centrum för etnologiska studier i Tyskland, utbildade han med Fritz Krause, betraktad som en av fäderna till ekonomisk antropologi.

Tack vare Franz Boas, som också föddes i Westfalen, fick Kirchhoff ett bidrag från Rockefeller Foundation. 1927 flyttade han till England för att studera en termin för att lära sig språket.

Året efter lämnade Kirchhoff till USA för att fortsätta sin utbildning. Hans vistelse där varade till 1930.

Första jobb

Under sin vistelse i USA genomförde Kirchhoff sina första verk, bland vilka han framhöll studiet av de grammatiska formerna av Navajo-indianerna.

När han återvände till Tyskland 1931 tog han examen i etnologi. Hans avhandling behandlade organisationen av släktskap i vissa stammar i djunglarna i Sydamerika.

Därefter började han arbeta som assistent för direktören för den amerikanska delen av Etnologiska museet i Berlin, Konrad Th. Preuss.

Problem för deras ideologi

Kirchhoff reste till England 1932 för att förbereda ett projekt som skulle genomföras i Rhodesia. Specifikt var det en studie på de inhemska arbetarna i koppargruvorna i det landet. Den brittiska regeringen gjorde emellertid veto mot sitt deltagande på grund av sitt medlemskap i det tyska kommunistpartiet.

Samma sak hände när han försökte komma in i Samoa, så han var tvungen att stanna kvar i England. Där började han samarbeta med Malinowski, trots att han ofta var oenig med sina teorier.

Ett stipendium för att studera privat markägande i Irland tillät honom att flytta till Dublin 1933. Ett år senare började han arbeta som forskare för Museum of Man i Paris.

1935 accepterade han en kommission från Boas att bedriva forskning om Guajiros i Venezuela och Colombia för Columbia University.

mexico

Efter en tid bosatt i Chicago flyttade Kirchhoff till Mexiko. Vid den tiden styrdes landet av Lázaro Cárdenas och underministeriet för ministeriet för offentlig utbildning, Luis Chávez, föreslog att han skulle undervisa i etnologikurser vid Nationalmuseet för antropologi.

Kirchhoff erbjöd dessa klasser i ett år. Senare blev han en grundande professor tillsammans med Daniel Rubín de l Borbolla, avdelningen för antropologi vid skolan för biologiska vetenskaper vid National Polytechnic Institute.

1940 var han en av talarna vid den första interamerikanska inhemska kongressen, som hölls i Pátzcuaro. Hans presentation hade titeln "Etnologers bidrag till att lösa problemen som påverkar ursprungsgrupper."

1942 var han också en av promotorerna för skapandet av National School of Anthropology and History. Likaså deltog han i organisationen av det mexikanska föreningen för antropologi.

Några år tidigare hade den nazistiska regeringen i Tyskland dragit tillbaka sitt medborgarskap och Kirchhoff hade beslutat att bli mexikansk medborgare.

Det var under detta livsfas, speciellt 1943, då han publicerade sitt mest erkända verk: Mesoamerica, dess geografiska gränser, etniska sammansättning och kulturella egenskaper.

US

Kirchhoff återvände till USA 1947 och stannade kvar i det landet och arbetade som forskarprofessor vid University of Washington fram till 1955. Under denna tid undersökte han kalendersystemen som skapades i Mesoamerica, förutom att han studerade förbindelserna mellan Amerika och Asien i forntida tider.

Senaste åren

Efter att ha avslutat sitt arbete i USA återvände etnologen till sitt värdland, Mexiko. Hans nästa arbete utfördes i antropologiska avdelningen vid Institute of Historical Research of UNAM, som just hade grundats.

1958 gav han en kongress i Tyskland, ett land som han återvände 1960 för att undervisa i Bonn och Frankfurt. Under de följande åren återvände han till sitt ursprungsland vid flera tillfällen, alltid för att ge kurser och ge konferenser. På samma sätt främjade det ett tvärvetenskapligt forskningsprojekt om Puebla-Tlaxcala-regionen.

Hans sista levnadsår tillbringade han på undervisning i etnologi vid ENAH. Denna ockupation varade tills hans död, den 13 september 1972, i Mexico City.

Studier och teorier

Som noterats var Kirchhoffs främsta bidrag skapandet av det mesoamerikanska konceptet. Detta har gjort det möjligt att avgränsa alla typer av sociala och etnografiska studier av det latinamerikanska området som sträcker sig från centrala Mexiko till en del av Costa Rica.

Skapandet av Mesoamerica-konceptet

Karta över kulturområdena i Mesoamerica - Källa: Yavidaxiu från kartorna Bild: Topographic30deg N0W90.png och Bild: Topographic30deg N0W60.png, enligt villkoren i GNU Free Documentation License

Uppsatsen Mesoamerica, dess geografiska gränser, etniska sammansättning och kulturella egenskaper publicerades för första gången 1943. Författaren letade efter de element som kulturerna och folken i ett visst område i Amerika hade gemensamt och som skilde dem från resten av kontinenten. För att uppnå detta listade Kirchhoff dessa folks unika kulturella drag.

Med detta arbete blev Paul Kirchhoff skaparen av Mesoamerica-konceptet, som han definierade som ett kulturområde som bebos av flera ursprungsbefolkningar av olika språk, men som delade en historia och gemensamma kulturella drag.

Bland de element som författaren tog hänsyn till var de två typerna av skrivning som användes i området: piktografi och hieroglyfer. Dessutom påpekade han också produktionen av böcker gjorda med amatspapper eller djurskinn.

Kirchhoff tittade också på kalendrarna, både profetian och solen, och en arkitektonisk stil med ett stort antal trappade pyramider och stuckaturgolv. Slutligen framhöll hans arbete särskilt gastronomin i området, baserat på samma produkter: majs, bönor, squash och kakao, bland andra.

