VAD ÄR SIGMUND FREUDS PSYKISKA APPARAT? - ARTE - 2025

Den psykiska apparaten hänvisar till det mänskliga sinnet från den psykoanalytiska teorin som föreslagits av Sigmund Freud. Den berömda psykologen använder detta begrepp för att hänvisa till en psykisk struktur som kan överföra, transformera och innehålla psykisk energi.

Enligt den första freudianska teorin (1900) är den psykiska apparaten indelad i tre nivåer, det medvetna, det förmedvetna och det omedvetna. Denna struktur är sammansatt av tre instanser som samexisterar och hänger ihop med varandra och integrerar sig på olika nivåer.

Dessa fall är id, egot och superego, som beskrivs från det andra ämnet eller teorin som Freud föreslog 1923 för att förstå hur psyken fungerar.

På detta sätt består den psykiska apparaten av system som har sina egna egenskaper och olika funktioner. Att interagera med varandra och generera de olika psykiska utarbetningarna.

Den psykiska apparats huvudfunktion är att hålla den inre energin i konstant balans, och principen om homeostas är regeln under vilken den fungerar.

Dess mål är att hålla nivåerna av upphetsning så låga som möjligt, det vill säga ökningen av psykisk energi som kan produceras av både inre och yttre faktorer.

För Freud är den psykiska apparaten resultatet av utarbetandet av Oedipus-komplexet genom vilket identifieringen med föräldrarna produceras i barnet.

Begrepp som är inneboende i driften av den psykiska apparaten

Sigmund Freud, en neurolog som ansåg psykoanalysens far, var intresserad av att förstå dilemmaet med symptom som inte hade en vetenskaplig förklaring för att förklara dem. Som ett resultat av sin forskning kom han över en psykisk funktion gömd bakom de fysiska symtomen.

Han tänkte i varje individ existensen av en psykisk apparat vars bas är en medvetslös full av önskningar och behov som utgör den inre världen för varje ämne.

Utanför detta medvetslösa finns en extern värld, full av stimuli, med vilken individen ständigt interagerar.

Nöje och missnöje

Freud reducerade alla känslor och känslor till två huvudsakliga effekter: nöje och missnöje. Nöje framställs genom tillfredsställelse av ens eget behov och önskan, medan missnöje produceras av den frustration som skapas genom att inte denna önskan uppfylls. Andra påverkningar kommer att härledas från dessa två huvudpåverkan.

Det är genom nöjesprincipen som den psykiska apparaten kommer att styra dess funktion. Dess funktion är att moderera de överdrivna variationerna av psykisk energi för att förhindra dess desorganisation och bevara dess struktur.

På detta sätt kommer den psykiska apparaten att försöka hålla energinivån i balans, som tenderar att bli obalanserad genom stimuli både från och utanför.

Detta är en lag i den psykiska apparaten, kallad principen om homeostas. Det är genom det som den psykiska apparaten försöker jämföra mängden nöje och missnöje och hålla dessa belopp i balans.

På detta sätt, från det psykoanalytiska perspektivet som föreslagits av Freud, försöker psykoanalysen förklara hur psyken fungerar, och belyser vikten och existensen av ett medvetslös som ligger i basen, eller stöder denna struktur.

Samtidigt understryker det vikten av impulernas roll (förstås i termer av sexuell energi).

Han utarbetar en teori om psyken ur en dynamisk synvinkel, eftersom komponentinstanserna av den psykiska apparaten hänger ihop med varandra, genererar och löser konflikter av olika slag.

Ur ekonomisk synvinkel beaktas funktionen hos den psykiska apparaten i förhållande till den mängd energi som finns i den.

Denna energi kan ackumuleras och generera en psykisk spänning som psyken måste lösa, alltid försöker behålla sin balans för att undvika dess överflöd, och under tiden, symtomen i ämnet.

Komponentelementen i den psykiska apparaten i det första freudianska ämnet

I sitt första ämne (1900) delade Freud den psykiska apparaten in i tre nivåer, som samtidigt är tre konstitutiva delar av den.

• Medveten
• förmedvetna
• Medvetslös

Det medvetna systemet är relaterat till perception och minne. Inte för att det kan memorera (detta motsvarar det förmedvetna systemet), utan för att en av dess funktioner är att komma ihåg.

Från utsidan och in kan den vara belägen som det första systemet, mellan omvärlden och det förmedvetna.

Systemets funktion är att spela in information från båda världar, den interna och den externa. Att vara hans huvudansvar för att uppleva stimuli från båda.

Funktionerna i detta system är de som är relaterade till resonemang, tänkande och återkallelse eller återkallelse. Det är det medvetna som har dominans och kontroll över dem.

Medvetande

Det är förknippat med medvetande, förstått som den psykiska handlingen genom vilken individen uppfattar sig själv som någon som skiljer sig från världen runt honom. Detta system relaterar direkt ämnet till omvärlden genom uppfattning.

Medvetande finns i nuet, så subjektet är medvetet i handlingen av alla erfarenheter som han lever genom verklighetsuppfattningen. Detta system styrs av nöje, som du försöker uppnå med alla medel.

Det medvetna har en moralisk karaktär, och det är mellan de tre nivåerna, den som kommer att kräva ordning från de andra två systemen som den hänför sig till.

förmedvetna

Det förmedvetna systemet kan vara beläget mellan de andra två systemen. I det finns tankar eller upplevelser som inte längre var medvetna men som kan vara medvetna igen genom den senare ansträngningen att återkalla dem.

