- Kognocytivismens historia
- egenskaper
- Kunskap, intentionalitet och existensialism
- Principen om samtida
- Utbildningsformer i kognitivism
- Genom upptäckt
- Vid mottagning
- referenser
Den kognitivism är en aktuell eller kunskapsteori bygger på användning av förnuft och logik för att säkerställa att lära av ett ämne genom relationen och interaktionen mellan uppfattning och föremålen och erfarenheter.
Kognocitivism bygger på den mentala räckvidden för att relatera element och scenarier som kunde ha inträffat i olika temporära utrymmen och relatera dem för att kasta en ny slutsats eller sätt att tänka och se.
Cognocitivist teori drar nytta av attribut som uppfattning, intelligens, minne, informationsbearbetning kapacitet och problemlösning tillämpas på lärande. Detta är en av orsakerna till att den anses vara den mest effektiva teorin om kunskap som tillämpas på matematik, logik och andra vetenskaper.
På grund av dess rationella och logiska karaktär har kognocitivismen visat sig vara otillräcklig i överföringen av kunskap när det gäller humaniora och andra humanistiska vetenskaper som historia.
När det gäller psykologi är kognocitivism relaterat till konstruktivism, ibland delar de vanligare egenskaperna än de verkligen har.
Kognocytivismens historia
Den kognitiva teorin har sitt ursprung i grunden för andra strömmar, såsom positiv och fenomenologisk relativism. En av de första som behandlade förkunskaperna var Immanuel Kant genom sin kritik av ren förnuft. Han skulle börja närma sig de första postulaten av kognocitivism med ett starkt inflytande av rationalism.
Kognitivism skulle bryta ut som en formell ström från 30-talet, med sitt ursprung i England. Under denna period hade studier om tänkande, perception och andra kognitiva processer formellt startats.
Den teoretiska utvecklingen av denna nya trend skulle sträcka sig till USA under samma period, främst av handen av författaren Edward Tolman.
Andra författare som arbetade när det gäller kognitivism i Nordamerika var David Ausubel och Jerome Bruner. I Tyskland fanns också ett djupt intresse för kognitivism i början av seklet, främst ledat av psykologer som Wertheimer, Lewin, Koffa och Kohler.
Framväxten av kognitivism, särskilt i Europa och särskilt i Tyskland, placerades bland annat som ett svar i strid med vad behavioristströmmen i psykologin hade främjat.
De som förespråkade kognitivism avvisade begreppen konditionering och instinktiva svar på stimuli.
På detta sätt skulle kognitivismen börja sprida i historien giltigheten av kunskap och lärande genom erfarenheter, övertygelser, övertygelser och önskemål, i förhållande till de dagliga scenarierna som ett ämne utsätts för.
egenskaper
Enligt författare som Jean Piaget är den kognitiva i grunden konsolidering av lärande genom stadier; en process med omstrukturering av mentala och psykologiska system och förordningar som genomgår förändringar med varje nytt fenomen.
Dessa steg inkluderar att passera genom assimilering, anpassning och boende till den punkt att nå ett jämviktstillstånd, där kunskapsnivån är mycket högre.
Denna ström söker också, inom fältet av undervisning, att ämnets ambition för mer kunskap ökar i takt med att han uppnår den och debiterar den person som ansvarar för undervisningen att skapa dynamik enligt erfarenheterna från var och en av eleverna.
Andra mer formella element som utgör den kognitiva teorin är följande:
Kunskap, intentionalitet och existensialism
Det har huvudsakligen varit Immanuel Kant som har lagt de konceptuella grunden kring kunskap och individen och presenterat den som "en syntes av den form och innehåll som har tagits emot av uppfattningar."
På detta sätt gör det klart att kunskapen som varje ämne får är inneboende i sin egen individualitet och förmåga att uppfattas, deras erfarenhet och attityd till varje ögonblick i deras existens.
Intentionality, i fallet med kognitivism, definieras som medvetenheten om medvetenhet mot ett specifikt objekt.
Slutligen hanteras begreppet existensialism helt enkelt som den vikt som ges till själva existensen av saker och deras miljö; tillfällighet som ett väsentligt element i existensen, och detta som objektens korrekta mening.
Från dessa föreställningar kan människan etablera mer lämpliga interaktionsrelationer med sin miljö och genom sina psykologiska aspekter utveckla ett viktigt utrymme för hans utveckling och förståelse av världen.
Principen om samtida
Principen om samtida inom kognitivism är en av de formella värden som experterna i denna nuvarande använder för att illustrera och förklara den psykologiska dynamiken i kunskap och erfarenhet.
Konceptet bakom denna princip hänvisar till det faktum att varje psykologisk händelse aktiveras av de psykologiska förhållandena för ämnet vid den tidpunkt då ett beteende visas.
På detta sätt kan det tolkas att det inte finns något absolut i kognitivismens psykologiska dynamik, och att varje reaktion är knuten till ämnets unika.
Utbildningsformer i kognitivism
Eftersom det är en kunskapsström, och som andra främjar effektiv inhämtning av detta genom interaktion och samverkan med miljön, har två formella sätt att få kunskap skapats.
Genom upptäckt
Ämnet får möjlighet att upptäcka informationen för sig själv; det vill säga att den inte läses direkt ger det innehåll som det vill lära sig om.
På detta sätt, genom ledtrådar, kan ämnet närma sig informationen själv och generera ett mycket mer genuint intresse.
Vid mottagning
Ämnet är mottagaren av viss information, som han kan behandla och tolka både repetitivt och meningsfullt.
Hur denna process genomförs beror mycket mer på typen av innehåll och ämnets egen inställning till det innehållet; mottagningsdynamiken i sig är inte avgörande för typen av tolkning.
referenser
- Estefano, R. (2001). Jämförande tabell mellan behaviorist, kognitivist och konstruktivistisk teori. Libertador Experimental Pedagogical University.
- Lärarträning. (8 november 2002). Den kognitivistiska teorin. ABC Paraguay.
- Gudiño, DL (2011). Beteuralism och kognitivism: två psykologiska lärande ramar från det tjugonde århundradet. Utbildningsvetenskap, 297-309.
- Ibañez, JE (1996). De fyra "starka avenyerna" i samtida sociologisk teori. Artiklar, 17-27.
- Mergel, B. (1998). Instruktionsdesign och inlärningsteori. Saskatchewan: Kommunikations- och utbildningsteknologiprogram.