Geografi av Mesoamerica

Inom den geografiska klassificeringen påpekade Kirchhoff att de inhemska kulturerna på den amerikanska kontinenten var indelade i två typer.

Den första av dessa typer delar Amerika helt enkelt i norr och söder, även om det ibland introducerar en tredje zon som är inklämd mellan de tidigare: Mexiko och Centralamerika. Linjen som skulle skilja Nordamerika och Sydamerika skulle vara San Juan-floden, mellan Costa Rica och Nicaragua.

När mellanzonen införlivas går gränserna från Mexikos gräns till USA till den östra gränsen till Panama.

Författaren påpekade att denna klassificering hade stora nackdelar om den var avsedd att användas för något mer än enkel geografisk plats.

Den andra av de typer av geografiska klassificeringar grupperade ursprungsbefolkningen i fem stora områden.

Den första skulle omfatta jägare-samlarfolket i Nordamerika och den andra Nordamerikas underordnade kultiverare.

Från dessa två områden började övervägande av majs, något som enligt Kirchhoff grundläggande avgränsar Mesoamerica. På detta sätt skulle det tredje geografiska området ockuperas av de överlägsna kultivatorerna, de så kallade högkulturerna.

De två återstående zonerna skulle vara de som bebos av de lägre kulturerna i Sydamerika, å ena sidan, och av Sydamerikas samlare och jägare, å andra sidan.

Etnisk sammansättning av Mesoamerica

Enligt Kirchhoffs uppsats fanns det fem grupper av ursprungsbefolkningar i regionen när de spanska erövrarna anlände till Mesoamerica:

1. Människor vars språk inte hade klassificerats, till exempel Cuitlatecas, Lencas eller Tarascos.

2. De kulturer som talade Maya, Huave, Totonac och Zoque rotspråk. Denna grupp kan kallas zoque-maya eller makro-mayance.

3. Med undantag för två av dem, Otomi-folken, Chocho Popoloca och Mixteca, Chorotega-Mangue-familjen och de folk som tillhörde familjerna Zapotec, Trique och Chinanteca.

4. Kulturerna i Nahua-familjen och andra Yuco-Aztec-folk.

5. Folk från familjerna Tlapaneca-Sutiaba och Tequisisteca

Efter att ha analyserat denna etniska sammansättning nådde författaren flera slutsatser. Den första var att bara den Otomí-språkliga familjen hade medlemmar som inte tillhörde den kulturella ensemblen. Å andra sidan påpekade Kirchhoff att talarna för makro-Ottomangue och Zoque-Maya-språken tillhörde Mesoamerica.

Andra verk

Ett annat av Kirchhoffs mest framstående verk har rubriken Principerna för klansystemet i det mänskliga samhället. Författaren återhämtade en fråga som hade intresserat honom i flera år, så att den låg till grund för hans doktorsavhandling.

Denna avhandling, publicerad i två delar, studerade klassificeringen av släktskapssystem, både globalt och bland de inhemska befolkningarna i Amerika.

Denna nya uppsats blev en slags tredje del av hans avhandling och betraktas som ett bra exempel på evolutionär litteratur.

Kirchhoff skickade sitt arbete 1945 till tidningen American Anthropologist, men de ansvariga för publiceringen tvingade honom att utveckla en kritisk apparat. Författaren, trots att hans studenter erbjöd sig att skriva dem, beslutade att skjuta upp publiceringen.

Tio år senare publicerade ett förlag uppsatsen på engelska. För den spanska versionen var det tvungen att vänta till 1976.

Spelar

artiklar

- "Äktenskap, släkt och släktforskning av de ursprungliga stammarna i Nordamerika i icke-Andinska länder" (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) under titeln "Familjorganisationen för Jungle Tribes of South America" Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Anpassningen av främmande religiösa influenser i Prespanish Mexico (Revista Diógenesis) (1964)

uppsatser

- "Mesoamerica, dess geografiska gränser, etniska sammansättning och kulturella egenskaper" (1943).

böcker

- "Tarascanerna och deras grannar enligt 1500-talets källor" (1939).

- "Geografisk spridning av kulturella element tillskrivna Olmecs of traditioner" (1942).

- "Förhållanden mellan jägare-samlarområdet i norra Mexiko och områdena kring" (1943).

- "Jägarens samlare i norra Mexiko" (1943).
"Forntida etnografi" (1948).

- Författaren till den andra delen av Crónica Mexicayotl (1951).

- "Principerna för Clanship in Human Society" (1955).

- "Toltec-Chichimecas väg mellan Tula och Cholula" (1958).

- "Två typer av relationer mellan folk i det antika Mexiko" (1963).

- Strukturella principer i det forna Mexiko (Posthumous work, 1983). Teresa Rojas Rabiela och Amelia Camacho redaktörer. Mexiko, centrum för forskning och högre studier i socialantropologi.

Opublicerade verk, bevarade i Institute of Anthropology of Puebla

- "The Poblano-Tlaxcala Valley" (1962)

- "De stora riktlinjerna för Toltec historia" (1964)

- "Cholula, den heliga affärsstaden antika Mexiko" (ca. 1964)

- "La Cuautlalpan eller provinsen Itzocan" (nd)

- "Upprättandet av de sju Chichimeca-stammarna på territoriet för de nuvarande staterna Puebla och Tlaxcala" (nd)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

referenser

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerika. Erhålls från dimensionantropologica.inah.gob.mx
2. Ursprungliga städer. Paul Kirchhoff. Erhållen från pueblosoriginario.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, grundare av National School of Anthropology and History. Erhållen från diariojudio.com
4. Revolvy. Paul Kirchhoff. Hämtad från revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Vad är Mesoamerica? Hämtad från TripSavvy.com