Det är i detta system där de tankar som inte är i medvetande utan också i det omedvetna systemet finns, eftersom de inte har utsatts för någon censur.

Det vill säga tankarna i detta system har tagits bort från medvetandet eftersom det hela tiden uppfattas.

Det är på detta sätt som den information som anländer genom uppfattningarna upphör att vara i det medvetna systemet för att överföra till det förmedvetna systemet, att kunna passera från ett system till ett annat utan större besvär.

Detta system innehåller därför element som kommer från den yttre världen och medvetandet. Även de som går från det omedvetna mot medvetandet och fungerar som ett filter för att förhindra att de som kan orsaka dem en del skador passerar.

Medvetslös

Det medvetslösa systemet är ett som innehåller alla de tankar och uppfattningar som har avvisats av samvete och där en censur har fungerat.

Dessa innehåll är mestadels företrädare för de element som förtrycks under barndomen. De hänvisar till allt som har förnekats av förtryck, eftersom de skapar missnöje med medvetandet. Det är på detta sätt som det omedvetna systemet styrs av nöjesprincipen.

Dessa element försöker få tillgång till medvetande genom att generera en kraft eller typ av psykisk spänning som begränsas eller stoppas med hjälp av censur.

Detta system beskrivs som det utrymme där förtryckta impulser, känslor, önskningar och minnen ligger när de strider mot medvetandets moral. Därför är dessa element otillgängliga för det.

Det omedvetna kännetecknas av att det är tidlöst. Det har ingen uppfattning om förflutna eller framtid, utan snarare alltid närvarande. Allt som händer i det är aktuellt i naturen.

Strukturen för den psykiska apparaten i det andra freudianska ämnet

När Freud fortsatte med sin forskning 1923 gjorde han en omformulering av teorin om den psykiska apparaten som hittills presenterats.

Denna nya teori eller det andra ämnet kompletterar det som tidigare föreslagits. Freud presenterar sedan den psykiska apparaten uppdelad i tre fall:

• Det
• Jag
• Super mig

Det

Id är platsen där de psykiska energierna av erotisk eller libidinal karaktär hittas, de psykiska energierna med aggressivt eller destruktivt ursprung och de av sexuell karaktär.

Denna instans består av impulser av instinktivt ursprung som styrs av nöjesprincipen (sök efter omedelbar tillfredsställelse av impulsen). Det vill säga, det representerar instinkt.

Det är allt medvetslös, men bara en del av det är besatt av förtryckta element, för i resten är det där elementen av ärftlig och medfödd karaktär finns.

Jag

Jag är den som kommer att representera samvete eller medvetande om det föregående ämnet. Det är i ett beroende förhållande med avseende på Id och Super-egot.

Det är den psykiska instansen som ansvarar för att försvara ämnet mot uppfattningen av något obehagligt och starta förtryckningsprocessen.

Ego fungerar som en medlare mellan ämnet och verkligheten som kommer från den yttre världen och mellan Id och Superego.

Genom att vara i kontakt med verkligheten presenteras jag som anpassningsbar. Att vara ansvarig för att hålla kroppen i balans.

Superego

Superego är den tredje komponentinstansen av den psykiska apparaten, som härrör från en avskiljning från egot. Han framträder som kritiker och domare som censurerar honom. Det är den omedvetna delen av personligheten som styr medvetna aktiviteter.

Superego representerar idéerna om självbevarande, moraliskt samvete, självkritik, skuld och självstraff, bland andra. Dess uppgift är att motverka tillfredsställelse av impulser som bryter med ämnets etik och moral.

Det är stöd för alla förbud och alla sociala och kulturella skyldigheter. Det är en instans som bildas från Oedipus-komplexet, där barnet lyckas identifiera sig med föräldrarna med sina krav och förbud.

Denna instans är då representativ för de ideal som jag strävar efter att vara.

I slutet av sin teori gör Freud en syntes där elementen och psykiska instanser är integrerade.

Dessa är några freudianska konceptualiseringar som motsvarar utarbetandet av den konstitutiva teorin om den psykiska apparaten och dess funktion.

referenser

1. Assoun, P.-L. (2006). Freud och Nietzsche. A&C Black.
2. Elliott, A. (2015). Föremål för oss själv: En introduktion till Freud, psykoanalys och social teori.
3. Erwin, E. (2002). The Freud Encyclopedia: Theory, Therapy and Culture. Taylor & Francis.
4. Freedman, N. (2013). Kommunikativa strukturer och psykiska strukturer: En psykoanalytisk tolkning av Communicatio. Springer Science & Business Media.
5. Lehrer, R. (1995). Nietzsches närvaro i Freuds liv och tankar: om ursprunget till en psykologi av dynamisk omedveten mental mental funktion. SUNY Tryck.
6. Meissner, WW (2000). Freud & psykoanalys. University of Notre Dame Press.
7. Salman Akhtar, MK (2011). På Freuds "Beyond the Pleasure Principle." Karnac Books.
8. Stewart, WA (2013). Psykoanalys (RLE: Freud): De första tio åren 1888-1898.
9. Toby Gelfand, JK (2013). Freud och psykoanalysens historia.