"Vetenskap är kumulativ" är en progressiv, linjär filosofisk inställning till den kunskap som har kastats av vetenskapen genom deras forskning genom historien.
Begreppet hänvisar i princip till sökandet efter lösningar på samhällsproblemen och dess behov att lösa frågorna om människans existens. För att göra detta har forskare lämnat en serie plattformar för kunskap som har kompletterats på ett linjärt sätt av påföljande generationer av forskare.
Historiker specialiserade på vetenskap har visat att vetenskaplig kunskap är en process för kulturell förvärv där den bygger på tidigare framsteg. För att citera Isaac Newton kommer varje ny generation att kunna se ytterligare genom att bara stå på axlarna på de vetenskapliga jättens föregångare.
Många filosofer och teoretiker säkerställer att ju fler upptäckter som görs och desto mer lärs av dem, gradvis kommer det att vara möjligt att få en bättre förståelse av universum där man bor.
Kumulativ vetenskap syftar till framsteg
Detta koncept började ta tag under upplysningens ålder, där fri tanke infördes inom alla samhällsområden för att ge alla tidigare trosuppfattningar svar baserade på vetenskapligt resonemang.
Empiriker och rationalister hävdade, som Descartes, att användningen av lämpliga metoder för att söka kunskap skulle garantera upptäckten och rättfärdigandet av nya sanningar.
Andra mer positivister anslöt sig till detta koncept och säkerställde att vetenskapen genom att samla empiriskt certifierade sanningar främjade samhällets framsteg.
Strax efter stödde också andra trender som marxism och pragmatism på något sätt denna rörelse att sökandet efter mänsklig kunskap som en process för kvasorganisk tillväxt av kultur.
För närvarande accepteras detta koncept som en av modellerna för att förklara vetenskapens natur och dess syfte. Följande exempel illustrerar denna modell tydligt:
Tack vare numreringen och den grundläggande aritmetiken som uppfanns av babylonierna år 2000 f.Kr. kunde greker och araber utveckla geometri respektive algebra.
Denna kunskap gjorde det möjligt för Newton och andra européer att uppfinna kalkyl och mekanik på 1600-talet; då har du matematik som den lärs ut och används idag.
Utan Mendels förslag om genetik och dess lagar skulle det inte ha fortsatt och upptäckt att gener var en del av en kromosom. Från denna punkt var det möjligt att fastställa att genen är en molekyl i DNA. Och detta i sin tur hjälpte till att ge styrkan till teorin om naturligt urval som stöds av studier om genetiska förändringar i artens utveckling.
Dessutom var det känt att magnetiska laddningar och statisk elektricitet existerade från observationen av atmosfäriska fenomen som blixt.
Tack vare experiment för att försöka samla denna energi skapades Leyden kondensator 1745, som lyckades lagra statisk elektricitet.
Därefter definierade Benjamin Franklin förekomsten av positiva och negativa laddningar, sedan experimenterade han med motstånd. Som ett resultat uppfanns batteriet, effekten av elektriska strömmar upptäcktes och elektriska kretsar experimenterades med.
Å andra sidan formulerades lagarna för OHM och ampere och enheter som joule. Utan dessa progressiva upptäckter skulle det inte ha varit möjligt att utveckla Tesla-spolar, Edisons glödlampa, telegraf, radio, dioder och trioder för elektroniska kretsar, TV, datorer, mobiltelefoner.
Från obscurantism till upplysning
Under medeltiden var kunskapen om livet, existensen och universum mycket begränsad. Det fanns inga samhällen av forskare som under de senaste 400 åren eller så.
Kyrkan dominerade och kontrollerade den riktning i vilken mänskligt tänkande alltid ska hitta svar på problemen och frågorna i vardagen. Alla tillvägagångssätt som var något annorlunda från detta diskvalificerades, avvisades och fördömdes omedelbart av kyrkan.
Följaktligen stannade vetenskapliga framsteg i ungefär 1000 år i det som kallades mörka tidsåldrar. Sökandet efter kunskap stammades kanske på grund av lathet, okunnighet eller enkel rädsla för att bli märkt som kättare av myndigheterna. Ingenting kunde utmana eller motsäga "Guds ord" i Bibeln.
Närmast vetenskaplig kunskap som var känd var texterna från de stora grekiska filosofernas tid som Aristoteles, som kyrkan hälften accepterade. Baserat på dessa teorier var omfattningen av vad som var känt om universum, natur och människan.
Vid tidpunkten för maritima utforskningar började världens första trosuppfattningar utmanas, men baserat på levd erfarenhet och observation, med andra ord, empirisk kunskap. Vad gav plats och vikt till begreppet förnuft eller resonemang.
På detta sätt kom de vetenskapliga revolutionerna mellan 1500- och 1700-talet som började avleda uppmärksamheten från kyrkan, som den centraliserade enheten för absolut kunskap, mot vetenskaplig observation och vetenskaplig resonemang, som görs idag.
I denna tid av "upplysning" för människan nåddes således nya upptäckter och teorier som helt utmanade uppfattningen av universum och natur som den var känd.
Bland dem framträdde den heliocentriska teorin från Copernicus. Planetens rörelse av Kepler. Galileos teleskop, Newtons tyngdelag och Harvys blodcirkulation. Denna era är känd som den vetenskapliga revolutionen.
Tack vare detta förändrades tillvägagångssättet för sökande efter kunskap, svaren på livets frågor och lösningen av vardagsproblem dramatiskt. Som ett resultat föddes samhällen av forskare och den berömda vetenskapliga metoden.
referenser
- Niiniluoto, Ilkka (2012). Vetenskapliga framsteg. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisited 2015). Edward N. Zalta (red.) Plato.stanford.edu.
- Abstract Nonsense (2006). Vetenskap är kumulativ. abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Evolution och vetenskapens kumulativa natur. Evolution: Education and Outreach, Volym 5, nummer 4 (s 585-588). Springer. link.springer.com.
- Dain Hayton. Vetenskap som kumulativ kulturell utveckling. Vetenskapshistoriker. dhayton.haverford.edu.
- Wrestling with Philosophy (2012). Är vetenskapliga framsteg kumulativa eller revolutionerande - Anmärkningar och tankar om Thomas Kuhns "Natur och nödvändighet av vetenskaplig revolution" .missiontotransition.blogspot.com.
- Michael Shermer (2011). Vetenskapen är progressiv. Vetenskap, skepsis och humor. naukas.com.
- Bird, Alexander (2004) Thomas Kuhn. Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisites2013). Edward N. Zalta (red.). plate.stanford.edu.